童年的秘密讀后感

童年的秘密中，蒙臺(tái)梭利曾提到一些成人對(duì)兒童錯(cuò)誤的看法“兒童的思想、意識(shí)是空白的，只有在成人的幫助下才能健康成長(zhǎng)，才能激發(fā)潛能、潛意識(shí)，他們想盡辦法為孩子提供各種建議和指導(dǎo)，無(wú)論是感情智力還是意志都是如此，并且認(rèn)為這是自己的職責(zé)所在。”成人為自己的利益不惜犧牲孩子內(nèi)心發(fā)展的需要，對(duì)于蒙臺(tái)梭利的“扼殺孩子”指控，他們拒絕承認(rèn)，也不能忍受，他們聲稱(chēng)自己無(wú)論做什么都是為了孩子好。等等。這些看法普遍存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，而且大多數(shù)的成人都沒(méi)有意識(shí)到這是錯(cuò)誤的，可以說(shuō)成人還是不夠了解兒童。在這本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利獨(dú)具慧眼地認(rèn)識(shí)道路孩子早期教育中最本質(zhì)的問(wèn)題。她通過(guò)對(duì)兒童的認(rèn)真的觀(guān)察和深入的思考，詳盡地描述了兒童的生理和心理特征，整本書(shū)強(qiáng)調(diào)兒童的精神世界里有巨大的潛能，而成人為兒童所提供的幫助就是為兒童創(chuàng)造適宜他們心理與身體發(fā)展的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)兒童的表現(xiàn)給予充足的關(guān)注和尊重，以便兒童能在此環(huán)境中自我塑造和發(fā)展。在蒙臺(tái)梭利的觀(guān)點(diǎn)之中，對(duì)我比較有啟發(fā)的，也是讓我重新認(rèn)識(shí)兒童的，是以下幾點(diǎn):一、為兒童創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，兒童會(huì)在自我塑造中完成自我構(gòu)建由于兩者間的矛盾和沖突,成人和兒童不能相互適應(yīng)對(duì)方的世界，成人世界往往復(fù)雜多變，而兒童的世界卻是簡(jiǎn)單的。兒童的發(fā)展只需要一些簡(jiǎn)單的東西，復(fù)雜的東西反而會(huì)阻礙發(fā)展。因?yàn)閮和慕逃加谄湔Q生的那一刻，兒童會(huì)有意識(shí)地模仿周?chē)巳プ鍪?，在模仿中自我發(fā)展，所以為孩子創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境十分必要。要為孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，首先要詳細(xì)了解兒童發(fā)展的需要，從心理角度，觀(guān)察兒童，并了解、掌握兒童的內(nèi)心是如何看待真實(shí)世界的。在教育孩子的過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)只需要扮演觀(guān)察者的角色，尊重孩子的內(nèi)在需求，兒童的個(gè)性發(fā)展取決于自身。所以成人不要過(guò)度干預(yù)孩子的活動(dòng)。兒童的成長(zhǎng)有著一定的預(yù)定軌道，這是所有生物的特性在成長(zhǎng)過(guò)程中自我完善。在與環(huán)境的不斷接觸中，兒童能用自己的意識(shí)發(fā)揮各種本能，完成“實(shí)體化”，即兒童的心理，生理發(fā)展，從中形成自己的個(gè)性，但若成人在此過(guò)程中干預(yù)、破壞，那“實(shí)體化”的力量就不會(huì)完全發(fā)揮出來(lái)，甚至對(duì)發(fā)展起惡劣的影響。二、放手，讓孩子自己動(dòng)手做往往成人無(wú)意識(shí)的行為妨礙了孩子的成長(zhǎng)。不要過(guò)度干預(yù)孩子的行為，也不能因?yàn)楹ε潞⒆酉萑胛ｋU(xiǎn)而采取許多措施，這樣的過(guò)度保護(hù)忽視了孩子內(nèi)在精神的發(fā)展，影響孩子的能力發(fā)展，孩子就如此被限制在了一個(gè)狹窄的感知范圍內(nèi)。兒童受到太多的保護(hù)，以至于與自然環(huán)境的接觸大大減少，受到的限制越來(lái)越多。“正?；皇前押⒆又糜谖ｋU(xiǎn)的境地，而是讓孩子在此過(guò)程中學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎地認(rèn)識(shí)和控制危險(xiǎn)，從而即便身處險(xiǎn)境也能夠生存”。成人在兒童想獨(dú)立完成某事的過(guò)程中無(wú)意地設(shè)置了許多障礙，將孩子排斥在環(huán)境之外，不理解孩子工作的重要性，顧慮太多，應(yīng)放手讓孩子動(dòng)手做。成人往往會(huì)無(wú)意識(shí)地用自己的行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和男袨椋袛嗪⒆硬恍杏植荒?，因而“幫助”孩子解決問(wèn)題，破壞了孩子建設(shè)性行為的發(fā)展。長(zhǎng)久的幫助讓孩子對(duì)成人有依賴(lài)性，而懶于自己動(dòng)手解決問(wèn)題，久而久之富有活力的創(chuàng)造性思維漸漸衰退，轉(zhuǎn)而對(duì)成人的命令絕對(duì)服從，成為大眾眼里的“乖孩子”。這種“乖孩子”往往很受成人的歡迎，而孩子也能從中體會(huì)到順從成人的好處，而壓抑自己的想法，放棄自己的主見(jiàn)。兒童容易受到暗示，而成人的禁令對(duì)兒童的活動(dòng)產(chǎn)生約束。成人的生活節(jié)奏強(qiáng)烈而迅速，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待孩子，主動(dòng)適應(yīng)兒童發(fā)展的需要，不要把自己快速的生活節(jié)奏強(qiáng)加在兒童身上，應(yīng)鼓勵(lì)兒童，引導(dǎo)兒童。蒙臺(tái)梭利呼吁發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童，讓每個(gè)兒童的潛能都能夠得到自然、和諧的發(fā)展，從而表現(xiàn)出更好的個(gè)性。三、成人對(duì)孩子的誤解成人往往無(wú)意中的失誤使兒童在釋放潛能過(guò)程中受阻，造成兒童心理創(chuàng)傷而心理混亂，需求得不到滿(mǎn)足而表現(xiàn)出沒(méi)有活力，這種自我保護(hù)的反抗被成人看作是任性、發(fā)脾氣。成人大多數(shù)都知道孩子的心理矛盾，但很少?lài)L試緩解兒童的心理矛盾。成人用自己的意愿和想法取代了孩子發(fā)展要遵循的自然法則。孩子的處境仍然很糟糕，他們沒(méi)辦法申訴，沒(méi)法自我保護(hù)，正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)“兒童正是那些痛苦無(wú)法表達(dá)和傾訴的承擔(dān)者及受害者”。兒童被認(rèn)為是破壞社會(huì)秩序的人，人們常常將自己的意志強(qiáng)加于他們，壓制兒童的本性，使兒童成為被成人經(jīng)?？刂频呐`。局限：蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。（傳聞蒙氏的偽書(shū)太多，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。蒙臺(tái)梭利最早教育的都是貧窮人家上不起學(xué)的孩子，而現(xiàn)在的蒙氏教育都要砸大把銀子才能上的特權(quán)班，不得不讓人感到心酸。）引某豆瓣網(wǎng)友書(shū)評(píng)啟示：教育應(yīng)該引導(dǎo)人的天性成長(zhǎng)，為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，深入了解他們，尊重他們。引導(dǎo)他們，主動(dòng)適應(yīng)兒童的節(jié)奏，耐心等待他們的自我塑造，教育時(shí)采取的方法都要圍繞著兒童為中心。以下資料可做參考：童年的秘密是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！蓖甑拿孛苁且槐玖私鈨和l(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀(guān)念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。這樣的孩子，長(zhǎng)大了，就會(huì)有自己的成就，有自己的生活方式，也有自己的人生經(jīng)歷；這輩子，他一直為自己在活，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。 1、讓孩子自主學(xué)習(xí)。他會(huì)按著自己的想法去嘗試，去獲得自己的經(jīng)驗(yàn)；只有他自己形成的經(jīng)驗(yàn)，才能成為他的知識(shí)與能力；大人灌輸給他的知識(shí)，就像水倒在杯子里，融合不了，水還是水，杯子還是杯子。2、讓孩子人格獨(dú)立。首先從日常生活上培養(yǎng)孩子獨(dú)立的能力、自主的決定，才能培養(yǎng)孩子獨(dú)立的思考與行動(dòng)。不要認(rèn)為喂飯、幫孩子穿衣服，都是小事，就是這些生活小事，讓孩子變得依賴(lài)，失去自我。3、珍視孩子的不同。不必把你的強(qiáng)項(xiàng)一定要教給孩子，孩子不是你人生與思想的復(fù)制品；孩子想法與你不同，這是最珍貴的，你要保護(hù)它、鼓勵(lì)它，這是創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的開(kāi)始。4、給他創(chuàng)造環(huán)境與機(jī)會(huì)。孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，是需要父母去創(chuàng)造的，有的可以帶到家里，如玩具、各種材料；有的需要走出去，到社區(qū)、自然界、有其他人群與景觀(guān)的地方；發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，可以找專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)或老師進(jìn)行培養(yǎng)。5、學(xué)習(xí)一些必備的育兒知識(shí)。比如孩子不同月齡的敏感期與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解孩子了，才知道怎樣為他準(zhǔn)備環(huán)境，怎樣做一位引導(dǎo)者，怎樣成為他的朋友。6、要有無(wú)私的愛(ài)、寬容的心。傷害孩子最多的，往往不是別人，而是父母；父母必須放下自己的成見(jiàn)、面子、功利心，允許孩子犯錯(cuò)，一直對(duì)孩子自己改正錯(cuò)誤的努力有信心、有耐心。7、要愿意改變自己，提升自己的修養(yǎng)，你的言行舉止、你的思想境界，都是孩子的榜樣。8、上幼兒園、小學(xué)后，或許教學(xué)還是千遍一律，但是，學(xué)校的學(xué)習(xí)責(zé)任、與課外的自由選擇，結(jié)合起來(lái)，孩子也會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)。忌諱的是，課外你還執(zhí)迷于孩子的考級(jí)、競(jìng)賽，如果這些孩子不喜歡，你就不必強(qiáng)加，否則，孩子會(huì)苦不堪言。孩子的天性一旦得到釋放，就像春天的原野，綻放出各種各樣花朵，這種自然的美，遠(yuǎn)比花盆的花花草草美。這樣的美，才是父母給孩子的一生的祝福。 過(guò)度保護(hù)的不利之處。過(guò)度保護(hù)阻礙了孩子獨(dú)立性的發(fā)展。孩子會(huì)因?yàn)楦改傅倪^(guò)度保護(hù)，導(dǎo)致自己所取得的經(jīng)驗(yàn)不足，從而感到自卑并害怕挑戰(zhàn)。受過(guò)度保護(hù)的孩子到了該長(zhǎng)大的年齡卻總是讓人覺(jué)得他長(zhǎng)不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，沒(méi)有長(zhǎng)輩陪在身邊就惶惶不可終日。有人把這樣的人叫做“30歲兒童”。過(guò)度保護(hù)在壓制孩子的求知欲和學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)也不利于個(gè)性的發(fā)展。研究證明，過(guò)度保護(hù)會(huì)使孩子依賴(lài)性太強(qiáng)，人際交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，膽小，肢體靈活度差等等?？此菩∈碌摹安粫?huì)自己吃飯”、“不參與小