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文檔簡介
閱讀下面的材料,按要求作文。 與眾人一起前行是美好的,一個人孤獨地跋涉更是珍貴的。 有的人從善如流,有的人同流合污,有的人孤獨堅守著自我的信念,有的人躋身熱鬧的場所排遣藏在內(nèi)心的寂寞 人們走在各自的路上,各有各的風景,各有各的感悟。 根據(jù)材料所表達的主旨,結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累,寫一篇文章??梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見解,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論。 注意:角度自選,立意自定,題目自擬;除詩歌外,文體不限;不少于800字;不得抄襲。 【寫作指導】 從整體構(gòu)成來看,這則材料由三部分構(gòu)成,第一部分指出了“與眾人一起前行”或“孤獨堅守自我”這兩種前行的方式,對這兩種方式作者的態(tài)度都是予以肯定的;第二部分內(nèi)容采用對照方式,指出了各種不同的人生方式;第三部分承上總說不同的人生有不同的生活經(jīng)歷與感悟。材料中的“路”、“風景”等意象都是用來喻指人生的,據(jù)此可知,材料的主旨在于思考人生的道路應該如何走。寫作時,需要考生對不同的道路進行 具體而深入的思考,從而寫出自己在所選擇的人生道路上的個人感悟??梢宰プ 芭c眾人前行”的真切體驗,來表達自己人生的感悟。也可以抓住“孤獨跋涉的珍貴”,來思考什么是“孤獨”的內(nèi)在精髓。也可比較形形色色的人生,凸顯自己對于“與眾人同行”,或者“孤獨跋涉”的情趣與志趣。只要不僅僅狹隘地將題目理解成一次旅程,能夠深思怎樣活出生命的個性,這樣的立意都是正確的。 這個材料作文的范圍很大,主旨在于思考人生的道路應該如何走。需要考生對不同的道路進行具體而深入的思考,從而寫出自己在所選擇的人生道路上的個人感悟??梢宰プ 芭c眾人前行”真切體驗,來表達自己人生的感悟。也可以抓住“孤獨跋涉的珍貴”,來思考什么是“孤獨”的內(nèi)在精髓。也可比較形形色色的人生,凸顯自己對于“與眾人同行”,或者“孤獨跋涉”的情趣與志趣。只要不僅僅狹隘地將題目理解成一次旅程,能夠深思怎樣活出生命的個性,文章都是好的。【作文材料】偉大的瘋子與傻子們莫洛總覺得,生前斯人獨憔悴,身后冠蓋滿京華的人,不是瘋子就是傻子,至少在世俗的眼光中如此。因為他們追求的,是常人無法企及,甚至無法理解的境界。章太炎1906年,章太炎在東京留學生歡迎會上這樣說:我是有神經(jīng)病,而且聽見說我瘋癲,說我有神經(jīng)病的話,倒反格外高興。為什么緣故呢?大凡非??晒值淖h論,不是神經(jīng)病人,斷不能想,就能想也不敢說。說了以后,遇著艱難困苦的時候,不是神經(jīng)病人,斷不能百折不回,孤行己意。所以古來有大學問成大事業(yè)的,必得有神經(jīng)病才能做到。1914年,章太炎因宋教仁被刺,憤而參加討袁的二次革命,被袁世凱軟禁,他絕食抗議,并說:吾死以后,中夏文化亦亡矣!事實也是如此,中國古文,于章太炎故后一蹶不振。沒有章太炎這種義無反顧,舍我其誰的精神,又怎能成就非凡的事業(yè)?王安石你看王安石,衣臣虜之衣,食豬狗之食,不梳不洗,這不是瘋子么?他推行的新法,朝中僅有兩人支持,耆老名臣司馬光、歐陽修、蘇軾等紛紛背離,而他卻放言天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,這不是瘋子么?他有一首詩自道心境:知世如夢無所求,無所求心普空寂,還似夢中隨夢境,成就河沙夢功德。這不是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大壓力,歸隱于金陵鐘山,得以養(yǎng)息身心,可他仍然懷抱舍身救世的大愿,心系民生,痛感大眾的愚昧,有詩縱被春風吹作雪,絕勝南陽碾成塵,這不是傻子么?可是王安石的絕句,楊萬里認為惟晚唐名家可媲美,嚴羽認為得意處高于蘇黃。他的青苗法保甲法免稅法福蔭當世,澤被后世;他的農(nóng)田水利法推行不到七年,全國就興修水利工程1萬多處,灌溉田地3600多萬畝。這樣的成就,古今中外又有幾人能達到?想起文革期間,馬寅初因新人口論而身遭圍攻斥罵,他不但沒有屈服于強大的壓力,反而在人民日報撰文自辯:我雖年近八十,明知寡不敵眾,自當單槍匹馬出來應戰(zhàn),直到戰(zhàn)死為止,決不向?qū)R粤Ψ瞬灰岳矸说哪欠N批判者們投降!這樣的瘋子,瘋得讓人掉淚。又想起康廣仁,戊戌變法失敗后他被捕入獄,言笑自若,同獄的楊深秀嘆息事業(yè)未成,他慨然言:八股已廢,人才將輩出矣,何患無繼哉?臨刑前,他猶留下中國自強之機在此矣的壯語。這樣的傻子,傻得令人尊敬。n 同行,可以理解為團隊合作,一個人的力量是薄弱的,能力可能是有限的,尤其是平凡的大眾,像青藏鐵路建筑工人,他們?nèi)缤活w顆螺絲釘組合起來才能發(fā)揮巨大的作用。即使是精英,也需要強強聯(lián)手。航天領域的神舟團隊 海爾人 人工合成牛胰島素(以鈕經(jīng)義為主的團隊 )【作文示例】 不負流光不負己 于丹曾如此解釋“辜負”:這段時光著實從你身邊流過,你卻不曾與它有過關聯(lián)。這便是辜負。 年華流逝,歲月遷徙。我們曾經(jīng)許諾的滄海已成桑田,我們一起踏過的積雪已融化成草原。這一路,或許與人相伴而行,相知相扶;或許獨自遠行,不覺寂寞。而無論過程怎樣,最終皆是碩果累累,不負這段流年,也不負自己的選擇。 在布達拉宮里,他是班禪倉央嘉措,在拉薩街頭,他卻只是一個與常人無異的游蕩之人。一個人既可以深思熟慮地忠于自己的選擇,也可以不假思索地忠于自己的內(nèi)心。雄偉的宮殿,萬人的膜拜都不是他的追求,他愿脫去神的外衣,用情詩堅守自己的心中所向,他順從自己,塵埃不能使青海湖蒙上灰暗,同樣,社會的世俗抹不去他眼中的純澈。踏上西藏那片廣袤的土地,仿佛至今都能感到情詩的美好節(jié)奏,聽到傳經(jīng)筒奧妙而純潔的聲音。那些動蕩的歲月里,他沒有辜負自己。 一直很羨慕的是席慕容。一支畫筆,一塊畫布,便能在玄武湖邊畫一個下午的荷花;一支鉛筆,一窗月光,便能在書桌前寫一夜的詩歌。日復一日,畫布越堆越厚,詩稿越來越多。而世間那些晴朗的、落雨的日子,她都不曾辜負。世事有兩面,她卻總能看到好的那一面。浮華褪盡,她依舊站在那里,帶著盈盈笑意。 曾讀過林清玄的清歡,在物欲橫流的今天,他卻去尋找內(nèi)心的清歡。他能一個人蹲在路邊看石子,比看鉆石還津津有味;他也能獨自品嘗深山野菜的清香,比任何美味佳肴都更誘人。他悟禪道,修身養(yǎng)性,一壺烏龍,一把藤椅,便能消遣陽光。容貌逐漸蒼老,頭發(fā)逐漸蒼白,他依然從容淡定地把日子過得熠熠閃光。他不辜負自己,便是對“清歡”最好的注解。 有人三五成群,嬉戲玩鬧,走上旅途,去尋找世界上最美的景觀。 有人背上行囊,走進沙漠,去實現(xiàn)自己的價值,即便黃沙埋骨也在所不辭。 的確,再少的背影,也能給沙漠一片背景,再小的個子,也能讓歷史吐出沉重的嘆息。幸與不幸,沉默還是爆發(fā),皆不是一個人的定數(shù),只是終于選擇,不負內(nèi)心。 月光如洗,順道滑入杯盞,不多,不少,正好是這段流光。 至少不負流光,不負自己。 點評 本文作者抓住“孤獨跋涉的珍貴”來立意,行文中以倉央嘉措、席慕容、林清玄的人生經(jīng)歷為例證,闡述了“孤獨跋涉的珍貴”在于人的志趣。這個立意是比較高的,它正確地揭示了命題中相關內(nèi)容的含意。文章所表達的主旨對讀者是有比較深刻的啟迪意義的。當然文章如果能從名人的事例中拓展開來,聯(lián)系生活的現(xiàn)實,作進一步地深入議論(如在當今浮躁、追求功利的生活現(xiàn)實中,怎樣保持純潔的志趣“孤獨”的跋涉),那么文章主旨的揭示、對讀者的啟迪則會更突出。 何妨吟嘯且徐行 面前是一條羊腸小道,河邊有嫩柳似的青春模樣,舒而未舒,柔梢披風,拂面拂頸拂裸露的肩膀。而月光衣我以華裳,伴我在山下徐行 當我再次踏月徐行時,有千千萬萬的人走著他們各自的路,那路上有痛苦,有欣喜,有形。形色色的過客,有人萍水相逢頷首微笑,有人攜手而行風雨同舟。而在那結(jié)伴而行的人群中,必有人堅持自己原來的路,也有人偏離甚至反向而行。 君不見,寫下云南大觀樓長聯(lián)的孫髯一生如同苦行僧一般,自飲自吟還自行,終身不仕,游遍祖國山水。當著名文人阮蕓臺將其聯(lián)中的“碧雞”、“靈儀”、“縞素”等詞改換以衛(wèi)道,他一笑置之,引得世人稱頌:“阮煙袋(阮蕓臺)不通,蘿卜韭菜蔥。擅改古人聯(lián),笑煞孫髯翁?!笨梢姡瑘允刈晕倚拍羁墒氐迷崎_見月明。 君不見,世人只道西施是越國的恩人,卻不想,若站在吳國的立場上而言,此女則是一個貨真價實的紅顏禍水。別說我迂腐,西施忠于本國并沒有錯,錯的是吳王夫差,明知溫柔鄉(xiāng)即是英雄冢,仍不聽伍子胥的勸告,心甘情愿地跳進這個美麗的陷阱,抑或是他從骨子里就瞧不起女子,剛愎自用,以為只不過是一個美人,當真能引得他亡了父輩留下的千秋功業(yè)嗎?況且勾踐那廝早已稱臣,又何須擔心?可我們知道,門外樓頭,吳國終是亡了。可見,堅持自我信念而不從善如流會滑向無底的深淵。 自己的方向和別人的方向,多數(shù)時候,我們無法如先知一樣慧眼識途,選擇最有利的那一條,那么面對途中風景,何妨吟嘯且徐行?邊走邊看,慢慢地,自會做出無愧無悔的抉擇。 孤獨徐行,還須耐得住寂寞,不過好在我有月色相伴,微風輕扶。 當陳白露用舞會美酒澆灌內(nèi)心隱藏的寂寞時,河南一所大學的幾個男生在宿舍里織毛衣,兩年間,他們利用空閑時間織成三百多件毛衣,為山區(qū)兒童覆上了冬日里的溫暖。 我想說,何必在意別人的眼光。只要對得起自己,無數(shù)艱辛跋涉的空暇時光,我們可以為他人多做一些事情,笑容和道謝之語會漸漸把寂寞擠走。 徐行,并不代表我們蹉跎歲月,而是讓生命在堅守中達到飽和,把人生的詩意一縷縷挑高。 而今,面對百日的年輕戰(zhàn)場,何妨吟嘯且徐行,山頭晚照相迎,誰怕?一蓑煙雨任我瀟灑一搏! 點評 本文作者正確理解了材料的內(nèi)涵,圍繞“
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