2020年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)（中學(xué)）》能力提升試題D卷 含答案.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2020年中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)（中學(xué)）能力提升試題D卷 含答案注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、小強(qiáng)的腿有殘疾，具有接受普通教育的能力。該上初中了，當(dāng)?shù)仄胀▽W(xué)校以小強(qiáng)腿 有殘疾為由，拒絕其入校學(xué)習(xí)。該做法（ ）。A. 合法，學(xué)校有招生自主權(quán)B. 合法，學(xué)校有辦學(xué)自主權(quán) C. 違反了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法 D. 違法了中華人民共和國(guó)教育法 2、下列畫家中，以畫馬著稱的是（ ）。A.齊白石 B.吳冠中C.徐悲鴻 D.黃賓虹3、“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在（ ）。 A.順序性 B.階段性 C.互補(bǔ)性 D.個(gè)體差異性 4、某初一數(shù)學(xué)教師在教如何用字母表示數(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲：讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，三只青蛙”數(shù)字越來越大，越來越數(shù)不清，同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中.輪到老師時(shí)，老師脫口而出“n只青蛙n張嘴。2n只眼睛，4n條腿”。全班學(xué)生都好奇地看著，等著老師做講解，該老師的做法（ ）。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會(huì)學(xué)生知識(shí)5、下列哪一項(xiàng)不屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就?（ ）。A.血液循環(huán)學(xué)說B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象C.科學(xué)原子論D.細(xì)胞學(xué)說6、主張教育要“順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展”的人是（ ）。A孔子 B孟子C盧梭 D夸美紐斯7、鐘老師在班上設(shè)立“進(jìn)步展示臺(tái)”，分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生。這表明鐘老師（ ）。A.不以分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn) B.不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展 C.不注重與學(xué)生家庭密切聯(lián)系 D.不主動(dòng)與教師密切臺(tái)作 8、發(fā)揮人的創(chuàng)造性離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說“不懷疑不能見真理”。根據(jù)上文，下列對(duì)“求異思維”理解正確的是（ ）。A是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示B是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式C是李四光所用過的思維方式D是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式9、為了提高學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語成績(jī)，班主任把班會(huì)課、自習(xí)課等能利用的時(shí)間平 均分配給了這三科老師用于補(bǔ)課。這種做法（ ）。A. 正確，有利于提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力 B. 正確，有利于提高班級(jí)教學(xué)質(zhì)量 C. 不正確，不利于教師的專業(yè)發(fā)展D. 不正確，不利于學(xué)生的全面發(fā)展 10、達(dá)爾文在物種起源中闡述的主要內(nèi)容是（ ）。A.基因理論 B.條件反射C.進(jìn)化論 D.細(xì)胞學(xué)說11、某私人企業(yè)在某省投資新建了一所中學(xué)，學(xué)校擬聘請(qǐng)一位外籍人士擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，這所學(xué)校的做法（ ）。A.正確，我國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)可以由外籍人士擔(dān)任B.正確，外籍人士經(jīng)過許可可以擔(dān)任民力學(xué)校的校長(zhǎng)C.錯(cuò)誤，中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)只能由中國(guó)國(guó)籍的公民擔(dān)任D.錯(cuò)誤，外籍人士必須在中國(guó)居住一段時(shí)間才可以擔(dān)任校長(zhǎng)12、下列不屬于江南三大名樓的是（ ）。A.滕王閣B.黃鶴樓C.岳陽樓D.潯陽樓13、鐘老師在班上設(shè)立“進(jìn)步展示臺(tái)”，分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生.這表明鐘老師（ ）。A.不以分?jǐn)?shù)為為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展C.不注重與學(xué)生家庭密切聯(lián)系D.不主動(dòng)與教師密切合作14、下列說法不正確的是（ ）。A我們所取得的成就，歸根結(jié)底，都是中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利B發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)C發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D中國(guó)特色社會(huì)主義命題是鄧小平在十一屆三中全會(huì)上提出的15、班主任蘇老師發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)本班數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的林老師經(jīng)常讓學(xué)生罰站。面對(duì)這種情況，蘇老師應(yīng)該 （ ）。A.嚴(yán)厲批評(píng)林老師，責(zé)令其立即改正 B.耐心與林老師交流，探討更好的學(xué)生管理辦法 C.學(xué)習(xí)借鑒林老師的做法，提升自己的課堂管理能力 D.尊重林老師的主動(dòng)權(quán)，不干預(yù)林老師的這種課堂管理行為 16、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“101、169，305、577、( )、2209“空缺處的數(shù)字，正確是（ ）。A.1118B.1119C.1120D.112117、“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！保n詩外傳）這句話告訴我們，教師（ ）。 A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí)，還要加強(qiáng)道德實(shí)踐 B.不僅要從教的學(xué)識(shí)能力，還要做到以身作則 C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要注重能力的提升 D.不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要有人文情懷 18、中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是（ ）。A.中華人民共和國(guó)人民檢察院B.中華人民共和國(guó)監(jiān)察委員會(huì)C.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)D.中華人民共和國(guó)人民法院。19、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是（ ）。A哲學(xué)史上的偉大變革B人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰C科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成D絕對(duì)真理的完美體現(xiàn)20、我們常說的“書香門第”中的“書香”是指（ ）。A書的香味B植物的氣味C文化素養(yǎng)D貴族傳統(tǒng)21、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（ ）。A凱洛夫 B杜威 C布魯納 D贊柯夫22、留守兒童小華身上有一些不良習(xí)慣，班主任應(yīng)（ ）。A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良習(xí)慣D.聯(lián)系小華家長(zhǎng)，責(zé)令其督促小華改變不良習(xí)慣23、最初的人類，為了尋找足夠的食物，經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活，漂泊到一個(gè)地方，即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處。這種時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住方式，應(yīng)當(dāng)視作人類從巢居形式進(jìn)入穴居形式之前所經(jīng)歷的一個(gè)過渡階段。對(duì)文中“過渡階段”的概括最正確的一項(xiàng)是（ ）。A.人類為了尋找食物.經(jīng)常過著一種漂泊不定的生活B.人類尋找食物找到什么地方.就在什么地方住下來C.漂泊到什么地方.即隨便找個(gè)臨時(shí)夜宿處D.時(shí)常遷徙但又隨遇而安的居住形式24、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（ ）。A主要部分 B基本部分 C主要途徑 D基本階段25、新義務(wù)教育法修訂的時(shí)間是（ ）。A1986年B1982年C2006年D1990年26、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有（ ）。A未來性B滯后性C連續(xù)性D廣延性27、下列有關(guān)“樂”的古代名句，出自論語的是（ ）。A知之者不如好之者，好之者不如樂之者B子非我，安知我不知魚之樂C獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？D先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。28、為了改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，新課改所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是（ ）。A.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)B.自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)D.創(chuàng)新學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)29、在我國(guó)文學(xué)史上，被稱為“詩仙”“詩圣”“詩鬼”的唐代詩人是（ ）。A.杜甫 李白 賈島 B.李白 杜甫 李賀C.李白 杜甫 白居易 D.杜甫 李白 李商隱 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、為推廣新的廣播操，某學(xué)校決定舉行廣播操比賽。有人選擇某年級(jí)四個(gè)班針對(duì)廣播操比賽全過程的教育情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個(gè)班主任在動(dòng)員、訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生的教育大同小異，不同的是比賽結(jié)束成績(jī)公布之后。某(1)班(冠軍)：同學(xué)們，經(jīng)過全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個(gè)班級(jí)廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。某(2)班(第三名)：老師不打算對(duì)這件事進(jìn)行評(píng)價(jià)。某 (3)班(第四名)：同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但還有一些方面做得不太好，因而成績(jī)不太理想。失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗 的原因，并將成功的經(jīng)驗(yàn)用于今后的活動(dòng)中去，改進(jìn)這次比賽中反映出來的問題，我想我們一定能夠成功!請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下，這次比賽同學(xué)們成功的經(jīng)驗(yàn)和失 敗的教訓(xùn)某(4)班(第二名)：這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒能獲得冠軍，老師很失望。問題：請(qǐng)你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的看法。2、某初三生平時(shí)學(xué)習(xí)懈怠，課堂自律能力差，且經(jīng)常干擾其他鄰座學(xué)習(xí)，班主任教師多次教育不見改變。教師聯(lián)系父母，因種種原因，一直未能聯(lián)系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動(dòng)退學(xué)，該生一來厭學(xué)，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動(dòng)退學(xué)。請(qǐng)就該班主任的做法的合理性進(jìn)行分析，并結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，給予該班主任建議。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望。也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力。所以，學(xué)高太重要了?！币灿腥苏f：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，身正最重要。”那么，你的看法呢？要求：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。題目自擬，立意自定，不少于1000字。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、C2、C3、D4、D5、A6、C7、A8、B9、D10、C11、C12、D13、A14、D15、B16、D17、B18、答案：A19、A20、B21、B【解析】杜威在20世紀(jì)初提出了“做中學(xué)”的實(shí)用主義教育思想。22、A23、D24、D【解析】教學(xué)過程各階段的有機(jī)結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。25、C26、B27、A28、A29、B二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、比賽結(jié)束后，有一個(gè)班獲得冠軍，至于是哪個(gè)班并不重要，重要的是老師不能把這次比賽與整體教育割裂開來，只注重比賽成績(jī)。從動(dòng)員比賽到比賽結(jié)束的過程中的教育固然重要，更重要的是如何正確看待成功和失敗，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。2、根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定：適齡兒童少年依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利;學(xué)校不得開除學(xué)生;適齡兒童少年因?yàn)樯眢w狀況需要休學(xué)，要經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。案例中某初三學(xué)生屬于義務(wù)教育階段的在校生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)其接受義務(wù)教育的權(quán)利，不得以任何理由和借口，包括“勸退”的方式，來侵犯適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。另外，今后如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)差就將學(xué)生“勸退”，也不符合“依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù)”(第五條)、“保證達(dá)到國(guó)家規(guī)定的基本質(zhì)量要求”(第三十五條)、以及使學(xué)生“品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”(第三條)等法律規(guī)定。關(guān)于材料中學(xué)生，有課堂自律差且干擾其他學(xué)生的行為，依據(jù)法律的規(guī)定，學(xué)校、教師首先應(yīng)當(dāng)批評(píng)教育，對(duì)學(xué)生負(fù)有教育的義務(wù)，不能簡(jiǎn)單地將學(xué)生推出校門，更不能隨意勸退、開除學(xué)生。如果學(xué)生屢教不改，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)秩序，可按照有關(guān)法律規(guī)定的程序，將具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年轉(zhuǎn)送入專門的學(xué)校，繼續(xù)接受義務(wù)教育，并接受對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治。三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、“教書”與“育人”“學(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知先生的名言，也有人說成：“學(xué)深為師，品正為范?！睆闹锌梢妼W(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的。在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。我們需要什么樣的教師呢？是簡(jiǎn)單的知識(shí)淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)的教師呢？答案是兩者兼?zhèn)涞娜娼處??！皩W(xué)高”是教師傳授知識(shí)的巨大庫存，只有博學(xué)和慎思，才有可能帶出才能杰出的學(xué)生：而“身正”是教師自身的品德修養(yǎng)，只有教師品德高尚，學(xué)生才能德才兼?zhèn)?。子日：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！痹鯓硬拍艹蔀橐幻返聝?yōu)良、專業(yè)知識(shí)豐富的好教師呢？應(yīng)具有事業(yè)心、責(zé)任感與愛心。教師不是職業(yè)，而是事業(yè)。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”至少有兩個(gè)含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對(duì)教育中的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進(jìn)行研究，然后結(jié)合自己的每一個(gè)教育行為進(jìn)行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望.不愿意簡(jiǎn)單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對(duì)不同的學(xué)生，或者在不同的時(shí)期，也希望能夠講出新意。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則能給我們帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神滿足。教師不是演講者，而是榜樣。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。“學(xué)為人師，行為世范”。而如今卻出現(xiàn)了很多玷污教師這一神圣職業(yè)的事件，在汶川大地震中撇下學(xué)生的“范跑跑”，以及在孩子痛苦表情下肆意淫笑的溫嶺幼兒園虐童教師。有責(zé)任心的合格教師要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。教師不是學(xué)生的長(zhǎng)輩，而是學(xué)生的朋友。平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋粱。教師在扮演自己的角色的時(shí)候，很容易把自己放在