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文檔簡介

王何必曰利,教學(xué)目標：,1.了解孟子的義利觀，進一步體會孟子的仁政思想。2、掌握文中重點字詞及特殊句式3、培養(yǎng)學(xué)生積極健康的義利觀。,背景縱覽,戰(zhàn)國中期，諸侯紛紛以征伐經(jīng)營天下，往往追名逐利、惟利是圖。世風(fēng)蛻變，江河日下；兄弟反目成仇、兒子遺棄父母、臣子不顧國君，社會爾虞我詐、弱肉強食、混亂動蕩。為了改變社會現(xiàn)實，孟子在世人面前高高地揚起了仁義的大旗。,.,4,第一則,.,5,1、面對梁惠王關(guān)于利的問題，首先亮出自己的觀點。,2、通過反面分析“利”的壞處,國危矣,舉例論證：不奪不魘,3、通過正面闡述“義”的好處：推行仁義才是大利所在。,4、再次強調(diào)論點，首尾呼應(yīng)，突出自己鮮明的立場：義先于利。,舉例論證,正反對比論證,王何必曰利,解釋下列句子中詞語的含義1、亦將有以利吾國乎有用來的（無以）2、亦有仁義而已矣只是3、士庶人曰平民、百姓4、上下交征利謀求、求取5、茍為后義而先利如果（隨便：茍同）6、吾聞秦、楚構(gòu)兵交戰(zhàn),.,7,7、不奪不饜滿足（厭）8、未有仁而遺其親者也父母,.,8,詞類活用亦將有以利吾國乎利，使獲利茍為后義而先利以為后以為先先國家之急而后私仇也,.,9,特殊句式何以利吾國賓語前置,.,10,第二則,.,11,反面：人于人之間淪為利益關(guān)系，“去仁義”，兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，破壞社會和諧,正面：行義，兄弟手足情深、父子共享天倫、君臣同心同德，自然稱霸天下。,正反對比論證,結(jié)論：何必曰利,.,12,解釋下列句子中詞語的含義1、宋牼將之楚到（之、如、適、造、詣、徂）2、吾聞秦楚構(gòu)兵交戰(zhàn)3、我將見楚王說而罷之使停止4、二王我將有所遇焉投合（補充：對待：王待之厚）5、愿聞其指意旨、意向,.,13,6、是君臣、父子、兄弟終去仁義。背離7、懷利以相接交接、交往8、然而不王者這樣卻補充：然：正確（意動：認為正確）然則：既然這樣那么,.,14,詞類活用然而不王者，未之有也王，稱王不遠千里而來遠，意動用法，以為遠,.,15,特殊句式先生將何之？賓語前置，應(yīng)為“先生將之何”然而不亡者，未之有也賓語前置，應(yīng)為“未有之也”,.,16,賓語前置的幾種情況,不吾知也。弗之知。大王來何操？何以利吾國？先生將何之？句讀之不知，惑之而不解惟利

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