2017屆高考備考《生活與哲學(xué)》主觀題典型題

2017屆高考備考生活與哲學(xué)主觀題典型題一、考查辯證的唯物論（一考查意識(shí)的能動(dòng)作用1、屠呦呦通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，終于從2000多種中草藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的抗瘧單驗(yàn)訪集?？稍谧畛醯膭?dòng)物實(shí)驗(yàn)中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。在查閱了大量文獻(xiàn)后，屠呦呦在東晉葛洪的肘后備急方中發(fā)現(xiàn)了對(duì)青蒿治療方法的描述：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！彼S即另辟蹊徑改用沸點(diǎn)較低的乙醚進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造性地用沸點(diǎn)只有53的乙醚成功提取了青蒿素。她的發(fā)現(xiàn)，在抗瘧疾新藥青蒿素的開發(fā)過程中起到關(guān)鍵性的作用。由于這一發(fā)現(xiàn)在全球范圍內(nèi)挽救了數(shù)以百萬人的生命，屠呦呦今年獲得醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域重要的大獎(jiǎng)拉斯克獎(jiǎng)。結(jié)合材料和所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說明屠呦呦在科學(xué)探索活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮意識(shí)的作用的？2、理念引領(lǐng)行動(dòng)，黨的十八屆五中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議，繪就了十三五規(guī)劃的藍(lán)圖，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，這是引領(lǐng)十三五時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)指南。以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，加快推進(jìn)有利于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的體制機(jī)制，就一定能夠奪取全面建設(shè)小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利。根據(jù)材料，運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用說明堅(jiān)持五大發(fā)展理念的理由？（9分）（二）考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是3、人口問題始終是關(guān)系我國全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重大問題，是影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化，我國不斷調(diào)整完善計(jì)劃生育政策。從1971年的“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”，到提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”；從單獨(dú)二孩政策順利落地，到全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子調(diào)整完善生育政策，符合人口發(fā)展規(guī)律，有利于中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。結(jié)合材料，分析說明我國對(duì)生育政策的調(diào)整和完善是如何做到從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？4、始于上世紀(jì)80年代的扶貧開發(fā)取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，但長期來情況不明、針對(duì)性不強(qiáng)、扶貧資金和項(xiàng)目指向不準(zhǔn)的問題較為突出，因貧施策的科學(xué)性不夠。精準(zhǔn)扶貧是一種新的治貧方式：精確識(shí)別，把誰是貧困居民識(shí)別出來；精確幫扶，針對(duì)扶貧對(duì)象的貧困情況定責(zé)任人和幫扶措施，確保幫扶效果；精確管理，農(nóng)戶信息管理，陽光操作管理，扶貧事權(quán)管理，做到公開、公正，明確政府相關(guān)部門的權(quán)和責(zé)。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是知識(shí)闡述為什么要從粗放扶貧轉(zhuǎn)變?yōu)榫珳?zhǔn)扶貧？5、黨的十八大報(bào)告出現(xiàn)了“美麗中國”的提法。指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，分析黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國”的唯物論哲學(xué)依據(jù)？6、“十二五”期間，針對(duì)需求不足矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，政府采用了“西醫(yī)”治療，對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長確實(shí)發(fā)揮了效果。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場需求結(jié)構(gòu)的變化，亟需供給體系跟進(jìn)調(diào)整，這時(shí)候就輪到“供給側(cè)改革”這一劑“中醫(yī)良藥”發(fā)揮功效。可見，未來我國推進(jìn)新一輪經(jīng)濟(jì)改革，要防止對(duì)“西醫(yī)”過度依賴，采用“中醫(yī)為主、西醫(yī)配合”供給側(cè)管理和需求側(cè)管理相結(jié)合的綜合療法?！肮┙o側(cè)改革”不僅是對(duì)眼下中國宏觀經(jīng)濟(jì)的一劑對(duì)癥良藥，對(duì)于普通老百姓來說，也意味著未來更多的實(shí)惠和便利。結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度分析我國的上述舉措。（12分）二、考查辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論7、在全黨深入開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶，緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，切實(shí)加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育，進(jìn)一步突出作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”分析開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的意義。8、21年前，中國全功能接入互聯(lián)網(wǎng)，開啟了與世界互聯(lián)互通的新時(shí)代。從“K時(shí)代”到“G時(shí)代”，從互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，從“+互聯(lián)網(wǎng)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”，中國互聯(lián)網(wǎng)一直在致力于講好“中國故事”，表達(dá)“中國主張”：“倡導(dǎo)建設(shè)和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間”，“建立多邊、民主、透明的國際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”、“互聯(lián)互通共享共治構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。為推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)邁向全球共治時(shí)代，中國不僅在說，更在努力行動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)“中國主張”的發(fā)展演變過程所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。（10分）9、美國激光干涉引力波天文臺(tái)( LIGO)的科學(xué)家們?cè)?月1 1日宣布，他們發(fā)現(xiàn)了引力波：阿爾伯特愛因斯坦在1個(gè)世紀(jì)前就預(yù)言的時(shí)空漣漪。1916年6月愛因斯坦創(chuàng)立廣義相對(duì)論時(shí)預(yù)測，時(shí)空會(huì)產(chǎn)生漣漪并產(chǎn)生“引力波”，以光速從物體向外擴(kuò)張。很多科學(xué)家懷疑這種波是否真實(shí)存在。1969年6月馬里蘭大學(xué)帕克分校的物理學(xué)家約瑟夫韋伯宣布發(fā)現(xiàn)在引力波撞擊探測裝臵時(shí)發(fā)出了“聲響”。但他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果從未被再現(xiàn)過，最終所有人都不認(rèn)同這種結(jié)論。1974年馬薩諸塞州大學(xué)艾姆赫斯特學(xué)院教授約瑟夫泰勒和他的學(xué)生拉塞爾赫爾斯，首次發(fā)現(xiàn)了脈沖雙星PSR B1913+16，以愛因斯坦預(yù)測的速度螺旋式向內(nèi)靠攏。此次發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是引力波存在的間接觀測證據(jù)，獲得1993年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析人類對(duì)引力波的探測過程體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(12分)10、“十三五”時(shí)期，我國發(fā)展面臨許多新問題新情況。在新常態(tài)下，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展理念。黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向，解決我國發(fā)展中突出的矛盾和問題。集中反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的知識(shí)，分析黨是如何正確處理理論創(chuàng)新與解決實(shí)踐課題之間的關(guān)系的？11、近年來，某省在推進(jìn)文化體制改革過程中，著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。截至2015年底，該省已完成18家國有文藝院團(tuán)和20家非時(shí)政類報(bào)刊轉(zhuǎn)企改制；完成全省圖書出版發(fā)行、省級(jí)和地市級(jí)電影公司和電影院的轉(zhuǎn)企改制。據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。請(qǐng)運(yùn)用“真理的具體性、條件性”原理評(píng)析該觀點(diǎn)。三、考查唯物主義的辯證法（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)12、人口問題跟消費(fèi)、就業(yè)、養(yǎng)老密切相關(guān)。盡管依然頂著世界第一人口大國的帽子，但中國的人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲。數(shù)據(jù)顯示，中國人口已經(jīng)進(jìn)入了老齡化與少子化并存的新常態(tài)：一方面，中國已經(jīng)處于深度老齡化階段；另一方面，青少年人口減少將對(duì)未來的消費(fèi)、勞動(dòng)力供應(yīng)、創(chuàng)新等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生重大的負(fù)面影響，直接給未來養(yǎng)老帶來挑戰(zhàn)。為積極應(yīng)對(duì)人口結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的新變化，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，增加勞動(dòng)力供給、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力，黨的十八屆五中全會(huì)提出“全面放開二孩政策”，這是繼“雙獨(dú)二胎”、“單獨(dú)二胎”之后的又一次調(diào)整生育政策。請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)國家調(diào)整人口政策的理解。13、網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國共同掌握。習(xí)近平主席針對(duì)共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，立足于不同國家、地區(qū)、人群間信息鴻溝的客觀現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)安全與發(fā)展的強(qiáng)烈訴求，尊重世界各民族文化自身的發(fā)展?fàn)顩r并倡導(dǎo)各民族文化的交流，鎖定智能互聯(lián)帶給人類的空前發(fā)展機(jī)遇，直面網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)空間問題，提出了“中國方案”的五點(diǎn)主張：加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通；打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒；推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮；保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展；構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性知識(shí)，分析提出“中國方案”五點(diǎn)主張的正確性。14、2016年的政府工作報(bào)告提出要穩(wěn)定和完善宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。要?jiǎng)?chuàng)新宏觀調(diào)控方式，加強(qiáng)區(qū)間調(diào)控、定向調(diào)控、相機(jī)調(diào)控。所謂“相機(jī)調(diào)控”，就是政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、市場情況的變化，靈活機(jī)動(dòng)地決定和選擇當(dāng)前究竟應(yīng)采取哪種或者幾種政策措施，做好“預(yù)調(diào)”、“微調(diào)”。根據(jù)材料，運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)說明政府如何才能做好相機(jī)調(diào)控？（12分）（二）發(fā)展的觀點(diǎn)15、黨的十八屆五中全會(huì)于2015年10月26-29日在北京舉行。會(huì)議審議通過了中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議。全會(huì)深入分析了“十三五”時(shí)期我國發(fā)展環(huán)境的基本特征，認(rèn)為我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵的深刻變化，更加有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，繼續(xù)集中力量把自己的事情辦好，不斷開拓發(fā)展新境界。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明十八屆五中全會(huì)精神所堅(jiān)持的方法論。1、量變與質(zhì)變16、當(dāng)前，受國際金融危機(jī)等原因的影響，我國外部需求明顯減弱，我國對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步增長的壓力增大。同時(shí)，我國外貿(mào)企業(yè)的研發(fā)、設(shè)計(jì)等核心競爭力與外貿(mào)強(qiáng)國相比還有很大差距，一些勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品附加值低、國際議價(jià)能力差。長期的貿(mào)易順差也容易導(dǎo)致貿(mào)易摩擦。為此，我國政府提出，要加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，圍繞“穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促平衡”這三個(gè)支柱開展工作，保住外貿(mào)企業(yè)多年苦心經(jīng)營的國際市場份額，增創(chuàng)外貿(mào)競爭新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易平衡發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理，說明我國應(yīng)如何加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式？2、綜合考查聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)17、中國與“一帶一路”沿線各國關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各國具有不同種族、不同信仰、不同文化背景，但是，各國又是有著共同利益、你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，這種復(fù)雜關(guān)系為中國與沿線各國制定方針政策提出更高的要求。2015年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。目前已有60多個(gè)沿線國家和國際組織對(duì)參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度，一批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通項(xiàng)目已經(jīng)在穩(wěn)步推進(jìn)。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預(yù)見的。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，說明“一帶一路”建設(shè)所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。（12分）（四）矛盾的觀點(diǎn)1、矛盾的基本屬性18、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看“需求側(cè)”的三大需求是投資、消費(fèi)、出口，與之對(duì)應(yīng)的是“供給側(cè)”，也就是生產(chǎn)要素的供給和有效利用。長期以來，我國將“需求側(cè)”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)下行壓力加劇，“供給跟不上需求”的矛盾逐漸成為影響經(jīng)濟(jì)增長的重要障礙，中央提出在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾同一性原理，說明“需求側(cè)”與“供給側(cè)”的關(guān)系。（10分）2、矛盾的對(duì)立同一關(guān)系原理19、互聯(lián)網(wǎng)正改變著我們的生活，“互聯(lián)網(wǎng)+”正成為人們津津樂道的新詞?；ヂ?lián)網(wǎng)與制造業(yè)的融合受到越來越多的關(guān)注。有人認(rèn)為，目前中國“互聯(lián)網(wǎng)+”的商業(yè)模式大多依靠“用免費(fèi)拉人氣、用刷單求上位、用低價(jià)搶市場、用爆款搏利潤”，忽略了技術(shù)和質(zhì)量這個(gè)根本，而制造業(yè)更需要踏實(shí)專注、精益求精的“工匠精神”。“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)的“工匠精神”并不矛盾，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，不僅能夠提高生產(chǎn)制造的自動(dòng)化、信息化水平，而且能夠拉近用戶和制造商的距離。從用戶的需求、體驗(yàn)出發(fā)，繼而提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度，產(chǎn)品的功能和質(zhì)量都有可能跨出一大步。真正的融合不是徹底的取代或顛覆，而是在沖擊和適應(yīng)的過程中彼此影響、各取所需、取長補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)相互的促進(jìn)和提升。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”與“工匠精神”能夠?qū)崿F(xiàn)融合的哲學(xué)依據(jù)。3、矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理20、2015年8月，中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化國有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見發(fā)布，分類推進(jìn)是新一輪國企改革的亮點(diǎn)。閱讀下表回答問題關(guān)于分類推進(jìn)國企改革指導(dǎo)意見總體要求:以提高國有資本效率、增強(qiáng)國有企業(yè)活力為中心，著力完善現(xiàn)代企業(yè)制度和國有資產(chǎn)監(jiān)管體制主要措施:商業(yè)類國有企業(yè)按照市場化要求實(shí)行商業(yè)化運(yùn)作、以增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值為主要目標(biāo)，依法獨(dú)立自主開展生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰、有序進(jìn)退。公益類國有企業(yè)以保障民生、服務(wù)社會(huì)、提供公共產(chǎn)品和服務(wù)為主要目標(biāo)，引入市場機(jī)制，提高公共服務(wù)效率和能力。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析分類推進(jìn)國企改革指導(dǎo)意見的正確性。（8分）4、矛盾的特殊性原理21、改革開放以來，我國扶貧方式經(jīng)歷了從“輸血式”的生活救濟(jì)扶貧向提升貧困地區(qū)內(nèi)生動(dòng)力的“造血式”開發(fā)型扶貧，從大水漫灌式的全面扶貧到滴灌式的精準(zhǔn)扶貧的轉(zhuǎn)變，扶貧方式日漸科學(xué)精準(zhǔn)。開展精準(zhǔn)扶貧，要按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況，實(shí)施“五個(gè)一批”工程，即發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，易地搬遷脫貧一批、生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批，社會(huì)保障兜底一批?！拔鍌€(gè)一批”工程，堅(jiān)持了扶貧開發(fā)和生態(tài)保護(hù)并重，扶貧開發(fā)和社會(huì)保障有效銜接。結(jié)合材料，分析說明實(shí)施“五個(gè)一批”工程是如何體現(xiàn)矛盾特殊性原理的？5、綜合考查矛盾的觀點(diǎn)22、近年來，面對(duì)國內(nèi)外發(fā)展的新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，特別是面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，黨中央、國務(wù)院堅(jiān)持宏觀政策要穩(wěn)、微觀政策要活、社會(huì)政策要托底的總體思路，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式：2013年，中央提出“區(qū)間調(diào)控”概念，守住穩(wěn)增長、保就業(yè)的“下限”，把握好防通脹的“上限”，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于合理區(qū)間，著力調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式；2014年，進(jìn)一步提出要注重實(shí)施“定向調(diào)控”，即在調(diào)控上不搞“大水漫灌”，而是有針對(duì)性地實(shí)施“噴灌”“滴灌”；2015年以來，又提出要更加精準(zhǔn)有效地實(shí)施“相機(jī)調(diào)控，強(qiáng)調(diào)把握好調(diào)控措施出臺(tái)的時(shí)機(jī)和力度，不斷提高相機(jī)抉擇的水平。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性有關(guān)知識(shí)，分析說明中央是如何不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式的。（12分）23、廣東省委、省政府印發(fā)了廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要。綱要指出，改革開放以來，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，珠三角地區(qū)著重發(fā)展傳媒出版、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫游戲等高端和新興文化產(chǎn)業(yè)；東西兩翼和粵北山區(qū)要依托廣府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等地方特色資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群；同時(shí)要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的矛盾觀。（五）辯正否定觀24、2016年政府工作報(bào)告指出，今年要推進(jìn)文化改革發(fā)展。用中國夢(mèng)和中國特色社會(huì)主義凝聚共識(shí)、匯聚力量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)愛國主義教育；實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)；建設(shè)中國特色新型智庫，促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展，培育健康網(wǎng)絡(luò)文化；深化中外人文交流，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)；引導(dǎo)公共文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說明促進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的原因？（六）綜合考查唯物辯證法25、“供給側(cè)改革”是從供給、生產(chǎn)端入手，將發(fā)展方向鎖定新興領(lǐng)域、創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。當(dāng)下供給側(cè)存在如下問題：面向低收入群體為主的供給體系，沒有及時(shí)跟上國內(nèi)中等收入群體迅速擴(kuò)大而變化了的消費(fèi)結(jié)構(gòu)；供給體系滿足多樣化、個(gè)性化消費(fèi)的能力相對(duì)比較差；有些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已達(dá)到了資源環(huán)境承載能力的峰值；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本提高過快，削弱了企業(yè)特別是實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)的盈利能力等等。針對(duì)供給側(cè)存在的問題，從唯物辯證法的角度為供給側(cè)改革提出方法論建議。26、瘧疾是世界性傳染病，每年感染數(shù)億人，并導(dǎo)致幾百萬人死亡。上個(gè)世紀(jì)70年代，在極端艱苦的科研條件下，中國7個(gè)省市、60多家科研機(jī)構(gòu)、超過500名科研人員協(xié)力攻克有效治療瘧疾的方法。中國科學(xué)家屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。通過翻閱大量中醫(yī)藥典，受葛洪肘后備急方中“青蒿一握，水一升漬，絞取汁服”的啟發(fā)，屠呦呦改進(jìn)了提取方法，采用乙醚冷浸法低溫提取，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)，命名為青蒿素。青蒿素能在瘧原蟲生長初期迅速將其殺死，對(duì)瘧疾寄生蟲有出色療效，在未來的瘧疾防治領(lǐng)域，它的作用不可限量。由于在最具破壞性的寄生蟲疾病防治方面作出的革命性的貢獻(xiàn),屠呦呦獲得2015年諾貝爾獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的本土中國科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)分析青蒿素提取成功的原因。四、歷史唯物主義（一）社會(huì)發(fā)展規(guī)律27、2014年7月30日國務(wù)院印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見（以下簡稱意見）。近年來，隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來越多的農(nóng)民變身為市民后，這就必須要打破二元化戶籍結(jié)構(gòu)，改革現(xiàn)行戶籍管理制度。意見要求適應(yīng)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化需要，進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革，落實(shí)放寬戶口遷移政策。統(tǒng)籌戶籍制度改革和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域改革，合理引導(dǎo)農(nóng)業(yè)人口有序向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)移，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的相關(guān)知識(shí)，分析我國進(jìn)行戶籍改革的哲學(xué)依據(jù)。（二）人民群眾的主體地位28、建設(shè)美好家園，讓人民在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中生活。十八屆三中全會(huì)要求，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我國扎實(shí)推進(jìn)“生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)”建設(shè)，截至2013年，全國已建成國家級(jí)生態(tài)市（縣）55個(gè)、國家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)2986個(gè)。政府還推動(dòng)建立生態(tài)被償機(jī)制，中央財(cái)政安排的生態(tài)補(bǔ)償資金總額從2001年的23億元增加到2012年的約780億元，累計(jì)約2500億元。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，需要人民共同參與。運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明人民群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的重要性。（6分）（三）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇29、2015年是全面推進(jìn)依法治國的開局之年，也是全面深化改革的關(guān)鍵之年。H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。（四）綜合考查唯物史觀30、改革開放以來，我國城市發(fā)展成就舉世矚目。但近年來，我國越來越多的城市患上了“城市病”，環(huán)境污染、交通擁堵、房價(jià)虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問題越來越突出。破解城市發(fā)展的難題，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，這樣才能不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。結(jié)合材料，從唯物史觀的角度，分析在實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展中必須牢固樹立五大發(fā)展的必要性。31、改革開放以來，刺激消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的需求側(cè)政策對(duì)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)增長起到重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長下行壓力增大，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性矛盾越來越突出。2015年12月21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應(yīng)國際金融危機(jī)發(fā)生后綜合國力競爭新形勢(shì)的主動(dòng)選擇，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求?！绷?xí)近平提出：“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想。要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給，提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。運(yùn)用唯物史觀相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前加快供側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切性。（五）考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)32、屠呦呦和同事們通過翻閱中醫(yī)藥典籍、尋訪民間醫(yī)生，搜集了包括青蒿在內(nèi)的600多種可能對(duì)瘧疾治療有效果的中藥藥方，對(duì)其中200多種中草藥380多種提取物進(jìn)行篩查，用老鼠做實(shí)驗(yàn)，但沒有發(fā)現(xiàn)有效成分?！昂髞?，我想到可能是因?yàn)樵诩訜岬倪^程中，破壞了青蒿里面的有效成分，于是改為用乙醚提取。那時(shí)藥廠都停工，只能用土辦法，我們把青蒿買來先泡，然后用葉子包起來用乙醚泡，直到第191次試驗(yàn)，我們才真正發(fā)現(xiàn)了有效成分。經(jīng)過試驗(yàn)，用乙醚提取的提取物，對(duì)鼠瘧猴瘧的抑制率達(dá)到了100%。為了確保安全，我們?cè)嚨阶约荷砩?，大家都愿意試藥?！币蚱湓谥委煰懠卜矫娴慕艹鲐暙I(xiàn)，、屠呦呦成為第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的本土中國科學(xué)家。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的知識(shí)，談?wù)勍肋线汐@獎(jiǎng)給我們的啟示。參考答案：1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。屠呦呦在科學(xué)探索中發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法。人能夠能動(dòng)地改造世界。屠呦呦在正確意識(shí)的指導(dǎo)下，保持高昂的斗志，在實(shí)踐中取得了成功。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。屠呦呦堅(jiān)持把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，成功提取了青蒿素。2、理念引領(lǐng)行動(dòng)，意識(shí)活動(dòng)具有目的性，五大發(fā)展理念是引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)指南。（2分） 意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，五大發(fā)展理念是針對(duì)我國新階段發(fā)展實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)矛盾和突出問題提出來的，體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索、新認(rèn)識(shí)。（3分）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的思想意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展。五大發(fā)展理念對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新階段的現(xiàn)實(shí)矛盾和突出問題的正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持五大發(fā)展理念，才能有效化解風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利。（4分）3、堅(jiān)持從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。調(diào)整完善生育政策，既要立足我國人口眾多的基本國情，又要隨著當(dāng)前人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整。尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，對(duì)生育政策的調(diào)整完善遵循了人口發(fā)展的規(guī)律。將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)我國人口形勢(shì)的變化，逐步調(diào)整生育政策，穩(wěn)妥有序推進(jìn)，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。4、從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。粗放扶貧對(duì)貧困的狀況不明，政策和措施的針對(duì)性不強(qiáng)、指向性不準(zhǔn)，未真正做到從貧困的實(shí)際情況出發(fā)。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。貧困狀況和扶貧的任務(wù)、難度在變化，粗放扶貧存在不足，需要我們轉(zhuǎn)變工作思路，調(diào)整創(chuàng)新扶貧政策措施。把發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，（把高度的革命精神同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來）。精準(zhǔn)扶貧由于精確把握貧困的實(shí)際情況，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，能取得更好的扶貧效果。5、物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。建設(shè)“美麗中國”是立足于我國資源環(huán)境問題日益突出這一客觀實(shí)際所作出的正確決策。（4分）意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。建設(shè)“美麗中國”，樹立正確的生態(tài)文明觀，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。（4分）規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重自然規(guī)律為前提，要實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)美麗中國，必須尊重自然規(guī)律，處理好人與自然的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)人富山水綠。（4分）6、物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場需求結(jié)構(gòu)的變化，亟需供給體系跟進(jìn)調(diào)整，這時(shí)候就輪到“供給側(cè)改革”這一劑中醫(yī)良藥發(fā)揮功效。（4分）規(guī)律具有客觀性、普遍性，要尊重客觀規(guī)律，針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的不同情況，采取不同的方法解決。人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。未來我國推進(jìn)新一輪經(jīng)濟(jì)改革，要防止對(duì)“西醫(yī)”過度依賴，采用“中醫(yī)為主、西醫(yī)配合”供給管理和需求管理相結(jié)合的綜合療法。（4分）意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的思想意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，要重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用?！肮┙o側(cè)改革”不僅是對(duì)眼下中國宏觀經(jīng)濟(jì)的一劑對(duì)癥良藥，對(duì)于普通老百姓來說，也意味著未來更多的實(shí)惠和便利。（4分）7、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。群眾路線教育是新形勢(shì)下順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。群眾路線實(shí)踐活動(dòng)的深人開展，有利于對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的效果將在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中接受檢驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，能為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。（每點(diǎn)3分，共12分）8、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。我國基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的實(shí)際情況，提出中國主張并推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)共建理論發(fā)展。(4分)真理是具體的有條件的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)體的認(rèn)識(shí)不斷深化，達(dá)到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（3分）認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我國關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)共建的理論隨著實(shí)踐深入，不斷向前發(fā)展。（3分）9、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，人類探測引力波的實(shí)踐水平是不同的。（3分）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。物理學(xué)界對(duì)引力波的認(rèn)識(shí)由于受到各種主客觀條件的限制，也是會(huì)經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。（3分）認(rèn)識(shí)具有無限性。隨著引力波探測實(shí)踐水平不斷提高，探測設(shè)備的更新，人們對(duì)引力波的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展。（3分）人類的認(rèn)識(shí)是在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)中不斷發(fā)展的。人們對(duì)引力波探測和認(rèn)識(shí)是一個(gè)螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的變化過程。（3分）10、真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有客觀性，五大發(fā)展理念的提出，體現(xiàn)黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的準(zhǔn)確把握。真理是具體的，有條件的。五大發(fā)展理念堅(jiān)持問題導(dǎo)向，解決目前中國發(fā)展中的突出矛盾和問題，堅(jiān)持了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。追求真理是一個(gè)永無止境的過程，五大發(fā)展理念集中反映了黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國發(fā)展理論的又一次重大創(chuàng)新，堅(jiān)持了在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。11、真理是具體，有條件的，任何真理都有其適用的條件和范圍，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。文化體制改革要針對(duì)不同的情況采取不同的措施，文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制。真理與謬誤往往相伴而行，要防止真理在某種條件下轉(zhuǎn)化成謬誤。推進(jìn)文化體制改革，既要促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，又要促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮。而不是全盤搞文化產(chǎn)業(yè)化。12、聯(lián)系是普遍的、客觀的，要求堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人口問題與消費(fèi)、就業(yè)養(yǎng)老密切相關(guān)。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。黨和國家根據(jù)國家發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)調(diào)整人口政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵局部在一定條件下可以決定整體功能，要求搞好局部，推動(dòng)整體發(fā)展。人口問題對(duì)國家長遠(yuǎn)發(fā)展有重要影響。統(tǒng)優(yōu)化的方法要求綜合思維。國家的長遠(yuǎn)發(fā)展要求合理的人口結(jié)構(gòu)。13、聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件?！爸袊桨浮蔽妩c(diǎn)主張鎖定網(wǎng)絡(luò)空間，兼顧各類聯(lián)系，堅(jiān)持以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；“中國方案”五點(diǎn)主張立足客觀現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)人們?cè)V求，既注意客觀條件，又恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；“中國方案”五點(diǎn)主張尊重各民族文化自身的發(fā)展?fàn)顩r并關(guān)注文化間的交流，既把握事物內(nèi)部條件，又關(guān)注事物外部條件；“中國方案”五點(diǎn)主張鎖定智能互聯(lián)帶給人類的空前發(fā)展機(jī)遇，正視互聯(lián)網(wǎng)存在的問題，既認(rèn)識(shí)事物有利條件，又重視事物不利條件。14、聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要正確認(rèn)識(shí)宏觀調(diào)控政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀聯(lián)系，增強(qiáng)調(diào)控的預(yù)見性，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，準(zhǔn)備不同的預(yù)案，做好“預(yù)調(diào)”。（4分）聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。正確認(rèn)識(shí)和把握相機(jī)調(diào)控的有利條件，克服不利條件，靈活機(jī)動(dòng)的決定和選擇采用哪種政策措施。（4分）整體與部分相互影響，相互聯(lián)系。整體統(tǒng)帥部分，部分服從和服務(wù)于整體。在宏觀經(jīng)濟(jì)政策保持穩(wěn)定的前提下，對(duì)局部進(jìn)行“微調(diào)”，做到既顧全大局，又重視局部，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長。（4分）（若答系統(tǒng)優(yōu)化酬情給分）15、全會(huì)要求不斷開拓發(fā)展新境界，體現(xiàn)創(chuàng)新精神，堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。全會(huì)認(rèn)為我國發(fā)展仍處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨著諸多矛盾疊加，堅(jiān)持了用前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析事物。全會(huì)要求準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇，更加有效地應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷開拓新境界，堅(jiān)持了積極做好量的積累，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。全會(huì)要求集中力量把自己的事情辦好，堅(jiān)持了在解決問題時(shí)著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)因。（每點(diǎn)各3分）16、量變是質(zhì)變的的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，我國政府應(yīng)加大對(duì)外貿(mào)企業(yè)的支持，引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)加強(qiáng)自主創(chuàng)新，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)鉤，增強(qiáng)外貿(mào)競爭新優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)外貿(mào)穩(wěn)定增長。質(zhì)變是量變的的必然結(jié)果，當(dāng)我們留要保待事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，必須堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定的限度內(nèi)，我國政府在支持出口的同時(shí)，要積極鼓勵(lì)進(jìn)口，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易平衡發(fā)展，減少貿(mào)易摩擦。17、聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系還是認(rèn)為事物的聯(lián)系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成之后變獨(dú)立于人的意識(shí)之外，具有客觀性。（3分）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系?！耙粠б宦贰毖鼐€國家和地區(qū)彼此之間存在著固有的聯(lián)系，通過“一帶一路”建立起新聯(lián)系，使我國與沿線國家的合作更加緊密，來往更加方便。（3分）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，它要求我們用發(fā)展的眼光看問題。“一帶一路”的開辟和建設(shè)，立足長遠(yuǎn)加強(qiáng)沿線國家的交流與合作，其廣闊的前景是可以預(yù)見的。（3分）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，前途是光明的，道路是曲折的，要求我們大膽支持新事物的成長?！耙粠б宦贰钡脑妇笆敲篮玫?，符合沿線各國的共同利益，但是其發(fā)展過程可能會(huì)遇到挫折和困難，我們要積極促進(jìn)“一帶一路”的健康發(fā)展。（3分）18、矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴，相互滲透，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。供給和需求是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)互為關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面；擴(kuò)大內(nèi)需能夠引領(lǐng)和推動(dòng)供給，加強(qiáng)供給側(cè)改革有利于推動(dòng)消費(fèi)升級(jí)；在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加劇的情況下，由原來著重?cái)U(kuò)大內(nèi)需轉(zhuǎn)向加強(qiáng)供給側(cè)改革，有利于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。19、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既相互排斥又相互貫通?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”既存在相互沖擊，也可以相互適應(yīng)，雙方不是徹底的取代或顛覆。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)，可以拉近用戶和制造商的距離，樹立企業(yè)信譽(yù)和形象，打造品牌提升技術(shù)水平和精準(zhǔn)程度，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”與傳統(tǒng)“工匠精神”在取長補(bǔ)短中促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。20、矛盾的特殊性離不開普遍性，必須堅(jiān)持以普遍性為指導(dǎo)，國企改革要遵循中央的總體要求。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，根據(jù)不同類型的國有企業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用、現(xiàn)狀和發(fā)展需要，采取有針對(duì)性的分類改革措施。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，深化國企改革，要把貫徹中央指導(dǎo)方針和把握不同企業(yè)的實(shí)際和特點(diǎn)結(jié)合起來。21、矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)?！拔鍌€(gè)一批”工程按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況，因人因地施策，以提高扶貧實(shí)效。同一事物的矛盾在不同階段各有其特點(diǎn)?！拔鍌€(gè)一批”工程的提出和實(shí)施是我國根據(jù)當(dāng)前貧困問題實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)扶貧方式的與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有起其特殊性。實(shí)施“五個(gè)一批”工程，堅(jiān)持扶貧開發(fā)和生態(tài)保護(hù)并重，堅(jiān)持扶貧開發(fā)和社會(huì)保障相銜接。22、承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性。正視經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新宏觀調(diào)控方式以利于新問題的解決。堅(jiān)持具體問題具體分析，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同階段的特點(diǎn)，采取不同的調(diào)控思路和方式。堅(jiān)持個(gè)性與共性的具體的歷史的統(tǒng)一，遵循宏觀調(diào)控總體思路，根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化適時(shí)調(diào)整宏觀調(diào)控的具體方式，增強(qiáng)調(diào)控的針對(duì)性和有效性。23、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。廣東省文化建設(shè)既取得了重大成就，又存在不足。（4分）矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。廣東省文化建設(shè)要針對(duì)不同區(qū)域的實(shí)際情況采取不同的策略，同時(shí)要充分發(fā)揮廣東地方特色資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。(4分)矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省文化建設(shè)要把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果結(jié)合起來，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。(4分)主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，既要集中主要精力解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。廣東省文化建設(shè)既要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，又要發(fā)展好東西兩翼和粵北山區(qū)的區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。(4分)24、辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，新興媒體是對(duì)傳統(tǒng)媒體的辯證否定，是媒體形式的發(fā)展；辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新興媒體繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又在傳播手段上進(jìn)行了創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展；辯證的否定既不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，新興媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色，因此要形成生態(tài)互動(dòng)，融合發(fā)展。25、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，供給要適應(yīng)變化發(fā)展的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。要堅(jiān)持具體問題具體分析，供給應(yīng)滿足多樣化、個(gè)性化的消費(fèi)需求。堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要處理好生產(chǎn)與資源環(huán)境之間的聯(lián)系。樹立創(chuàng)新意識(shí)，通過科技創(chuàng)新，改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，不斷降低企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本。26、聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要善于從事物的固有聯(lián)系出發(fā)，建立新的聯(lián)系。屠呦