感恩母親節(jié)演講稿_3[推薦]

感恩母親節(jié)演講稿各位老師、同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是感恩母親。一個(gè)女人，無(wú)論她是美麗的還是丑陋的，無(wú)論是受過(guò)高等教育的知識(shí)女性還是普普通通的鄉(xiāng)野村婦，只要她是一位母親，她就不愧擁有“偉大”這樣的稱號(hào)!任何一個(gè)人的生命都來(lái)自母親，母親是我們生命的載體，是我們永久的無(wú)邊無(wú)際的港灣。一個(gè)新的生命從十月懷胎到一朝分娩，母親承受了懷孕的艱難，分娩的陣痛，只因她是母親，無(wú)怨無(wú)悔。這是作為母性最原始最偉大的人格體現(xiàn)。她們承擔(dān)著繁衍后代的巨大重任，推動(dòng)著整個(gè)人類歷史的發(fā)展。一個(gè)母親不但要承受生育的苦痛，還要擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的艱辛。我們每一個(gè)人，從科學(xué)家、名人到凡夫俗子，那一個(gè)不是在母愛(ài)深深下成長(zhǎng)。我們的每一個(gè)起步，每一此奔跑，每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著母親的淚和血汗。所謂“兒行千里母擔(dān)憂!慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸”，這都是母親慈愛(ài)的寫照。母親的囑托和牽掛伴隨我們長(zhǎng)夜苦讀，伴隨我們?nèi)松穆魍?。無(wú)論我們?nèi)〉昧硕啻蟮某删停瑒?chuàng)造了多少的業(yè)績(jī)，在母親的面前都是微不足道的，無(wú)論我們做什么都不能和母親的博愛(ài)相提并論。母親是山麓、是源泉，我們兒女則是從山麓的懷中流淌出的大江長(zhǎng)河!母親是深海，我們兒女則是雀躍在深海中的朵朵浪花!母親是大地，我們兒女則是賴以生存的小樹(shù)和草芽!母親是高遠(yuǎn)深隧的天幕，我們兒女則是天幕呵護(hù)下的星星和五彩的霞!母親是不朽的太陽(yáng)，給了我們所有溫暖的陽(yáng)光!母親是長(zhǎng)鞭，教會(huì)我們識(shí)別是非丑惡!母親是一切，是母親給了我們一切!沒(méi)有母親就沒(méi)有我們，就沒(méi)有我們的一切。因此，我們都應(yīng)感恩母親，感恩母愛(ài)?？鬃友裕骸疤觳簧倌幔f(wàn)古如長(zhǎng)夜?！笨鬃拥墓适?，留給后人更多的是孔子對(duì)母親顏氏的感激?？鬃幽赣H顏氏，30歲出頭就白了鬢發(fā)，為了孔子上學(xué)日夜操勞。盡管家境貧寒，孔母非常重視對(duì)孔子的教育。母親顏氏教孔子識(shí)字，7歲時(shí)將他送到晏平仲的私塾學(xué)習(xí)，后來(lái)又將他送到外祖父顏襄那里，隨外祖父學(xué)習(xí)多年。在母恩浩蕩的關(guān)懷下，造就了一代圣人?？鬃?4歲時(shí)，母親與世長(zhǎng)辭?？鬃邮謧校瑢⒛赣H與父親合葬后，服喪三年，時(shí)時(shí)感念母恩，不勝悲哀。假如沒(méi)有孔子母親顏氏辛勤為兒子操勞，就不會(huì)有歷史上偉大的思想家、文學(xué)家，也就不會(huì)給我們后人留下這么豐厚的文化遺產(chǎn)。如果我們能有所成就，那是因?yàn)橛猩钌畹哪笎?ài)相攜，如果我們能平安幸福的生活，那就是母親的期望。一個(gè)母親為兒女付出所有，不圖任何回報(bào)。也許，我們將來(lái)會(huì)在商場(chǎng)廝殺;也許，我們將來(lái)會(huì)在職場(chǎng)上拼搏;無(wú)論在那，母親纖長(zhǎng)的絲始終牽掛著我們。無(wú)論我們走了多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)也走不出母親愛(ài)的心房，母愛(ài)的眼簾。我們的母親，為我們操勞一生，有的已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，有的病痛纏身，有的身軀佝僂步履蹣跚。而我們平時(shí)都是一直在為自己的事情忙碌，老說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，“三八”婦女節(jié)是屬于婦女的節(jié)日，也是屬于我們母親的節(jié)日。我們不能做很多的事情，但我們可以對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，我愛(ài)您!媽媽，謝謝您!媽媽，祝您節(jié)日快樂(lè)，福壽安康!”在此，祝天下所有的母親幸福健康而快樂(lè)!我的演講完畢，謝謝大家!擴(kuò)展閱讀：感恩演講稿寫作素材關(guān)于感恩的名人名言吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。知恩圖報(bào)，善莫大焉。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。投之以桃，報(bào)之以李。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。魚(yú)知水恩，乃幸福之源也。知遇之恩當(dāng)永生不忘。哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)柸思規(guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳稀?華羅庚每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里 堂恩忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害 英國(guó)諺語(yǔ)卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 雨果忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 希臘諺語(yǔ)如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義 薩克雷感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 英國(guó)諺語(yǔ)無(wú)知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 藏族諺語(yǔ)父母之恩，水不能溺，火不能滅 蘇聯(lián)諺語(yǔ)父恩比山高，母恩比海深 日本諺語(yǔ)要知父母恩，懷里抱兒孫 日本諺語(yǔ)養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 日本諺語(yǔ)從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 日本諺語(yǔ)孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子哀哀父母，生我劬勞。詩(shī)經(jīng)生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。王符感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。魯迅人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。感恩是精神上的一種寶藏。洛克感恩即是靈魂上的健康。尼采沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。 盧梭人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。莫泊桑家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。羅素父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。 賀拉斯全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心?；萏芈改钢?，水不能溺，火不能滅。前蘇聯(lián)諺語(yǔ)養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。日本諺語(yǔ)忘恩比之說(shuō)謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。英國(guó)諺語(yǔ)忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。希臘諺語(yǔ)感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。英國(guó)諺語(yǔ)卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。 雨果蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。泰戈?duì)柎壬频男袨楸冉疱X更能解除別人的痛苦。盧梭要知父母恩，懷里抱兒孫。 日本諺語(yǔ)不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。居里夫人名人感恩小故事【故事一】韓信一飯千金幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金”的?！竟适露苛_斯福感恩竊賊美國(guó)的羅斯福總統(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說(shuō)有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?。羅斯福在回信中寫道：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由?！竟适氯孔勇方杳仔⒕锤改钢袊?guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”.意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。【故事四】包拯辭官事父母包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建