用心兒歌唱——淺析用心兒歌唱在歌曲《斷橋遺夢》中的實踐運用

1、編號： 本科畢業(yè)設計（論文）題目：（中文）用心兒歌唱淺析用心兒歌唱在歌曲斷橋遺夢中的實踐運用 （英文）singing with the heart- brief analysis of the practice of emotion in ” broken dreams left behind”分 院 寧波大學藝術(shù)學院 專 業(yè) 音樂學 班 級 071音本 學 號 074070602 姓名 陳 玳 玳 指導教師 朱 雁 職稱 完成日期 中 文 摘要【摘要】演唱者是處在詞曲作者與聽眾之間，肩負著二度創(chuàng)作的重大使命，嫻熟的演唱技巧固然重要，但是沒有對歌曲的理解與情感表達，沒有正確的把握作品所要表達的

2、情感，就算再好的演唱技巧，再動聽的嗓音也不能完整、完美的演繹好一個作品。正如前蘇聯(lián)歌唱家托斯卡尼說的：“任何一個學音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達，他不是藝術(shù)家，而是技術(shù)匠?！北疚囊愿枨鷶鄻蜻z夢為例，重點論述了情感對聲樂演唱的重要性。【關鍵詞】 聲樂演唱；情感表達；作品分析；斷橋遺夢singing with the heart- brief analysis of the practice of emotion in ” broken dreams left behind”abstract【abstract】the singer is between the so

3、ngwriter and audience, shouldering the great mission of second creation. although the skillful singing skills and sweet voices are important, the work cant be completely and perfectly expressed without the understanding and emotional expression of the song and the exact grasp of the works emotion it

4、self. as it was said by tuscany, a singer of the former soviet union,” anyone who learns music, no matter how skillful he/she is with the singing skills, if he/she lack the expressing of emotion, he/she is not an artist, but a technician.” this paper takes the song” broken dreams left behind” as an

5、example, focusing on the importance of the emotion to vocal music.【keywords】vocal music； emotional expression ；work analysis； “broken dreams left behind”目錄中文摘要iiabstractiii前 言1一如何正確表達音樂的情感21. 對歌詞的情感理解22.內(nèi)心對旋律的理解33.了解和掌握歌曲的風格3二情感的體驗和表達以歌曲斷橋遺夢為例41. 斷橋遺夢的歌曲演唱分析41.1了解斷橋遺夢作品的創(chuàng)作背景及詞曲作者41.2分析歌曲斷橋遺夢的音樂表現(xiàn)手法及

6、對全曲內(nèi)容詮釋的幫助52.歌曲斷橋遺夢演唱情感的調(diào)控及肢體語言的作用73.實踐運用7參考文獻8致 謝9前 言我們在學習聲樂和演唱作品的過程中，常常會有遇到這樣一個疑問：“明明一個人嗓音條件很好，樂感和悟性也很好，而且在歌唱時的位置正確，氣息到位，方法也對了，可是怎么聽還是覺得不好聽，感動不了人呢？”，其實是我們忽視了歌曲演唱過程中最重要的一個部分：以情帶聲，因為過于注重演唱的技巧和科學方法而忘記了作品所要真正表達的情感與內(nèi)容，最終在演唱時只注意“聲”而忘記了“情”，這樣導致了聽眾只感受到歌曲的旋律，而感受不到歌曲的內(nèi)容。前蘇聯(lián)音樂家萬斯洛夫曾經(jīng)說過：“音樂表現(xiàn)的多樣性，首先是情感的表現(xiàn)”，已故

7、德國著名女歌唱家漢姆波兒也曾經(jīng)說過一句名言：“用你的心兒去歌唱”，就是暗指要帶著情感去歌唱。所以一首歌曲的演唱是否能打動聽眾，除了要求演唱者要有一定的科學方法之和演唱技巧之外，歌曲內(nèi)容的表現(xiàn)力也是同等重要的。而筆者在搜集資料的時候發(fā)現(xiàn)在這方面的研究并不多，20世紀以來，我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展在繁榮且富有成效的藝術(shù)實踐的同時，涌現(xiàn)出了大批的聲樂理論研究成果，這些研究從科學的角度，借鑒國內(nèi)外聲樂演唱理論與技術(shù)，不斷總結(jié)聲樂演唱經(jīng)驗，從理論上探討了聲樂的演唱技巧與科學演唱方法等課題，逐步從理論上使中國的聲樂演唱藝術(shù)更加具備了現(xiàn)代學科意義與價值，而這些理論文獻就成了我們學習和研究聲樂演唱藝術(shù)的無價之寶。在

8、這些理論文獻中，大部分的研究都在于研究有關聲樂演唱藝術(shù)的演唱技巧、技術(shù)處理、表演藝術(shù)理論、聲樂伴奏和聲樂教學理論與方法等幾個方面。這些研究都是理論性的，筆者覺得在具體的聲樂演唱表演中所需要的不僅僅只有這些，聲樂作品內(nèi)容的表現(xiàn)力、情感的表達也是同等重要的。只有真正用心兒歌唱的才能把歌曲的內(nèi)在情感淋漓盡致的傾訴給聽眾，通過這次課題的研究，我相信能使更多的演唱者包括我自己在以后的演唱和教學過程當中更細致、準確的來演繹與詮釋好聲樂作品，讓每個聽眾能清晰地感受到歌曲詞曲作者所要給大家展現(xiàn)的音樂內(nèi)容。一 如何正確表達音樂的情感聲樂是音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，它是通過演唱來表現(xiàn)自身情感的一種方式，如果演唱者本

9、身有著動聽的嗓音和嫻熟的演唱技巧，但不能正確的把握歌曲所要表達的情感，就不能完美的演繹好歌曲。所以說情感表達是影響聲樂演唱者聲音質(zhì)量、表情動作和演唱效果的重要因素，只有正確的表達音樂的情感，將最美的聲音用最自然的方式表達出來，最終才能使聽眾產(chǎn)生共鳴。聲樂是因情而生，而情又由聲音所表達，這就是所謂的用心兒歌唱，也是聲樂演唱的真實意義之所在。1. 對歌詞的情感理解我們都知道，作曲家在創(chuàng)作一首樂曲或是一首歌曲的時候都會有一個創(chuàng)作的目的和要表達的思想；因此，我們在選擇一首音樂作品之前，首先要了解該音樂作品產(chǎn)生的時代背景，挖掘歌詞要表現(xiàn)的真實內(nèi)容。因為，歌曲的思想內(nèi)涵即文字表現(xiàn)和文學體裁都是通過歌詞表現(xiàn)

10、出來的，它們大多是語言精練、含義雋永、節(jié)奏鮮明、富有美感的詩詞，并且它高度精練地概括了歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容。所以歌詞能夠很好的幫助我們理解歌曲的內(nèi)容，有助于我們準確把握歌曲的思想內(nèi)涵。因此，在演唱一首作品之前，我們要認真、細致地分析歌詞內(nèi)容，知道哪些是敘事的，哪些是刻畫心理的，弄清歌詞要表達的中心思想，深入挖掘歌詞的詞意，了解歌曲的主題。同時還要準確的掌握每個字詞的讀音和含義，結(jié)合歌詞的音節(jié)和聲韻，熟悉歌詞的韻律感，這樣，無聲的文字就變成了具有豐富情感的有聲的語言，也為我們在歌唱中正確的咬字、吐字打下了良好的基礎。同樣的，我們在演唱外文的時候，除了要把原文的字詞讀準確，還要對照翻譯的漢語意思，使自己

11、懂得每個字、詞的內(nèi)容和含義，這樣才能更有感情的演唱歌曲。還可以避免“不知所云”和“詞不達意”的情況出現(xiàn)，否則在內(nèi)行和外國聽眾面前就要鬧笑話了。最后我們通過對字、詞的的生動處理，加上對歌詞情感的把握，就能使歌曲能夠更加流暢，更能使聽眾受到歌曲的感染，使歌曲的喜、怒、哀、樂得到淋漓精致的表達。總之，正確的處理語言，是歌曲演唱表現(xiàn)極為重要的問題；所以，我們應該從研究歌詞的思想內(nèi)容出發(fā)，通過清晰準確的咬字，使語氣、語調(diào)和語言的色彩與曲調(diào)緊密的結(jié)合，最終才能很好的表現(xiàn)歌曲的思想情緒。2.內(nèi)心對旋律的理解在演唱聲樂作品的過程中，有很多人往往只注重聲音，一味的追求聲音技巧的表現(xiàn)，而忽視了歌曲所要詮釋的內(nèi)涵，

12、認為有了聲音就有了一切；其實對于演唱者而言，聲與情是同等重要的兩個方面。一首聲樂作品是由詞與曲共同表現(xiàn)的，就好像兩兄弟缺誰都不行；在音樂作品中，旋律是音樂的靈魂。歌詞的情感是由旋律的情感所導向的，而旋律的情感又是由歌詞的情感來深化和發(fā)展。所以，在理解歌詞內(nèi)涵的同時，我們要對歌曲旋律有更好的把握，要唱準音高、節(jié)奏、節(jié)拍，并注意樂感、旋律的起伏變化，這樣，不僅能豐富歌詞情感的內(nèi)涵，還可以創(chuàng)造出更生動、多彩的音樂藝術(shù)形象。歌曲演唱中的旋律有著抑、揚、頓、挫、高、低、強、弱、連、斷、收、放等多種表現(xiàn)手法。作為演唱者，如何才能在演唱中較好的運用“聲”與“情”地作用表現(xiàn)出這些情緒變化呢？首先，演唱者要結(jié)合

13、歌詞，用心來體會詞曲作者所要表達的內(nèi)容，分析和理解作品；然后，要結(jié)合曲調(diào)，反復的試唱，用心體會歌曲旋律的起伏、節(jié)奏的變化、和聲的編配等，并且對曲譜的結(jié)構(gòu)有全面的了解，把從文字和音符中所獲得感動，并自身的體會有感情的用心的表達出來，最后，演唱者還應抓住歌曲的核心，即歌曲的高潮部分，只有正確的處理好高潮部分，才能較好的烘托出歌曲的情緒和氣氛，讓聽眾聽出味，聽出情來?？傊墒歉枨谒枷敫星樯系闹饕蜗蠛捅憩F(xiàn)。要運用自己本身的理解力和感受力，利用旋律本身的魅力，來揭示歌曲的藝術(shù)形象和表象手法，以增強歌唱的感染力，用心兒歌唱。3.了解和掌握歌曲的風格了解了作品的內(nèi)容和情感之后，大多數(shù)的演唱者會忽視歌

14、曲的音樂風格。其實，一首歌曲的魅力之所在就是它的音樂風格。音樂風格主要是指作者由于自身的經(jīng)歷、個性、人生觀、價值觀和藝術(shù)素養(yǎng)等的不同，在處理作品題材、體裁的運用和表現(xiàn)手法等方面形成不同的特點。（這種特點的形成，主要與作者所處的時代、環(huán)境、民族、階級等有著密切的關系）。這些“特點”都會在創(chuàng)作是自覺或不自覺的融入在作品中。除此之外，每個民族在長期的發(fā)展中也孕育了本民族的藝術(shù)特征。包括不同的生活環(huán)境、風土人情、宗教信仰和文化習俗等都是形成各自獨特民族藝術(shù)風格的因素。因此，在考察一首歌曲作品的風格時，要了解作者所處的時代、環(huán)境、民族等因素，除此之外，一些有民族特色的歌曲，我們就要掌握他們的民族特色，這

15、樣才能表現(xiàn)出歌曲的韻味。同時，在演唱某一個作曲家的某一作品時，我們要熟悉他更多的作品，這樣才能更好的從中掌握他的作品的風格特點。其次，我們還要深入的從作品中探索和發(fā)現(xiàn)，通過自己用心的演唱表現(xiàn)，如何更好的將作品的風格與自身的演唱風格融為一體。二 情感的體驗和表達以歌曲斷橋遺夢為例在聲樂演唱中，“以情感人”是歌唱藝術(shù)的靈魂。歌曲情感的表達，是一項充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。那么，在歌曲演唱中如何才能恰如其分的通過情感表現(xiàn)用心來塑造音樂形象、準確表達歌曲的思想內(nèi)涵，是所有演唱者和聲樂教學者所追求和達到的目標。筆者通過與導師的交流與探索，發(fā)現(xiàn)近年來，源源不斷地出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的聲樂作品，他們借助廣播、電視、網(wǎng)

16、絡等途徑迅速進入大眾的視野。特別是各種聲樂比賽，對一些優(yōu)秀的聲樂作品的傳播更是起到了推波助瀾的功效。斷橋遺夢便是典型的范例之一 歌曲斷橋遺夢連續(xù)幾屆出現(xiàn)在中國青年歌手大獎賽的舞臺上，它成為了許多聲樂學習者學習與演唱的常用曲目，因此本章節(jié)筆者通過對歌曲的創(chuàng)作背景與音樂情感表達的分析，來幫助聲樂學習者更好的學習和演唱此類作品。1. 斷橋遺夢的歌曲演唱分析1.1 了解斷橋遺夢作品的創(chuàng)作背景及詞曲作者斷橋遺夢這首歌曲是由作曲家趙季平于2005年創(chuàng)作的，是近年來中國民族聲樂作品創(chuàng)作中不可多得的一部優(yōu)秀聲樂作品。它連續(xù)幾屆出現(xiàn)在中國青年歌手電視大獎賽的舞臺上，同時也是各音樂院校聲樂及師范院校學生學習演唱中

17、常選的曲目。筆者對斷橋遺夢進行了資料收集，了解到其歌曲作者趙季平 曲作者 趙季平 參考 百度知道（1945年8月）生于藝術(shù)世家，現(xiàn)任西安音樂學院院長，中國音樂家協(xié)會主席。趙季平長期從事音樂創(chuàng)作工作，從上世紀八十年代起，創(chuàng)作了大量的音樂作品，題材廣泛多樣，體裁涉及交響樂、交響詩、協(xié)奏曲、民族管弦樂、室內(nèi)樂、舞劇、電影和電視劇音樂，其中影視歌曲最多，而且精品率和獲獎數(shù)也是最高的；主要獲獎作品有：電影紅高粱獲第八屆“金雞”獎最佳作曲獎、孔繁森獲第十六屆“金雞”獎最佳作曲獎；電視劇水滸傳獲第十六屆“飛天”獎最佳音樂槳，其中“好漢歌”獲最佳歌曲獎、嫂娘獲第十八屆“金鷹”獎最佳音樂獎；歌曲祖國強大、國旗增

18、色獲建國五十周年歌曲征集一等獎、第一交響樂獲首屆“金鐘”獎優(yōu)秀作品銅獎。； 斷橋遺夢作品分析 參考 雷媛 歌曲斷橋遺夢的創(chuàng)作與音樂分析而斷橋遺夢是他少有的以江南風格為主的聲樂作品。歌曲斷橋遺夢同樣秉承了他歌曲的一貫作風與優(yōu)點，也是他的音樂最吸引人的地方之一：全曲訴說溫婉卻不失大氣，歌頌豪邁而不掉柔情。這首歌曲描述的是發(fā)生在江南水鄉(xiāng)的愛情故事，講的是美麗的西子湖畔，許仙和白娘子斷橋相會的一段凄美愛情。作曲家將江南軟語與千年嘆息相互融合運用，然后再融入傳統(tǒng)的戲曲（昆曲）元素，歌曲以這段故事為創(chuàng)作素材，歌頌了世間的真、善、美；橋雖斷，水雖斷，但唯有真情不斷！曲作者的巧妙運用使歌曲旋律優(yōu)美，戲劇性強，

19、并且富有張力。在音樂創(chuàng)作的思想上，趙季平認為，越是民族的東西，越要與時代同步，越要走向世界、感染世界。最后讓我們聽到了這樣一首蕩氣回腸的佳作。 詞作者 韓靜霆 參考 百度知道詞作者韓靜霆，中國電影編劇、作家。他的作品有中長篇小說以及電影、電視連續(xù)劇凱旋在子夜、戰(zhàn)爭，讓女人走開、大出殯、市場角落的“皇帝”、孫武等，這些作品視角新穎，富有獨創(chuàng)性，受到好評，另外，他還創(chuàng)作了詩集丑人自白、鳳凰鳥等，報告文學掛在銀牌上的淚珠、二十歲生日以及歌曲鄉(xiāng)愁（歌曲）、思戀江南、今天是你的生日中國、男子漢去飛行，他屬于多種經(jīng)營的作家，在小說、報告文學、散文（如聽泉）、歌詞等方面均有顯著成績，在作畫上也具有獨特的創(chuàng)意

20、。.韓靜霆的主要以小說、詩歌、影視編劇等文學作品為主，兼有小部分歌詞作品包括：大唐雄風、故鄉(xiāng)情思、竹灣彩陶、唱一曲大江東去、斷橋遺夢等。他的歌詞風格大氣，充滿激情，同時也能看出他對作品理性內(nèi)涵的控制。斷橋遺夢歌詞雖然字數(shù)不多，但一字一句都能看出詞作者仔細斟酌的痕跡，用料雖省，卻恰到好處的控制在合適的范圍之內(nèi)，為歌曲天色不少。1.2 分析歌曲斷橋遺夢的音樂表現(xiàn)手法及對全曲內(nèi)容詮釋的幫助斷橋遺夢全曲運用了帶再現(xiàn)的二段曲式結(jié)構(gòu)，并帶有前奏和尾聲。其結(jié)構(gòu)圖示為：引子+a+b+c 。曲式結(jié)構(gòu)是順應歌曲內(nèi)涵的，全曲很好的將詞曲與伴奏相結(jié)合，并賦予人文內(nèi)涵；通過引入，敘述，情緒的鋪墊與強調(diào)，最后釋放，然后回

21、味。讓我們在欣賞作品的同時仿佛感受到歷經(jīng)人間輪回、恍如隔世的意境。筆者通過對全曲的分析，清楚的知道了分析歌曲結(jié)構(gòu)對演唱的重要性。音樂的表現(xiàn)手法也是通過對歌曲旋律、歌詞內(nèi)容的分析所得到的，本曲的旋律是非常特別的，就好像用一根絲線，輕輕地引出并拉起人們內(nèi)心的牽絆，使人一次次念想這些精致而細膩的樂句。例1如例1中所示，引子部分的第一句旋律“呼啦啦啦，西湖的橋”，一開始，音域就跨越了11度，讓人有一種緊張感，使人揪心和不知所措。并且旋律開始運用的弱起向上的旋律線條，帶有典型的中國民間戲曲腔調(diào)的特點，整個引子部分的結(jié)構(gòu)不是規(guī)整的，其中包含了三個連續(xù)的對比樂句，情緒抑揚頓挫，起伏較大，表達了復雜的思想感情

22、。雖然第一句的引子部分就出現(xiàn)了全曲最高音，但通過對情感的處理，歌唱時不能過于宣泄，要控制住情緒，一句句將心底的渴望拖拽而出，為接下來的演唱打下基礎。作為第一句的延續(xù)與發(fā)展，第二句的音樂具有敘事性而且口語化，樂句旋律的起抑與我們語言的氣口結(jié)合的十分妥帖，節(jié)奏的出來也十分的細膩。例 2第二句音區(qū)變化由低到高，從事情的敘述到感情的呼喊過渡迅速，同時能帶動歌者的情緒，是歌者與聽眾能身臨其境，感受的故事中人物之間的愛。呈示段的風格與前段不同，它的旋律主要以重復為主，不管旋律、節(jié)奏、歌詞都在重復。正是這種重復，使感情在強調(diào)中得到升華，就是這種沉淀，讓我們體會到作曲家的用心。例3呈示段中，作曲家還采用了“敘

23、述性”的方式，使旋律與歌詞形成呼應，并且突出歌詞中“不斷”這一核心詞。此外，“橋”、“水”、“緣”、“情”、“夢”五個關鍵詞的“層層遞進”與四個“不斷”在音區(qū)上的遞減形成了矛盾關系，因此在演唱時，要注意力度、緊張度的把握和控制，注意情緒上的收縮。最后，在經(jīng)歷了呈示段的傾述、追尋、怨恨之后，對比段突然出現(xiàn)“冠音型”。這一段是由同一句歌詞連續(xù)重復三次構(gòu)成的，第一句，旋律由高音下行，營造了高度緊張的氣氛和撕心裂肺的呼喊；而后面的再現(xiàn)句雖然歌詞與前句相同，但情緒上卻有了相當大的落差。最后一句，在音區(qū)、力度和旋律上的變化是這一段的情緒有開始的撕心裂肺的吶喊和掙扎突然變得失去了生氣并充滿遺憾，這才是傾述與

24、呼喊之后真正的內(nèi)心感受，最后才能將高如天、深似海的感情與地老天荒的愛情最終演繹得凄美動人，使斷橋遺夢成為一曲悲愴絕響。第二段結(jié)束后，曲作者利用尾聲舒緩而凄美的情緒，結(jié)束全曲，給人以長久的遐想，讓音樂的悲鳴一直回蕩在聽眾的周圍。2. 歌曲斷橋遺夢演唱情感的調(diào)控及肢體語言的作用通過對歌曲斷橋遺夢的了解與音樂表現(xiàn)的分析之后，演唱者應該對歌曲的情緒變化非常清楚，但是演唱者還要做到有主體的自覺意識，在真情實感的表達歌曲情感的同時，還要注意把握情緒，不能失控。筆者在平時的演唱過程中也常因為情緒過于激動而有把握不住情緒的時候，特別是在演唱歌曲斷橋遺夢時，因為我們對許仙與白娘子的凄美愛情十分了解，所以更容易進

25、入的歌曲中去，從開始斷橋的驚恐，丟傘的疑惑和最愛人的呼喚進入角色，到最后對地老天荒的愛情的執(zhí)著。可以說，人物情緒的變化是非常難掌控的，如果，在演唱的過程中，演唱者把握不住情緒失聲痛哭，這樣整首歌的演唱就無法繼續(xù)但是，這樣反而會嚴重影響我們演唱的效果。所以，在演唱的過程中我們不能完全失去自我意識，要注意情感的調(diào)控。把握好“表演”與“自我”兩種心態(tài)的結(jié)合，去調(diào)控自己內(nèi)在的情感，然后選擇最佳的情感狀態(tài)，才能更好的完美的演繹歌曲。同時為了更好的把握情緒，我們要不斷的去體會感受歌曲的內(nèi)涵，要多聽、多看，多參加活動，從中積累經(jīng)驗，這樣才能輕松自如的演唱。在歌曲演唱中情感是表演者內(nèi)心的感受，但是，人是一個整

26、體，所以在演唱時，我們還要借助一些肢體語言來更好的幫助演唱者表達情感。我們可以利用形體動作、眼神、面部表情等來表現(xiàn)。 參考 張梅麗 用心兒去歌唱淺析情感在歌唱中的作用及實踐樂記樂化里也有曰：“樂必發(fā)笑于聲音，形與動靜，人之道也。聲音動靜，性術(shù)之變。盡于此矣。”這句話也說明了，歡樂之情必然要借助聲音來表達，借助動作來表現(xiàn)，聲音和動作可以把人們內(nèi)心的思想情感的變化淋漓精致的表現(xiàn)出來。通過這一論述，我們不難發(fā)現(xiàn)，眼神和形體動作是隨感情表達的需要發(fā)生的。因此，我們要合理運用肢體語言來幫助歌曲情感的表達。3. 實踐運用 之前由于筆者對民族歌曲學習的較少，因此在演唱歌曲斷橋遺夢時忽視了中國民族聲樂作品與西

27、洋美聲聲樂作品的不同。對歌曲的情感、韻味和思想內(nèi)涵沒有很好的掌握。如：在演唱第一句旋律“呼啦啦啦，西湖的橋”時，之前因為對曲作者為什么弱起的意圖不太了解，所以，忽視了歌曲本身帶有的典型的中國民間戲曲腔調(diào)的特點，并且缺乏緊張感，常常控制不住情緒，導致開始就過于激動。而在最后對比段，這一段是由同一句歌詞“地老天荒，我的愛心不變”連續(xù)三次重復構(gòu)成的，同樣，之前也是由于對歌曲結(jié)構(gòu)及情感內(nèi)涵的不了解，三句雖然旋律有所不同，但常常會用同樣的情緒來演唱，導致不能正確表達詞曲作者創(chuàng)作地本意。但通過對歌曲的深入了解及與聲樂導師的交流，筆者深刻感受到了對作品情感及思想了解的重要性，并在演唱過程中對情感表達方面、思

28、想內(nèi)涵方面有了明顯的提高與掌握?？傊挥猩羁痰睦斫庾髌?，才能強烈的感受到其要表達的情感，才能讓我們有更豐富的想象力去生動、完美的表現(xiàn)歌曲。所以，在演唱過程中，我們要充分的發(fā)揮情感的作用，用“心”歌唱！參考文獻1 丁杰. 論聲樂演唱中的情感表達 j.藝術(shù)教育，2009（6）2 郜鋒. 淺談聲樂演唱中作品分析與歌曲處理 j.黃河之聲，2010（8）3 程娟娟. 淺析聲樂演唱中的情感處理以歌曲古老的歌為例 j.黃河之聲2009（11）4 楊雙紅. 淺談歌唱中的情感處理 j.大眾文藝5 于麗紅.論情感與技巧在演唱實踐中的完美統(tǒng)一j.中國音樂，2009（1）6 張梅麗. 用心兒去歌唱淺析情感在歌唱中的

29、作用及實踐 j 大眾文藝7 吳天球.讓你歌聲更美妙 m 人民音樂出版社 1999.8霍立,李靜玉,金茗,霍平,金城斷橋遺夢樂譜.新編中國聲樂作品選(第十集).遼寧人民出版社,2007.9 雷媛 歌曲斷橋遺夢的創(chuàng)作與音樂分析 科教導刊 2010.4 j致 謝在撰寫這篇論文時，我深深得感到自己學識的不足，也覺得這是自己學習生涯的一個新的起點。在論文的寫作過程中，首先感謝我的指導老師朱雁，從論文的選題方向的把握，論文題目的擬定，框架結(jié)構(gòu)的調(diào)整，到論文全方位的歸整以及具體細節(jié)，她都給了我細心的指導，并給我學術(shù)上充分的自由和發(fā)揮。并不辭辛苦的多次審閱論文，她嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度、高尚的人格是我學習的楷模，她開

30、闊的視野、敏銳的思維更是給我深深的啟迪，使我收益非淺。最后，向所有幫助過我的老師、同學、朋友表示感謝，感謝你們在我寫作過程中的熱情幫助和精心指導。特此致謝！ 學生（簽名）：陳玳玳 2011年5月日寧波大學本科畢業(yè)設計(論文)任 務 書課題名稱用心兒歌唱淺用心兒歌唱析在歌曲斷橋遺夢中的實踐運用指導教師朱雁學院藝術(shù)學院專業(yè)音樂學班級07學生姓名陳玳玳學號074070602開題日期一、 主要任務與目標：本課題主要研究的是“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹環(huán)節(jié)中的重要性。著重分析“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹范疇中的內(nèi)涵。作為一個好的歌唱表演者必做的環(huán)節(jié)之一，就是讓聲樂作品在二、三度創(chuàng)作和情感表達具有深度和廣度的基礎

31、上，借鑒國內(nèi)外音樂家對音樂表演、聲樂演唱思維和情感處理與體驗的研究成果作為理論基礎，主要通過自己在聲樂學習和演唱中的實踐經(jīng)驗，通過聽音樂會，觀察在校學生聲樂學習與演唱，以及自己在校期間校外教學過程中所觀察到的情況，來談談聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性。研究目標：通過自己學習聲樂和對有關書籍與文獻資料的閱讀以及對具體案例的分析來闡述聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性，通過這次課題的研究，能夠使自己在以后的聲樂教學及演唱中更好的演繹聲樂作品。二、主要內(nèi)容與基本要求：本課題主要研究的是“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹環(huán)節(jié)中的重要性。著重分析“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹范疇中的內(nèi)涵。作為一個好的歌唱表演者必做的環(huán)節(jié)之一，

32、就是讓聲樂作品在二、三度創(chuàng)作和情感表達具有深度和廣度的基礎上，借鑒國內(nèi)外音樂家對音樂表演、聲樂演唱思維和情感處理與體驗的研究成果作為理論基礎，主要通過自己在聲樂學習和演唱中的實踐經(jīng)驗，通過聽音樂會，觀察在校學生聲樂學習與演唱，以及自己在校期間校外教學過程中所觀察到的情況，來談談聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性。研究目標：通過自己學習聲樂和對有關書籍與文獻資料的閱讀以及對具體案例的分析來闡述聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性，通過這次課題的研究，能夠使自己在以后的聲樂教學及演唱中更好的演繹聲樂作品。三、計劃進度：一、選題階段：(2010年12月至2011年1月)成立課題組，制定課題方案。 二、嘗試階段：(

33、2011年1月2011年至2月)搜集資料，初稿的完成。 三、發(fā)展階段：(2011年月至月)對文獻進行分析和總結(jié)，具體稿件的完成。四、主要參考文獻：1 丁杰. 論聲樂演唱中的情感表達 j.藝術(shù)教育，2009（6）2 郜鋒. 淺談聲樂演唱中作品分析與歌曲處理 j.黃河之聲，2010（8）3 程娟娟. 淺析聲樂演唱中的情感處理以歌曲古老的歌為例 j.黃河之聲，2009（11）4 楊雙紅. 淺談歌唱中的情感處理 j.大眾文藝5 于麗紅.論情感與技巧在演唱實踐中的完美統(tǒng)一j.中國音樂，2009（1）6 呂琳. 論聲樂演唱中的審美想象和情感表現(xiàn) j 樂府新聲，2008（3）7 張梅麗. 用心兒去歌唱淺析情

34、感在歌唱中的作用及實踐 j 大眾文藝8 趙青.淺談聲樂演唱藝術(shù)的個性化 j 中國音樂，2002（4）9 張向黨.聲樂演唱中情感表現(xiàn)的思維方式 j 黃河之聲，2010（4）10 熊衛(wèi).論聲樂演唱的藝術(shù)處理 j 中國音樂，1997 （1）11 吳天秋. 歌曲的藝術(shù)表達談 j 中央音樂學院學報，1990 (4)12 呂華珍.淺談“情之所至,音之所生”在聲樂演唱中的表現(xiàn) j 音樂探索 2007（4）13 吳天球.讓你歌聲更美妙 m 人民音樂出版社 1999.14. 莫紀綱 中國藝術(shù)歌曲演唱指南 m 上海音樂出版社2003指導教師 年 月 日系 主 任 年 月 日寧波大學本科畢業(yè)設計(論文)文獻綜述課題

35、名稱用心兒歌唱淺析用心兒歌唱在歌曲斷橋遺夢中的實踐運用指導教師朱雁學院藝術(shù)學院專業(yè)音樂學班級071學生姓名陳玳玳學號074070602開題日期要求：一、說明材料來源情況；二、對課題的研究歷史、研究現(xiàn)狀等進行準確的分析與歸納并作出簡要評述；三、表達自己的觀點與主張，闡述該課題的發(fā)展動向和趨勢；四、字數(shù)要求2000字以上，可另附紙。文獻綜述正文：我國經(jīng)濟水平在不斷發(fā)展的同時，藝術(shù)的修養(yǎng)及聲樂演唱水平也在不斷提升并受到國際的認可與關注；特別是20世紀以來，我國的聲樂藝術(shù)在繁榮且富有成效的藝術(shù)實踐的同時，還涌現(xiàn)出了大批理論研究成果。有關聲樂的理論研究文獻，是這些成果的主要展現(xiàn)形式，同時也是構(gòu)筑中國聲樂

36、學科的重要基礎。它既是每一代歷史時期聲樂藝術(shù)實踐的經(jīng)驗總結(jié)，同時也是不同時代聲樂藝術(shù)工作者不斷思考和研究的理論結(jié)晶。學者通過對不同歷史時期的理論成果，作一定的縱橫考察、研究，不僅僅只是為了了解過去和把握學科變化規(guī)律的需要；同時也是認識現(xiàn)在、展望未來，促進學科向前發(fā)展的基礎與前提。目前，已有許多有關聲樂藝術(shù)的理論研究；從科學的角度，有詮釋傳統(tǒng)的聲樂理論，認識發(fā)聲器官的生理構(gòu)造與運動機能；有借鑒國內(nèi)外聲樂藝術(shù)演唱理論與技巧，不斷總結(jié)聲樂演唱經(jīng)驗；從理論角度，有討論聲樂發(fā)聲原理、演唱方法、藝術(shù)風格以及社會化專業(yè)人才培養(yǎng)，這些課題逐步從理論上是中國的聲樂藝術(shù)更加具備了現(xiàn)代學科的意義與價值，而這一發(fā)展過

37、程所留下的理論文獻，便成了我們學習和研究聲樂藝術(shù)的無價之寶。在這些理論研究文獻中，大部分的研究都在這幾個方面：學科理論研究；發(fā)聲演唱技巧的理論研究；聲樂表演基礎的理論研究；聲樂教學理論與方法的研究。在這幾個研究中所研究到的有關于聲樂藝術(shù)的內(nèi)容大部分為演唱技巧、技術(shù)處理與藝術(shù)表現(xiàn)、表演藝術(shù)理論、聲樂伴奏和一些聲樂教學理論與教學方法等這幾個方面。這些都是理論性的研究，筆者覺得在具體的聲樂演唱與表演中所需要的不僅僅只有這些，聲樂作品內(nèi)容的表現(xiàn)力、情感的表達也是同等重要的。正所謂，“以情帶聲”、“以情感人”、“聲情并茂”，這都說明了，歌唱中情感的表達是歌唱藝術(shù)不可或缺的，也是歌曲演唱的靈魂之所在。如果

38、演唱者在演唱歌曲是只有動聽的嗓音和嫻熟的演唱技巧，而忘記了歌曲所要表達的情感和內(nèi)容，那再好聽的聲音在聽眾耳里都只是空洞蒼白的，再嫻熟的演唱技巧也不能讓聽眾有美的感受。筆者很認同丁杰、于麗紅、郜鋒、楊雙紅、呂華珍這些藝術(shù)家所說的“情感表達是影響演唱者聲音質(zhì)量、表情動作和演唱效果的重要因素。在歌唱中，聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于聲樂的情感表現(xiàn)，聲情并茂，以聲傳情，正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎的。有了優(yōu)美的歌喉與清晰的咬字、吐字完美結(jié)合，以及聲樂語調(diào)造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏感情的準確依據(jù)與生動的表達，同樣不可能完成聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造任務?！闭绻P者所說的情感表達與演唱技巧都是在完成聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造任務中

39、不可或缺的，兩者相輔相成。并且一首歌曲雖已由詞作者、曲作者創(chuàng)作而成，但畢竟只停留在紙上，人們不能直接從紙上聽它、欣賞它。要充分詮釋好歌曲的，離不開歌唱者再創(chuàng)作是的情感沖動，離不開歌曲內(nèi)容的情感以及這種情感引起的藝術(shù)欣賞者的激動。所以正確把握歌曲的情感，并將其與演唱技巧相統(tǒng)一，才是唱好一首歌最基礎最重要的步驟。同樣聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)與處理是聲樂藝術(shù)的靈魂和生命，它的實現(xiàn)是靠演唱者對作品的正確的理解、準確的表現(xiàn)（二度創(chuàng)作），使其音響化和形象化，其效果應使聽眾在享受聲樂藝術(shù)的同時也受到藝術(shù)美的感染。所以我們要正確把握表達歌曲的情感，首先要先正確的理解歌曲，再進行二度創(chuàng)作，如果理解不透徹，那我們就很難

40、真正的把握作品的內(nèi)涵。我們要做情感的主人，不能沒有情感心理活動，更不能沒有真情實感的表到。但要注意的是不能造成情感失控。就是說不能因為要表現(xiàn)情感而把握不了尺度，導致在演唱時失聲痛哭或捧腹大笑，這樣反而會嚴重影響演唱效果。而且聲樂是音樂藝術(shù)的一種,它從一個較高的音樂審美角度來表現(xiàn)聲音。它不是簡單的機械的發(fā)聲過程,而是通過情感情緒的變化來表現(xiàn)聲音的,正因為人類是有感情的高級生物,情感左右聲音的變化,聲音又是情感的體現(xiàn),才讓人有美的感受,才讓人們從情感的角度去對聲樂演唱進行審美,這是聲樂演唱的意義所在。每一部作品的誕生都與歷史、時代和民族有著不解之緣。也就是說，每一首音樂作品都蘊含著作者對當時社會生

41、活的態(tài)度，體現(xiàn)了作者的思想感情和性格特點，每個時期的作品更體現(xiàn)出了當時的時代精神。就拿歌曲斷橋遺夢來說，它是近幾年來中國聲樂歌曲創(chuàng)作中不可多得的一部優(yōu)秀作品，它是曲作者趙季平少有的一江南風格為主的作品，全曲為二段體并帶有前奏和尾聲，前部分引子第一句“呼啦啦啦，西湖的橋”，一弱起向上的旋律線條，帶有典型的中國民間戲曲腔調(diào)的特點，整個引子包含了三個連續(xù)的對比樂句，情緒抑揚頓挫，起伏較大，表達了復雜的思想感情。雖然第一句的引子部分就出現(xiàn)了全曲最高音，但通過對情感的處理，歌唱時不能過于宣泄，要控制住情緒，一句句將心底的渴望拖拽而出，為接下的演唱打下基礎。呈示段的風格與前段不同，它的旋律主要以重復為主，

42、正是這種重復，是感情在強調(diào)中得到升華，歌詞中突出了“不斷”這一核心詞，此外，“橋”、“水”、“緣”、“情”、“夢”五個關鍵詞的“層層遞進”與四個“不斷”在音區(qū)上的遞減形成了矛盾關系，因此在演唱時，要注意力度、緊張度的把握和控制，注意情緒上的收縮。在最后尾聲的部分，同一樂句的連續(xù)三次反復，我們更要注意把握它的情感，將地老天荒與愛的終極主題演繹得凄美動人。歌曲的優(yōu)點既音樂最吸引人的地方就是訴溫婉而不失大氣，歌豪邁卻不掉溫柔。所以我們演唱時的情感把握是非常重要的。這首歌曲描述的是發(fā)生在江南水鄉(xiāng)的愛情故事，作曲家將江南軟語與千年感嘆相結(jié)合，再融入傳統(tǒng)的戲曲元素，才造就了這樣一首蕩氣回腸的佳作。所以在演

43、唱前，我們要認真仔細的了解歌曲背景曲內(nèi)容，才能更細致與準確的演繹與詮釋好作品。綜上所述，演唱者是處在詞曲作者與聽眾之間，肩負著二度創(chuàng)作的重大使命，嫻熟的演唱技巧固然重要，但是沒有對歌曲的理解與情感表達，沒有正確的把握作品所要表達的情感，就算再好的演唱技巧，再動聽的嗓音也不能完整、完美的演繹好一個作品。正如前蘇聯(lián)歌唱家托斯卡尼說的：“任何一個學音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達，他不是藝術(shù)家，而是技術(shù)匠?！敝笇Ы處熀炞帜?月 日寧波大學本科畢業(yè)設計(論文)開 題 報 告題 目 用心兒歌唱淺析用心兒歌唱在歌曲斷橋遺夢中的實踐運用指導教師朱雁學院藝術(shù)學院專業(yè)音樂學班級07

44、1學生姓名陳玳玳學號074070602開題日期一、選題的背景與意義 我們在學習聲樂和演唱作品的過程中，常常會有遇到這樣一個疑問：“明明一個人嗓音條件很好，樂感和悟性也很好，而且在歌唱時的位置正確，氣息到位，方法也對了，可是怎么聽還是覺得不好聽，感動不了人呢？”，其實是我們忽視了歌曲演唱過程中最重要的一個部分：以情帶聲，因為過于注重演唱的技巧和科學方法而忘記了作品所要真正表達的情感與內(nèi)容，最終在演唱時只注意“聲”而忘記了“情”，這樣導致了聽眾只感受到歌曲的旋律，而感受不到歌曲的內(nèi)容。前蘇聯(lián)音樂家萬斯洛夫曾經(jīng)說過：“音樂表現(xiàn)的多樣性，首先是情感的表現(xiàn)”，已故德國著名女歌唱家漢姆波兒也曾經(jīng)說過一句名

45、言：“用你的心兒去歌唱”，就是暗指要帶著情感去歌唱。所以一首歌曲的演唱是否能打動聽眾，除了要求演唱者要有一定的科學方法之和演唱技巧之外，歌曲內(nèi)容的表現(xiàn)力也是同等重要的。而筆者在搜集資料的時候發(fā)現(xiàn)在這方面的研究并不多，20世紀以來，我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展在繁榮且富有成效的藝術(shù)實踐的同時，涌現(xiàn)出了大批的聲樂理論研究成果，這些研究從科學的角度，借鑒國內(nèi)外聲樂演唱理論與技術(shù)，不斷總結(jié)聲樂演唱經(jīng)驗，從理論上探討了聲樂的演唱技巧與科學演唱方法等課題，逐步從理論上使中國的聲樂演唱藝術(shù)更加具備了現(xiàn)代學科意義與價值，而這些理論文獻就成了我們學習和研究聲樂演唱藝術(shù)的無價之寶。在這些理論文獻中，大部分的研究都在于研究有

46、關聲樂演唱藝術(shù)的演唱技巧、技術(shù)處理、表演藝術(shù)理論、聲樂伴奏和聲樂教學理論與方法等幾個方面。這些研究都是理論性的，筆者覺得在具體的聲樂演唱表演中所需要的不僅僅只有這些，聲樂作品內(nèi)容的表現(xiàn)力、情感的表達也是同等重要的。只有真正用心兒歌唱的才能把歌曲的內(nèi)在情感淋漓盡致的傾訴給聽眾，通過這次課題的研究，我相信能使更多的演唱者包括我自己在以后的演唱和教學過程當中更細致、準確的來演繹與詮釋好聲樂作品，讓每個聽眾能清晰地感受到歌曲詞曲作者所要給大家展現(xiàn)的音樂內(nèi)容。二、 研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：本課題主要研究的是“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹環(huán)節(jié)中的重要性。著重分析“音樂表現(xiàn)力”在歌曲演繹范疇中的內(nèi)涵。作

47、為一個好的歌唱表演者必做的環(huán)節(jié)之一，就是讓聲樂作品在二、三度創(chuàng)作和情感表達具有深度和廣度的基礎上，借鑒國內(nèi)外音樂家對音樂表演、聲樂演唱思維和情感處理與體驗的研究成果作為理論基礎，主要通過自己在聲樂學習和演唱中的實踐經(jīng)驗，通過聽音樂會，觀察在校學生聲樂學習與演唱，以及自己在校期間校外教學過程中所觀察到的情況，來談談聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性。研究目標：通過自己學習聲樂和對有關書籍與文獻資料的閱讀以及對具體案例的分析來闡述聲樂演唱中音樂表現(xiàn)力的重要性，通過這次課題的研究，能夠使自己在以后的聲樂教學及演唱中更好的演繹聲樂作品。課題重點研究內(nèi)容：通過本人對歌曲斷橋遺夢的演繹與內(nèi)容分析來闡述音樂表現(xiàn)力

48、在演唱中的重要性 提綱： 課題：用心兒歌唱（1） 簡述“音樂表現(xiàn)力”所包含的內(nèi)容。（著重分析情感表達）（一） 如何正確表達音樂的情感1.對歌詞的理解a.分析歌詞寫作的時代背景b.分析歌詞的內(nèi)容和含義 2內(nèi)心對旋律的理解 a.用心體會旋律與歌詞之間的關系 b.旋律的表現(xiàn)手法對音樂內(nèi)在情緒的作用 3.了解和掌握歌曲的音樂風格（二）.情感的體驗和表達以歌曲斷橋遺夢為例 1.斷橋遺夢的歌曲演唱分析： a.了解斷橋遺夢作品的創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容。 b分析斷橋遺夢歌曲的旋律表現(xiàn)手法及對全曲內(nèi)容詮釋的幫助。 c從細節(jié)處理作品演唱時的內(nèi)心情感表現(xiàn) d分析肢體語言對歌曲情感表現(xiàn)的幫助與作用 2. 歌曲斷橋遺夢演唱

49、情感的調(diào)控及肢體語言的表達（三）總論：三、 研究的方法與技術(shù)路線：此次研究采取經(jīng)驗總結(jié)法，文獻資料法，觀察法，主要從自身演唱經(jīng)驗和通過聽音樂會、同學交流觀察到的一些現(xiàn)象，通過查閱期刊文獻，查閱有關書籍和網(wǎng)上資料搜集等來研究內(nèi)心音樂表現(xiàn)力在演唱中的重要性。四、 研究的總體安排與進度：一、選題階段：(2010年12月至2011年1月)成立課題組，制定課題方案。 二、嘗試階段：(2011年1月2011年至3月)搜集資料，初稿的完成。 三、發(fā)展階段：(2011年4月至5月)對文獻進行分析和總結(jié)，具體稿件的完成。五、 主要參考文獻： 1 丁杰. 論聲樂演唱中的情感表達 j.藝術(shù)教育，2009（6） 2 郜鋒. 淺談聲樂演唱中作品分析與歌曲處理 j.黃河之聲，2010（8） 3 程娟娟. 淺析聲樂演唱中的情感處理以歌曲古老的歌為例 j.黃河之聲， 4 楊雙紅. 淺談歌唱中的情感處理 j.大眾文藝 5 于麗紅.論情感與技巧在演唱實踐中的完美統(tǒng)一j.中國音樂，2009（1） 6 呂琳. 論聲樂演唱中的審美想象和情感表現(xiàn) j 樂府新聲，2008（3） 7 張梅麗. 用心兒去歌唱淺析情感在歌唱中的作用及實踐 j 大眾文藝 8 趙青.淺談聲樂演唱藝術(shù)的個性化 j 中國音樂，2002（4） 9 吳天球.讓你歌聲更美妙 m 人民音樂出版社 1999. 10 熊衛(wèi)