游褒禪山記練題、文言知識(shí)歸類(附答案)

1、游褒禪山記練習(xí)題（一）（后附答案）1下面加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A. 廬冢（zh o n。何可勝 道（she n。B.蓋音謬也（mi1） 窈然（y aoOC.安上純父（f ）無物以相之（xi n g）D.咎其欲出者（jOu瑰怪（g u）i2. 下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.余與四人擁.火以入擁：持，拿。B.夫夷以近，則游者眾 夷：平坦。C.世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀觀：觀點(diǎn)。 D. 不得極夫游之樂也極：盡情享受。3下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.以其求思之深而無不在也B.距其院東五里C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也D. 一之謂甚，其可再

2、乎4. 下列句子中加點(diǎn)詞語的意思，與今義相同的一項(xiàng)是：（）A.此所以學(xué).者不可以不深思而慎取之也B.然視其左右，來而記之者已少C.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非?之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) D.至于幽暗昏惑而無物以相之5. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是：（）A.以其乃華山之陽名之也此乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來”者也B.以其求思之深而無不在也盡吾志也，而 不能至者，可以無悔矣C.既其出，則或咎其欲出者而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也D.以故其后名之曰“褒禪”余于仆碑，又以悲夫古書之不存6. 下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：（）A.以故其后名.之曰“褒禪”B.以其乃華山之陽名.之也C.后世之謬其

3、傳而莫能名者 D.后人以貫休詩名之也7將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：（） 唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪”方是時(shí)，火尚足以明也而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 行禮之往來，共其乏困 后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳 而莫能名者其聞道也固先乎吾，吾從而師之A./ B. /C./ D. /課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面一段文字，完成文后的問題：余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；

4、蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎 其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之 深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常 在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者， 亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力 足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之 乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道

5、也哉！此所以 學(xué)者不可以不深思而慎取之也。8. 對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）A余與四人擁.火以入擁：拿著B后世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯(cuò)C火尚足以明.也 明：明亮D而在己為有悔 己：自己9. 對(duì)下列句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是：（）方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬眾，方.與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。 B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。 C兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字相同。 D兩個(gè)方字不同，兩個(gè)其字也不同。10. 下列句中加點(diǎn)“以”字，都屬于連詞，并分類正確的一組是：（） 余與四人擁火以.入 以其求思之深而無不在也夫夷以近，則游者

6、眾有志矣，不隨以 止也無物以相之，亦不能至也 又以悲夫古書之不存A/B/C/D/11. 下列敘述與原文意思不相符的一項(xiàng)是：（）A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。B “力不足”或“無物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。C “有志矣”，而且“力足以至”，卻“不能至”，這對(duì)于自己來說，是會(huì)感到“有悔”的。D “力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔 矣”。12. 對(duì)這段文字的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B. 作者認(rèn)為只要盡了“吾

7、志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，也是沒有什么 值得后悔的。C. 作者對(duì)古人“求思之深”作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。D. 平坦而近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。13. 翻譯下列句子：（1）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。游褒禪山記文言知識(shí)歸納、通假字 1長(zhǎng)樂王回深父。父，通 甫”，古代對(duì)男子的美稱。、古今異義詞1比好游者尚不能十一。（古義：十分之一。今義：數(shù)詞。）2 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。（古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很）3此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（古義：泛

8、指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。）4此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（古義：是代詞 所”與介詞 以”結(jié)合，相當(dāng)于“的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。）5于是余又嘆焉。（古義：于”，介詞，對(duì)；是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義:圣用為一個(gè)連詞。）今義：用作判斷詞）（古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞;今義：表示另提一事6. 方是時(shí)（古義：這，此;7. 至于幽暗昏惑而無物以相之 或達(dá)到某種程度） 三、一詞多義1. 道有碑仆道（道路，名詞）何可勝道也哉？（說，動(dòng)詞）2名 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也（命名、取名，名詞作動(dòng)詞） 后世之謬其傳而莫能名者（說清楚，名詞作動(dòng)詞）

9、3其 以故其后名之曰褒禪，距其院東五里，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”，問其深，則其好游者不能窮也，蓋其又深，則其至又加少也，以其乃華山之陽名之也，以其求思之深而無不在也（代詞，意思要根據(jù)上下文而定） 既其出，則或咎其欲出者。（前一個(gè)“其”，語助詞，無實(shí)意；后一個(gè)“其”，那個(gè)，指 示代詞） 而予亦悔其隨之（自己，代詞，指作者） 其孰能譏之乎？（難道，語氣助詞，表反問語氣）4. 之 而卒葬之，而余亦悔其隨之，以故其后名之曰“褒禪”（代詞） 褒之廬冢也/以其乃華山之陽名之也（結(jié)構(gòu)助詞，的） 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）5. 以 以故其后名之曰褒禪/以其乃華山

10、之陽名之也（因?yàn)?，介詞） 余與四人擁火以入（連詞，相當(dāng)于“而” ，表修飾） 余之力尚足以入，火尚足以明也（用來，表目的） 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（連詞，相當(dāng)于“而”，表并列）6. 焉 于是予有嘆焉（語氣詞）而人之所罕至焉 /然力足以至焉（代詞，那里）四、詞類活用（一）名詞的活用1名詞作狀語：有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊2名詞作動(dòng)詞始舍于其址。舍：居住。名之曰褒禪。名：命名，稱呼。 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：說明白。（二）動(dòng)詞的活用1動(dòng)詞作名詞而其見愈奇。見：見到的景象。往往有得。 得：心得，收獲。 蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。 后世之

11、謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。（三）形容詞的活用1形容詞作名詞 問其深，則其好游者不能窮也。深：深度。 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。2形容詞作動(dòng)詞好游者亦不能窮也。窮：窮盡，走到盡頭。火尚足以明也。明：照明。3形容詞的使動(dòng) 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使 錯(cuò)。 至于幽暗昏惑而無物以相知?；璋担菏谷烁械侥：曰蟆＃ㄋ模└痹~作動(dòng)詞：不得極夫游之樂也。極：盡情享受。五、特殊句式（一）判斷句 今所謂慧空禪院者， 褒之廬冢也。 所謂華山洞者， 以其乃華山之陽名之也。 今言 “華”如“華 實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 （ 者，

12、也： “者”表停頓語氣， “也”表判斷語氣） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句）此余之所得也（此 也）（二）狀語后置句唐浮圖慧褒始舍于其址（三）省略句 有志矣，不隨（之）以止也。有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語） 有碑仆（于）道（省介詞）（四）文言固定句式其孰能譏之乎？（難道 嗎？）何可勝道也哉?。睦锬兀。?此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是 的緣故。） 六、重點(diǎn)語句1而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 我也后悔自己跟他出來，而不能得到盡情享受游玩的樂趣。2以其求思之深而無不在也：因?yàn)楣湃怂伎继角蟮蒙羁?、周密的緣故?3常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。常常在那險(xiǎn)阻、僻

13、遠(yuǎn)，少有人到的地方。4盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也 盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到， 便可以無所悔恨， 這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游 山的收獲。5后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 后世訛傳而無人弄清其真相的事， 哪能說得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用 資料的緣故。游褒禪山記練習(xí)題（一）答案1提示：A. “勝”應(yīng)讀“ she g”； C“父”應(yīng)讀“ f U”；D. “咎”應(yīng)讀“ ji 0”。答案：B2. 提示：C.觀：景象。答案：C3. 提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語氣。A B、C三項(xiàng)中均為代詞。答案：D

14、4. 答案B。A項(xiàng)學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書人。今義指有專門學(xué)問的人。C項(xiàng)非常古義指不尋常。今義程度副詞，很，十分。D項(xiàng)至于古義指到達(dá)，至嘰今義連詞，引起另一話題。5. 答案.D。因?yàn)?。分析：A第一個(gè)在；第二個(gè)判斷詞，是。B第一個(gè)連詞，表承接，并且;第二個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折。去卩。C第一個(gè)助詞，無義；第二個(gè)代詞，指自己。6. 答案.C。C項(xiàng)意為說明。其余為命名。7、將下列句中屬于詞類活用的加點(diǎn)的詞語挑出來，并加以分類，正確的一項(xiàng)是：唐浮圖慧褒始舍于其址以故其后名之曰“褒禪”方是時(shí)，火尚足以明也而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭行禮之往來，共其乏困后世之謬其傳而莫能名者后世之謬其傳而莫能名者 其聞道也固先乎吾，吾從而師之A./ B./C./ D./答案.B。舍，名詞活用作動(dòng)詞。筑舍定居。名，名詞活用作動(dòng)詞，命名。明，形容詞活用作動(dòng)詞，照明。非常，古今異義，不尋常的。來，使動(dòng)用法，使來。厭，形容詞，滿足。行李，古今異義，使者。 謬，形容詞