2020年小議瑤族民歌的音樂特點(diǎn)論文

論瑤族民歌的音樂特征瑤族人民特別重視宗教儀式。他們經(jīng)常在“唱廳”和“坐廳”儀式上唱歌，以表達(dá)他們對生命的熱愛和對自然的崇敬?，幾迕窀柚幸灿兄R歌曲和勞動民歌?，幾逋ㄟ^民歌表現(xiàn)了他們對生產(chǎn)勞動、農(nóng)業(yè)季節(jié)、自然知識和生活倫理的認(rèn)識。我國各地的少數(shù)民族音樂都是用當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩模幾迕窀枰彩侨绱?，具有地方特色。通過方言和民歌的有效結(jié)合，民歌可以變得更加生動活潑，不受規(guī)則的限制。例如，在“禮儀之歌”中有一段話：金色的樹開花，噴香，金色的嘴優(yōu)美地歌唱，明亮的三片葉子是綠色的，明亮的干旱是濕潤的。我出生在青山的時(shí)候是個(gè)好女孩。愛我的人爬出來。我叫什葉派修女，我喜歡吃肉和蔬菜。姚的語言大多由單章發(fā)音組成，每一個(gè)發(fā)音和每個(gè)單詞都有聲母和韻母。為了區(qū)分不同的單音節(jié)詞，說話時(shí)通常使用不同的語調(diào)。此外，語調(diào)的速度、長度和音色也有差異?，幾迕窀柰ǔＦ^小，但卻非常感人，具有音樂的穿透力，易于理解和記憶?，幾迕窀璧囊粽{(diào)都具有民族風(fēng)味和地方風(fēng)味。音樂善于表達(dá)生活，與方言密切相關(guān)?，幾迕窀璺从沉爽幾迦嗣裨趧趧雍蛫蕵分械幕旧顮顩r。其中，瑤族民歌的語言非常生動活潑，不僅通俗易懂，而且口語化程度很高，因?yàn)榭陬^創(chuàng)作具有很大的靈活性，沒有太多的限制，這使得瑤族民歌具有了大眾化的色彩?，幾迦嗣裨陂L期的集體勞動中，通過唱民歌來表達(dá)自己的感情和愿望。他們的歌唱語言是在日常生活中產(chǎn)生的。歌詞和曲調(diào)也可以集體改編，大大豐富了民歌的創(chuàng)作。一般來說，瑤族民歌是一種通過音樂表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼缀头窖缘拿褡逦幕?。它們是純粹的“口頭音樂文化”。他們的歌唱語言、旋律和音色與當(dāng)?shù)胤窖悦芮邢嚓P(guān)，具有濃厚的地域色彩?，幾迕窀枰话悴捎梦逡粽{(diào)式，五音調(diào)式中的宮廷調(diào)式、商業(yè)調(diào)式、號角調(diào)式、羽毛調(diào)式和尋聲調(diào)式均有運(yùn)用。其中，合拍的民歌數(shù)量最多，其次是羽毛模式，然后是宮廷模式和商業(yè)模式，至少是號角模式。瑤族民歌通常有以下音樂節(jié)奏：平唱、夜唱、轉(zhuǎn)體唱、間奏唱和平唱。這些歌曲的整體結(jié)構(gòu)相對松散，節(jié)奏相對自由，小節(jié)拍的數(shù)量也不同。最突出的特點(diǎn)是瑤族民歌的長調(diào)。一般來說，平調(diào)歌唱、旋轉(zhuǎn)歌唱和夜間歌唱都是低聲歌唱。一般來說，旋律波動很小，而且相對穩(wěn)定。大多數(shù)聲音相對較低，而且有更多的裝飾性聲音。唱歌時(shí)，音色有明顯的鼻音和顫音。瑤族宗教儀式中唱腔因其宗教色彩而極具特色和神秘色彩。例如，在賀州市八步區(qū)流傳的流樂歌歌娘不是一首高旋律，而是一首多次在低音中使用的顫音，它在平靜中散發(fā)出淡淡的憂傷，把觀眾帶到遙遠(yuǎn)的姚歷史故事中?，幾迕窀璧牧硪环N演唱風(fēng)格是高音歌、白天歌和民歌。他們屬于現(xiàn)場演唱，在現(xiàn)場演唱，而且音量比較大，給人一種高昂歡快、粗獷豪放的感覺，旋律上的起伏線條比較大，節(jié)奏比較緊張?，幾迕窀杌旧鲜侵苯亓水?dāng)?shù)?。他們張開嘴唱歌，沒有前面的口音。雖然歌唱簡單，但音樂本身并不單調(diào)，它會隨著歌唱內(nèi)容和情感的變化而變化。此外，在歌唱中會有許多夾層和大量的學(xué)習(xí)聲音。通過這些演唱技巧的運(yùn)用，不僅可以起到潤物細(xì)無聲的作用，還可以極大地拓展音樂的結(jié)構(gòu)。這反映了瑤族民歌獨(dú)特的音樂文化內(nèi)涵。瑤族民歌通常由兩個(gè)相應(yīng)的音樂句子組成一個(gè)音樂片段。常用的音樂片段是“呼叫前和應(yīng)答后”和“一問一答”類型。一首歌應(yīng)該包含至少兩個(gè)或更多的音樂片段。總的來說，前兩句和后兩句是整個(gè)音樂片段中最重要的音調(diào)。在核心音不變的情況下，后期音樂片段通過基因重組等變形方法形成以核腔為主體的旋律形態(tài)?，幾迕窀柰ǔＳ衅哐运木浣Y(jié)構(gòu)，這是受古代漢詩的影響。以江華瑤族歌曲為例，有很多七言四句的歌詞，大多是情歌。在這種民歌中，是我姻緣飛攏來表現(xiàn)了年輕人之間的愛情：石榴葉落在舞臺上，一對金雞來到路上，白米撒在路上。是我的婚姻走到了一起。為了顯示男女之間愛情的堅(jiān)貞：大門對面的山脊上有一棵藤蔓。藤樹已經(jīng)在12層開花了。它被一把小刀劃破了。我不能無情?，幾迕窀枳鳛楝幾蹇陬^文學(xué)的重要組成部分，是瑤族人民生產(chǎn)生活中最重要的文化藝術(shù)活動形式，也是瑤族人民交流的重要方式。瑤族民歌的內(nèi)容包羅萬象，不僅包括歷史文化故事的流傳、祖先與自然抗?fàn)幍挠⑿凼论E、生活和生產(chǎn)中的故事，還包括青年男女表達(dá)愛情的瑤族情歌?，幾迨且粋€(gè)歌唱的民族。男人、女人和孩子都是歌唱大師。無論是在生產(chǎn)勞動、愛情、探親訪友中，瑤族民歌的聲音隨處可見?，幾迦嗣駮窀鑱肀磉_(dá)他們的愿望，并通過歌曲來表達(dá)他們的感情。過去，瑤族沒有自己的文字，他們用漢字來標(biāo)記瑤音或直接用漢字來書寫，在瑤族的大規(guī)模祭祀活動中也是如此。后來，瑤族根據(jù)需要，模仿漢字創(chuàng)造了一些自己的文字，但一般來說，瑤族仍然喜歡并習(xí)慣于用歌曲代替文字。由于歌曲的演唱具有很大的隨意性，所以瑤族民歌的主要內(nèi)容是包羅萬象的、奇特的。有生產(chǎn)勞動的“勞動歌曲”,如對門嶺上一蔸藤、十二月生產(chǎn)歌、挖地歌等。宗教祭祀有“祭祀歌”，如春歌、盤王大歌、大章歌等?；槎Y和葬禮的“賀詞”,如流樂歌、賀郎歌、謝主歌等。還有“情歌”，如十探老人歌、攔路歌、出門歌、交情歌等。這些歌曲都是即興創(chuàng)作的，沒有韻律和節(jié)奏，也沒有固定的規(guī)則。他們基本上是國家自由的一種獨(dú)特形式，唱你想唱的和你唱的。勞動生產(chǎn)歌曲主要講述一年四季的主要農(nóng)業(yè)活動和收獲，也是對年輕人的一種生產(chǎn)知識教育。情歌的主要內(nèi)容是在男女交流中，男女雙方都通過歌唱來表達(dá)內(nèi)心的想法，然后檢驗(yàn)對方的才華、知識水平和真誠。姚老人們通常喜歡在_里唱敘事龍歌，而且內(nèi)容也多種多樣，既有集體祭祀歌，也有民族歷史文化故事。有時(shí)幾十個(gè)人一起唱歌，這是非常令人震驚的，并且有可能使河流和海洋干涸。一般來說，各種民歌和不同的演唱方法都是為了記錄生活和表達(dá)感情。這是瑤族文化的重要表現(xiàn)，也是瑤族民歌的主要內(nèi)容?，幾迕窀枰话阋允⒋蟮募漓牖顒?、集體勞動和生活為基礎(chǔ)。在祭祖或村際結(jié)盟的儀式中，唱的民歌應(yīng)配以莊嚴(yán)肅穆的曲調(diào)和莊嚴(yán)的吶喊，以營造肅穆的氣氛。其中比較著名的是你長得像花一樣，在祭祀儀式上唱的。它的旋律沉重而莊嚴(yán)，經(jīng)常由幾十個(gè)人一起演唱，氣勢磅礴。當(dāng)瑤族人工作的時(shí)候，他們也會即興唱一些民歌。在許多人工作的時(shí)候唱民歌可以緩解疲勞，激發(fā)工人的情緒。曲調(diào)通常節(jié)奏歡快?，幾迕窀栌斜姸嗟难莩愋秃头椒?，一般分為“丘連”民歌和“白話”民歌。在瑤族語言中，一個(gè)漢字有三個(gè)讀音，其中三個(gè)是民歌讀音、歌謠讀音和語音讀音。當(dāng)我們說“秋蓮”民歌時(shí)，我們主要指的是用聲音演唱的民歌，這是比較流行的一種。“白話”民歌主要指帶有語音的歌唱。