蘇教版九年級上學(xué)期語文第二次月考試卷VIP

蘇教版九年級上學(xué)期語文第二次月考試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級等信息。 2、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評分。一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 找出多音字組詞全都正確的一項（ ）A . ?。簊hng省悟 xng 歸省 折：zh打折sh折本B . 嚇：xi嚇唬h恐嚇 纖：xin化纖 qin纖細(xì)C . ?。篵o薄脆 b 稀薄 解：ji解放 xi解數(shù)D . 模：m模式 m模樣 稱：chng稱贊 chn稱職2. （2分） 下列詞語中沒有別字的一項是（ ）A . 霎時 荒繆 重巒疊嶂 怒不可遏B . 汲取 惻隱 粗制爛造 巧妙絕倫C . 頹唐 告罄 駭人聽聞 碌碌終生D . 禁錮 執(zhí)拗 冥思遐想 通霄達(dá)旦3. （2分） 下列句子中劃線詞語使用有誤的一項是（ ） A . 星期天上午，我隨媽媽來到農(nóng)貿(mào)市場，這里人聲鼎沸 ， 熱鬧非常。B . 浙江千島湖里，沉沒了一座古城，那里有許多鮮為人知的秘密。C . 她的歌聲是那樣的清脆悅耳，她的舞姿是那樣的輕柔飄逸，這樣美妙的藝術(shù)享受，真令人不堪設(shè)想。D . “何必灰心喪氣呢？”他勸小明道，“你只不過偶爾失手，沒有在雙杠上翻過去，還可以再來一次嘛。”4. （2分） 駱駝祥子中的小福子為養(yǎng)活兩個小弟弟怎么辦了?（ ）A . 當(dāng)妓女B . 給別人家當(dāng)仆人C . 出苦力D . 擺地攤5. （2分） (2019北部灣模擬) 下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 每個人都有自己的詞牌，它是一個人精神上的住所。呵梅弄妝試巧，_，你的詞牌便是“天香”；分明畫出秋色，_，你的詞牌便是“傾杯”；笑語盈盈暗香，_，你的詞牌便“青玉案”。我們住在自己的詞牌里，把日子串成詩，在清風(fēng)明月里吟誦。暢懷于雨意云心，與酒情花態(tài)共赴安暖于明窗日常，與紅爐圍坐同語沉醉于人間美好，與寶馬雕車同游A . B . C . D . 二、 語言表達(dá) (共1題；共4分)6. （4分） 仿照劃線句寫兩個句子，使前后銜接，語意連貫。從小到大，一路走來，收獲了許多甜蜜的回憶。甜蜜的回憶如花，芬芳四溢，令人迷醉。它如桃花，綻放在三月油墨的田野上；_，_；_，_；它如梅花，綻放在臘月雪白的屋舍旁。三、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共6分)7. （6分） (2017七上烏魯木齊期中) 書是人類進(jìn)步的階梯，書能影響人的心靈，能教我們心地善良，持重內(nèi)向，堅韌不拔和勇于創(chuàng)新，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)途徑，是中華文化傳承的，為了營造良好的讀書環(huán)境，讓讀書之風(fēng)吹進(jìn)我們的心里，班級開展了以“悠悠書香伴我行”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動， （1） 請你為這次的“悠悠書香伴我行”活動設(shè)計兩個活動欄目活動一：_活動二：_（2） 假如你是這次活動的主持人，你設(shè)計一段簡潔的開場白。（要求：至少用一種修辭手法，內(nèi)容里不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。）四、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共41分)8. （12分） 閱讀巍巍中山陵選段，回答下列小題自碑亭再往北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑祭殿。平臺是全陵的制高點、與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽光燦爛時，遠(yuǎn)處方山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當(dāng)日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠(yuǎn)峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的告誡黨員演說詞全文。中央偏北處 ， 置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視 ， 神態(tài)安詳，栩栩如生。（1） 第1自然段大量運(yùn)用了數(shù)字說明，有確數(shù)，也有概數(shù)，請舉例說明它們的表達(dá)作用。（2） 這段文字寫大平臺上近觀遠(yuǎn)眺，運(yùn)用了比喻、對偶、排比等修辭手法，描寫生動，文筆優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 這段文字，有兩層大的比喻：一是“當(dāng)陽光燦爛時”，眼前景色仿佛“工筆長卷”；二是“當(dāng)日出日沒之際”，又像“潑墨山水”。B . 兩層中又有比喻：“方山如屏，秦淮似帶”“城猶潛蛇，山若伏鱉”。C . 這四個比喻又構(gòu)成兩組對偶句。“城猶潛蛇，山若伏鱉”是比喻兼擬人。D . “館閣樓臺，隱約參錯，遠(yuǎn)峰近樹，依稀可辨”等由四字短語構(gòu)成排比句，讀來氣勢磅礴。E . 駢句間以散句，既有整齊之美，又有錯綜之美。在說明文中運(yùn)用描述性文字，是為了使讀者有所感。（3） 第2自然段中的劃線字分別說明了事物哪些方面的特征？9. （20分） 閱讀下文，回答相關(guān)問題。這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。（1） 第段首句有什么作用？結(jié)句又該怎樣理解？（2） 仔細(xì)揣摩第段的含義。（3） 找出點明全文主旨的句子。（4） 結(jié)合全文意思品味最后一段的含義。10. （9分） 閱讀下文，回答相關(guān)問題匠人與大師（梁 衡）在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個匠人，比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧。匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時，大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。而成為一個社會科學(xué)方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個世界需要人們有一個較高的追求目標(biāo)。拿破侖說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合，由經(jīng)驗到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。魯班最初是一名普通木匠，當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進(jìn)軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的動力。古語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設(shè)想。我們可能在實際業(yè)績上達(dá)不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復(fù)，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進(jìn)；在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機(jī)勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。（1） 對文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項是（ ）A . 第段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題，引出下文。B . 第到第段闡述匠人和大師三個方面的區(qū)別，三段之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。C . 第段指出追求成 為大師的進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的動力，緊承上文深入論述。D . 第段表明在思想方法上循大師思路對個人、民族和社會都有幫助，收束全文。（2） 下列對第段畫線句子分析有誤的一項是（ ）A . 畫線句是證明“世界是五光十色的，需要大師也需要匠人”這個觀點的。B . 畫線句引用“古語”證明觀點，使得說理有出處、有根據(jù)，更具說服力。C . 本段引用 了畫線句“古語”和拿破侖的名言說理，可知本段主要運(yùn)用了道理論證的方法。D . “法乎其上，得乎其中”一句既有對第段論證的總結(jié)，又與第六段的論證相互 勾連。（3） 簡要分析第段的論證過程。五、 句子默寫 (共1題；共6分)11. （6分） (2011南通) 用課文原句填空。（1） 采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）（2） 會當(dāng)凌絕頂，_。（杜甫望岳）（3） 山重水復(fù)疑無路，_。（陸游游山西村）（4） 成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，_，灑遍了犧牲的血雨。（冰心成功的花）（5） 劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈中的“_，_”兩句表現(xiàn)了詩人豁達(dá)、樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。（6） 歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边@句話繼承了孟子“_，_”的思想，是歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。六、 詩歌鑒賞 (共1題；共3分)12. （3分） (2015上海) 閱讀下面的詩句，完成問題【甲】欲說還休，卻道天涼好個秋。（丑奴兒書博山道中壁）【乙】會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（江城子密州出獵）【丙】會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（望岳）（1） 以上三句詩均為詩詞的末句，都抒寫了作者心中的渴望，請分別寫出渴望的內(nèi)容。甲句：渴望能直接抒發(fā)心中的憂愁乙句：_丙句：_（2） 下列對詩句理解錯誤的一項是（ ）A . 以上三句都在感情高潮時結(jié)束。B . 以上三句或?qū)懍F(xiàn)在或?qū)憣?。C . 三句都與詩人的個人經(jīng)歷有關(guān)。D . 三句都與標(biāo)題有直接關(guān)系。七、 文言文閱讀 (共1題；共8分)13. （8分） (2017七上梅江月考) 閱讀下面文段，完成問題。論語十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬骸?， ?！睘檎ㄉ衔哪瑢戭}）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”雍也子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔龆釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也， 匹夫不可奪志也。”子罕子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊訌垼?） 解釋下列劃線詞語在文中的意思。人不知而不慍_溫故而知新_博學(xué)而篤志_（2） 把下列句子翻譯成現(xiàn)在漢語。不義而富且貴，于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（3） 下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”前一句是講為人態(tài)度，后一句是講學(xué)習(xí)的樂趣。B . “三人行，必有我?guī)熝伞！笔钦f向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。C . 第章反復(fù)贊嘆“賢哉，回也！”，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。D . “逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔菍r光流逝的慨嘆，有勸人珍惜時光的意思。八、 命題作文 (共1題；共5分)14. （5分） (2018郴州) 人生如旅途，旅途中有晴天里陽光沐浴的溫暖，也會有下雨天風(fēng)雨交加的迷茫；有行走坦途時云淡風(fēng)輕的愜意，也會有攀爬險峰時意想不到的艱辛。風(fēng)雨過后是彩虹，山的那邊是另一種風(fēng)景。“我終于翻越了那座山”為題寫一篇記敘性文章。要求：敘事具體生動，抒情真摯自然，有一定的感悟；文中不出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。如有需要，請用A，B，C代替不少于600字。不抄裝本試卷中閱讀文段