河南省駐馬店市2012-2013學年高二歷史上學期期中考試試題新人教版

用心 愛心 專心1 20122012 20132013 學年度上學期高二期中考試歷史試卷學年度上學期高二期中考試歷史試卷 第 I 卷 選擇題 每小題 2 分 共 50 分 1 論語 顏淵第十二之第七 子貢問政 子曰 足食 足兵 民信之矣 子貢曰 必 不得已而去 于斯三者何先 曰 去兵 子貢曰 必不得已而去 于斯二者何先 曰 去 食 自古皆有死 民無信不立 孔子認為治理國家的關鍵是 A 兵廣糧足 B 重視百姓 民以食為天 C 仁義為重 D 誠信第一 2 從歷史發(fā)展的角度看 老子思想中最有價值的是 A 無為而治的政治主張 B 小國寡民的思想 C 唯物主義思想 D 樸素的辯證 法思想 3 某歐洲文化旅游團在一所中學圖書館參觀時問學生 The river can carry a boat yet it can turn the boat over as well 把君主和百姓的關系比作舟和水 這句話 最早見于中國古代哪位思想家的著作 A Li Er B Zhuang Zhou C Meng ke D Xun Kuang 4 有人認為董仲舒的 天人感應 學說繼承了儒家的 仁政 思想 主要依據(jù)是董仲舒 A 提出君舟民水的觀點 B 認為君主施暴會受到懲罰 C 主張民貴君輕 D 認為天子受命于天 地位不可動搖 5 孟子說 得乎丘民而為天子 得乎天子為諸侯 得乎諸侯為大夫 董仲舒提出 君 權神授 大一統(tǒng) 的思想 兩者思想主張的共同點是 A 主張民貴君輕 B 維護統(tǒng)治秩序 C 強調(diào)層層分封 D 體現(xiàn)以 德治民 6 漢代儒學教育得以推行的主要原因是 A 是漢朝政權鞏固中央集權的需要 B 是當時科舉制推行結(jié)果 C 是培養(yǎng)封建主義官僚集團的需要 D 是當時人才觀念的影響 7 下列有關新儒學 理學的敘述 不正確的一項是 A 其發(fā)展繼承了孔孟學說 有兩個流派 理學和心學 B 理學與心學的區(qū)別主要在于對 理 的來源的理解不同 C 理學與心學都是唯心主義思想 D 心學的主張完全是一種消極反動的思想 8 朱熹提出 存天理 滅人欲 其中 天理 主要是指 A 天體運行法則 B 社會發(fā)展規(guī)律 C 封建道德規(guī)范和等級秩序 D 天人感 應 學說 9 禪宗語云 菩提本非樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃 與此主張類似的 是 A 孔子的 仁 學說 B 朱熹的理學 C 董仲舒的大一統(tǒng)主張 D 王陽明的 心學 10 儒學思想在后世不斷發(fā)展 下列主張哪個具有民主啟蒙色彩 A 民為貴 社稷次之 君為輕 B 制天命而用之 C 天人感應 君權神授 D 為天下之大害者 君而已矣 用心 愛心 專心2 11 顧炎武說 保國者 其君其臣肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤與有責焉耳矣 這 一思想的深遠影響在于 A 動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B 激發(fā)了中華 民族社會責任感 C 促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D 推動了民主革命思想的形 成 12 王夫之提出 天理 即在 人欲 之中 批判 存天理 滅人欲 還要求富民大賈為 國之司命 這些主張 A 反映當時封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展 B 反映封建專 制主義有所動搖 C 是早期資產(chǎn)階級民主思想 D 反映工商業(yè)發(fā)展后市民的一些要求 13 古希臘智者學派對人的價值的闡述 其意義在于 A 在原始宗教和自熱統(tǒng)治之下人類自我意識的覺醒 B 批判了神權統(tǒng)治 鼓吹了人性解放和思想自由 C 發(fā)展了在人 國家 宗教和科學之間相互關系方面的人文主義精神 D 把人文精神推進到按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度 14 吾愛吾師 吾尤愛真理 表明亞里士多德 A 體現(xiàn)了人類不斷追求真理 了解未知的人文精神 B 把首先和知識分二為一 C 反對迷信 強調(diào)人的價值 D 崇尚真理 真理高于一切 15 文藝復興時期的人文主義與古希臘人文主義相比 其主要不同是 強調(diào)人性 以資本主義萌芽為基礎 本質(zhì)上是資產(chǎn)階級性質(zhì)的 倡導人的發(fā)現(xiàn)和 解放 A B C D 16 文藝復興的性質(zhì)是 A 古希臘 羅馬文化復興 B 宗教神學的發(fā) 展 C 資產(chǎn)階級文化的興起 D 人文精神的弘揚 17 馬丁路德主張每個基督教徒都有權閱讀和理解 圣經(jīng) 人人都可以直接與上帝 溝通 這種主張在當時的社會效果是 A 將人們從宗教迷信中解放出來 B 從神學的角度論證了人的自由與獨立性 C 動搖了上帝在人們心中的地位 D 使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權力上的平等 18 啟蒙運動興起的根本原因是 A 文藝復興運動促進了人們的思想解放 B 歐洲資本主義的進一步發(fā)展 C 歐洲資產(chǎn)階級力量的進一步壯大 D 封建專制統(tǒng)治嚴重腐敗 19 孟德斯鳩倡導三權分立政體的主要目的是 A 實現(xiàn)天賦人權 B 避免暴君政體 C 實現(xiàn)司法獨立 D 建立平等社 會 20 伏爾泰是法國的啟蒙思想家所以他也可能贊賞英國的君主立憲制度 這一推理最可 靠的前提是法國啟蒙思想家 A 有少數(shù)抨擊英國的君主立憲 B 很少贊賞英國 的君主立憲 C 一般都贊賞英國的君主立憲 D 一般都抨擊英國的君主立憲 21 17 18 世紀的啟蒙思想集中批判 A 專制主義 教權主義 B 專制主義 霸權主義 C 專制主義 重商主義 D 教權主義 重 商主義 用心 愛心 專心3 22 公元 751 年 唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊 被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術工 匠 這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術轉(zhuǎn)移 這是中國傳入阿拉伯的技術應該是 A 造紙術 B 活字印刷術 C 指南針 D 火藥與火器 23 關于散曲的表述 不正確的是 A 興起于元代早期 B 比詞更加生動活潑 C 代表作家有關漢卿等 D 是元曲的組 成部分 24 下圖是吳道子 送子天王圖 摹本 局部 欣賞這幅畫可以得出的正確評論是 可以體會雍容華貴的盛唐氣象 可以欣賞 吳帶當風 的高超技巧 可以了解當 時宮廷生活的場景 可以認識唐朝盛衰的規(guī)律 A B C D 25 清乾隆五十五年 1790 為給高宗弘歷祝壽 從揚州征調(diào)了以著名戲曲藝人高朗亭 為臺柱的 三慶 徽班入京 成為徽班進京的開始 此后又有四喜 啟秀 霓翠 和 春 春臺等安徽班相繼進京 徽班進京被稱作是京劇誕生的開始 從以上材料的分析 京劇產(chǎn)生的直接因素是 A 政治因素 B 文化因素 C 經(jīng)濟因素 D 滿足市民要求 第 II 卷 非選擇題 共 50 分 26 閱讀下列材料 24 分 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 一國則受命于君 君命順 則民有順命 君命逆 則民有逆命 受命之君 天意之所予也 故號為天子者 宣視天為父 事天 以孝道 春秋繁露 材料二 南朝四百八十寺 多少樓臺煙雨中 這是唐朝杜牧有感于南朝佛教興盛所 作的一首詩 從漢末到魏晉南北朝時期 社會動蕩不安 士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑 人們 開始了對宗教的渴求 那個時候 從王公貴族到黎民百姓 崇信佛教 紛紛皈依佛閂 甚 至連皇帝也 舍身 佛寺 材料三 曾經(jīng)有一個關于王陽明的傳說 說是王到一座寺廟游玩 見一房門緊閉 好 奇之下不顧知客僧苦勸 執(zhí)意開門 結(jié)果大驚 原來房中有位圓寂的老和尚與王之面容極 其相似 身后墻上還有一首詩 寫道 五十年后王陽明 開門猶是閉門人 精靈閉后還 歸復 始信禪門不壞身 王黯然 知其乃自己前世 留下詩句 金山一點大如拳 打破 維陽水底天 閑依妙高臺上月 玉簫吹徹洞龍眠 中華讀書網(wǎng) 材料四 陸九淵曾記述 鵝湖之會 論及教人 元晦 指朱熹 之意 欲令人泛觀 博覽而后歸之約 二陸 指陸九淵及兄陸九韶 之意欲先發(fā)明人之本心 而后使之博覽 用心 愛心 專心4 朱以陸之教人為太簡 陸以朱之教人為支離 宋明理學 請回答 1 材料一的核心思想是什么 2 分 作者分別對百姓和天子提出什么要求 4 分 2 據(jù)材料二說明漢末到魏晉南北朝時期中國思想界的狀況 4 分 3 材料三是否具有歷史研究價值 為什么 4 分 4 據(jù)材料四概括朱熹和陸九淵的主要分歧 4 分 5 據(jù)材料一 二 四和所學知識 指出中國古代主流思想演變過程的特點 3 分 這一演變反映了什么本質(zhì)問題 3 分 27 閱讀下列材料并回答問題 26 分 材料一 蘇格拉底說 智慧的人總是做美而好的事情 愚昧的人則不可能做美而好的事 即使他們試著去做 也是要失敗的 既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為 很 顯然 正義的事和其他一切道德的行為 就都是智慧 色諾芬 回憶蘇格拉底 材料二 圖一 圖二 圖三 材料三 我陷于信仰的苦惱中 不斷叩問圣保羅的這句話 想弄清他的意思 我日夜 思索這句話 神的裁判表現(xiàn)在神本身 正如所寫的 義人靠信仰生活 神終于憐憫我 讓我明白 神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判 就是信仰 而那段話的意思就是 福音書表現(xiàn)了神的裁判 被動的裁判 慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人 馬丁 路德 拉丁文作品第一卷序言 材料四 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài) 不成熟狀態(tài)就是 不經(jīng)別人的引導 就對運用自己的理智無能為力 當其原因不在于缺乏理智 而在于不經(jīng) 別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時 那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己 的了 apereaude 要有勇氣運用你自己的理智 這就是啟蒙運動的口號 康德 對一個問題的回答 什么是啟蒙 用心 愛心 專心5 請回答 1 據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點 2 分 這一觀點的提出是基于怎樣的背景 3 分 2 材料二中三幅圣母像中那幅作品可能是文藝復興時期的 1 分 說明你的判斷理由 2 分 3 據(jù)材料三概括馬丁 路德的主張 2 分 說明這一主張的積極意義 4 分 4 結(jié)合所學知識 概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想 6 分 這些構(gòu)想是材料四 中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn) 4 分 這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度 2 分 一 選擇題 1 5 DDDBBDDDBB 6 10 ADCDDADCDD 11 15 BDADDBDADD 16 20 CBBBCCBBBC 21 25 AAACAAAACA 二 非選擇題 26 24 分 1 思想 君權神授 或天人合一 2 分 要求 百姓要接受君王的統(tǒng)治 百姓服從君命 天子治國要有 道 順天意 天子服從天命 每點 2 分 共 4 分 2 狀況 儒學思想受到懷疑 社會普遍崇信佛教 每點 2 分 共 4 分 3 答案一 有 因為它從側(cè)面印證了佛法對理學的影響 4 分 僅判斷不得分 答案二 沒有 因為未經(jīng)證實的傳說不具有研究價值 4 分 僅判斷不得分 4 朱熹主張 先觀后悟 陸九淵主張 先悟后觀 4 分 5 特點 中國主流思想發(fā)展的過程是各流派思想相互學習的過程 3 分 本質(zhì) 適應了封建專制 統(tǒng)治 的需要 3 分 27 26 分 1 知識即美德 2 分 智者學派追求功利 忽視社會道德 導致社會道德淪喪 3 分 2 圖二 1 分 理由 該圖圣母的頭頂上沒有光環(huán) 人物形象溫柔慈祥更接近人 體現(xiàn)了人文主義 的精神 2 分 3 信仰得救 因信稱義 2 分 否定教皇權威 強調(diào)信仰的平等與自由 4 分 4 設想 天賦人權 人民主權 三權分立 君主立憲等 6 分 體現(xiàn) 理性即用自己的理智 自由地表達自己的思想和言論 4 分 高度 從對人的尊重發(fā)展到對理性的推崇 2 分 一 選擇題 1 5 DDDBBDDDBB 6 10 ADCDDADCDD 11 15 BDADDBDADD 16 20 CBBBCCBBBC 21 25 AAACAAAACA 26 24 分 1 思想 君權神授 或天人合一 2 分 要求 百姓要接受君王的統(tǒng)治 百姓服從君命 用心 愛心 專心6 天子治國要有 道 順天意 天子服從天命 每點 2 分 共 4 分 2 狀況 儒學思想受到懷疑 社會普遍崇信佛教 每點 2 分 共 4 分 3 答案一 有 因為它從側(cè)面印證了佛法對理學的影響 4 分 僅判斷不得分 答案二 沒有 因為未經(jīng)證實的傳說不具有研究價值 4 分 僅判斷不得分 4 朱熹主張 先觀后悟 陸九淵主張 先悟后觀 4 分 5 特點 中國主流思想發(fā)展的過程是