何為良好的教師職業(yè)道德

1、何為良好的教師職業(yè)道德鄧小平同志說(shuō)：一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才， 培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教 師。”教育的目標(biāo)是 德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠 自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德， 在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體 現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們 意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教 師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn) 自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基

2、本 的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng) 素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的 健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目 標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教 育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是 真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)， 甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。 在實(shí)際工作中，兢兢業(yè) 業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則， 要求教師熱愛(ài)學(xué)生。 愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài) 學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能

3、去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、 引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上， 一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué) 生講臺(tái)放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)， 而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì) 體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬 服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生 負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工 作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培 育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中， 之所以

4、說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情 況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì) 待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育 人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是 為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。 要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通； 要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng) 行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行”否則，雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做

5、起， 真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。 有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一 個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那 么，只能稱(chēng)其為 教書(shū)匠”，所謂 人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由 此看來(lái)，德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教 師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律 和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、 導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每 一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逢曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受 教育者 為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪 元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不 僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中， 要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以 身作則，言行一致。只有這樣才能 春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教 師既要