山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幻燈片

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 1 一 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體 團(tuán)體 有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐 表演 表現(xiàn)形式 知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具 實(shí)物 工藝品和文化場(chǎng)所 它的核心內(nèi)涵是一種精神的實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn)的積累 技巧的改良和藝術(shù)的展現(xiàn) 是智力創(chuàng)造的成果 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最直接的特點(diǎn)就是非物質(zhì)性 換言之 即無形性 物質(zhì)文化遺產(chǎn)是用一定的物質(zhì)材料建造 創(chuàng)造 制作 而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是靠人們代代相傳的口頭傳述和行為模仿而形成 2 山西第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 民間文學(xué) 共計(jì)7項(xiàng) 1 董永傳說運(yùn)城市萬榮縣2 民間傳唱史詩 楊家將 山西大學(xué)3 廣武傳說朔州市山陰縣4 趙氏孤兒傳說陽泉市盂縣運(yùn)城市新絳縣5 萬榮笑話運(yùn)城市萬榮縣6 司馬光傳說運(yùn)城市夏縣7 牛郎織女傳說運(yùn)城市永濟(jì)市晉中市和順縣 3 董永傳說 4 例 董永傳說 運(yùn)城市萬榮縣 董永傳說最早載于西漢劉向的 孝子傳 圖 此后三國(guó)曹植的 靈芝篇 和東晉干寶的 搜神記 也都有相關(guān)記載 干寶的記載因主題突出 行孝 情節(jié)完整 鹿車載父 賣身葬父 與天女適嫁 助君償債 因而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣泛流傳 由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛情色彩的民間傳說 其教化內(nèi)容同中國(guó)民眾長(zhǎng)治久安的大眾心理需求相適應(yīng) 愛情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內(nèi)在感情 所以它的神奇幻想同人間現(xiàn)實(shí)巧妙融合的藝術(shù)特色深受民眾喜愛 該傳說在長(zhǎng)期口耳相傳的過程中 因地 因時(shí) 因人而異 不斷演變 在發(fā)展流變過程中具有了向愛情故事演變的趨勢(shì) 但主題和 母體 并沒有大的變化 20世紀(jì)以來的一百年間 董永故事一直成為擁有廣大受眾的俗文學(xué) 如說唱 戲曲 以及后起的影視文學(xué)創(chuàng)作追逐的題材 出現(xiàn)了電影黃梅戲 天仙配 等影響廣遠(yuǎn)的作品 5 民間音樂 共計(jì)12項(xiàng) 8 左權(quán)開花調(diào)晉中市左權(quán)縣9 河曲民歌忻州市河曲縣10 五臺(tái)山佛樂忻州市五臺(tái)縣11 晉南威風(fēng)鑼鼓臨汾市12 絳州鼓樂運(yùn)城市新絳縣13 上黨八音會(huì)晉城市長(zhǎng)治市長(zhǎng)治縣 長(zhǎng)子縣15 太原鑼鼓太原市 6 7 民間舞蹈 共計(jì)14項(xiàng) 20 獅舞 天塔獅舞 臨汾市襄汾縣21 走獸高蹺運(yùn)城市稷山縣22 翼城花鼓臨汾市翼城縣30 背鐵棍 抬閣 撓閣 太原市清徐縣晉中市祁縣運(yùn)城市萬榮縣忻州市代縣31 原平鳳秧歌忻州市原平市32 榆社霸王鞭晉中市榆社縣33 武鄉(xiāng)頂燈長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣 8 9 戲劇 共計(jì)20項(xiàng) 34 晉劇省文化廳35 蒲州梆子臨汾市運(yùn)城市36 北路梆子忻州市37 上黨梆子晉城市長(zhǎng)治市40 秧歌戲 朔州秧歌戲 繁峙秧歌戲 襄武秧歌 壺關(guān)秧歌 朔州市朔城區(qū)忻州市繁峙縣長(zhǎng)治市襄垣縣 武鄉(xiāng)縣 壺關(guān)縣41 道情戲 晉北道情戲 臨縣道情戲 神池道情戲 洪洞道情戲 朔州市右玉縣呂梁市臨縣忻州市神池縣臨汾市洪洞縣42 二人臺(tái)忻州市河曲縣44 皮影戲 孝義皮影戲 侯馬皮影戲 呂梁市孝義市臨汾市侯馬市47 晉南眉戶臨汾市運(yùn)城市臨猗縣48 上黨落子長(zhǎng)治市潞城市50 孝義木偶戲呂梁市孝義市 10 山西運(yùn)城眉戶晉城上黨梆子 11 孝義皮影 12 13 14 曲藝 共計(jì)7項(xiàng) 54 潞安大鼓長(zhǎng)治市55 太原蓮花落太原市56 襄垣鼓書長(zhǎng)治市襄垣縣57 陽泉評(píng)說陽泉市58 晉東南說唱道情長(zhǎng)治市屯留縣晉城市陽城縣59 河?xùn)|說唱道情運(yùn)城市鹽湖區(qū) 永濟(jì)市60 沁州三弦書長(zhǎng)治市沁縣 15 太原蓮花落 16 雜技與競(jìng)技 共計(jì)2項(xiàng) 61 撓羊賽忻州市62 心 形 意拳晉中市 17 民間美術(shù) 共計(jì)6項(xiàng) 63 中陽剪紙 呂梁市中陽縣 64 平陽木版畫臨汾市65 山西面塑藝術(shù)忻州市定襄縣 定襄面塑 聞喜花饃 運(yùn)城市聞喜縣 新絳縣焙面面塑 新絳面塑 晉城市陽城縣66 山西民居磚雕藝術(shù)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心山西省民居雕刻藝術(shù)研究會(huì)67 黎侯虎 布藝?yán)匣?長(zhǎng)治市黎城縣68 廣靈染色剪紙大同市廣靈縣 18 廣靈剪紙 19 20 例 中陽剪紙內(nèi)容具有相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵 許多紋樣堪稱歷史的活化石 從中陽民間剪紙所表現(xiàn)的內(nèi)容來看 大致可分為三大類 第一類是以人物 植物 動(dòng)物 器物造型 反映中陽地區(qū)所保留的遠(yuǎn)古人類童稚古樸的觀念和信仰 如大量歌頌魚 蛙 蛇 兔的主題紋樣 即反映了遠(yuǎn)古華夏先民圖騰崇拜的痕跡 各種造型的娃娃組合紋樣 又是中華民族生命崇拜心理意識(shí)的積淀與表象 一些象征吉祥的紋樣 以對(duì)神物的崇拜 表達(dá)了勞動(dòng)人民追求美滿 幸福 平安 富裕生活的愿望 第二類主要表現(xiàn)人們?cè)诓煌瑲q時(shí)節(jié)令和人生禮儀中的活動(dòng)情景 形象地反映出中陽地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)生活的習(xí)俗 第三類是以剪紙紋樣記錄了流傳于民間的古老神話 傳說和故事 并通過這些剪紙反映了中陽勞動(dòng)人民樸素的道德觀念 純真的生活情趣和幽默感 21 聞喜花饃 22 23 24 民間手工技藝 共計(jì)17項(xiàng) 69 陽城生鐵冶鑄技藝晉城市陽城縣70 平遙推光漆器髹飾技藝晉中市平遙縣71 杏花村汾酒釀制技藝呂梁市汾陽市72 山西老陳醋傳統(tǒng)釀制技藝太原市清徐縣省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心76 長(zhǎng)子響銅樂器制作技藝長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣77 交城琉璃咯嘣制作技藝呂梁市交城縣78 平定黑釉刻花陶瓷制作工藝陽泉市平定縣79 新絳縣澄泥硯傳統(tǒng)制作工藝運(yùn)城市新絳縣80 郭杜林晉式月餅制作技藝太原市85 太谷餅傳統(tǒng)制作工藝晉中市太谷縣 25 例 平遙推光漆器髹飾技藝平遙推光漆藝有精湛的成套技藝 其制作過程主要包括以下步驟 1 用特殊配方 技藝及設(shè)施煉制大漆 2 以大漆和天然桐油煉制罩漆 3 木胎披麻掛灰 生漆灰須褙布 豬血灰須披麻 黃土膠則需褙紙 4 以人發(fā) 牛尾制作漆栓 髹飾工具 5 在特設(shè)的陰房?jī)?nèi)陰干漆器 6 描金彩繪 包括平金開黑 堆鼓罩漆 勾金 罩金和蛋殼鑲嵌等傳統(tǒng)技法 7 用砂紙 木炭 頭發(fā) 磚灰 麻油等逐次推光 使漆器光亮如鏡 8 采用鑲嵌 鏤刻 罩金 刻灰等技藝進(jìn)行裝飾 26 27 山西老陳醋 28 例 山西老陳醋釀制技藝山西做醋的歷史大約有3000年之久 北魏賈思勰在其名著 齊民要術(shù) 中總結(jié)的22種制醋法 有人考證認(rèn)為就是山西人的釀造法 其中 作米酢法 便是 山西老陳醋 的釀制方法 到了清初順治年間 介休出了一位 醋仙 名叫王來福 他在清徐城關(guān)開辦了一個(gè) 美和居 醋坊 又在白醋的基礎(chǔ)上增加了熏醋工藝 大膽地改革 創(chuàng)新 冬撈冰 夏伏曬 終于創(chuàng)出了山西 老陳醋 名牌 使老陳醋一舉名列中國(guó)四大名醋之首 29 民俗 共計(jì)18項(xiàng) 88 民間社火 長(zhǎng)治市潞城縣 89 堯王傳統(tǒng)祭祀文化臨汾市90 舜王傳統(tǒng)祭祀文化運(yùn)城市晉城市91 禹王傳統(tǒng)祭祀文化運(yùn)城市92 關(guān)公文化運(yùn)城市94 寒食節(jié)晉中市介休市95 洪洞大槐樹根祖文化臨汾市洪