雨說教學設(shè)計

雨說雨說 教學設(shè)計教學設(shè)計 教學目標教學目標 1 激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣 啟發(fā)學生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美 意境美 人情美 2 初步培養(yǎng)學生解讀意象和品味意境的能力 教學重點教學重點 1 用喜悅 歡快的語調(diào)朗誦全詩 體會本詩明麗清新的風格 2 理解意象 把握本詩的主題 感受作者飽含的真情 教學方法教學方法 1 誦讀感悟法 指導學生反復誦讀 從語言入手 充分入境 2 聯(lián)想想像法 指導學生展開想像把握詩中的意象 3 評析欣賞法 充分調(diào)動學生的思維積極性 發(fā)揮其主體作用 暢所欲言 4 探究學習法 用于詩歌鑒賞方法的探究 根據(jù)學生實際酌情進行 教學課時教學課時 2 課時課時 教學步驟教學步驟 第一課時第一課時 一 導語設(shè)計 大家還記得唐代詩人王維的 渭城朝雨悒輕塵 客舍青青柳色新 的美妙意境嗎 在中 華詩歌的寶庫里 還有許多燦若星河 異彩紛呈的現(xiàn)代詩 她們吸收了幾千年詩詞深邃的 神韻 借鑒了外國詩藝自由的腳步 感受著新時代清新的氣息 裝點了中國乃至世界詩壇 的盛裝 今天 就讓我們和著喜悅 輕快的節(jié)拍 去聆聽 雨說 去感受現(xiàn)代詩歌的魅 力 二 解題 鄭愁予原名鄭文韜 1933 年出生于山東濟南 童年 童年時他跟隨當軍人的父親走遍大 江南北 抗戰(zhàn)期間 他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處 在逃難途中由母親教讀古詩詞 1949 年隨家 人去臺灣 一面學習 一面寫作 1951 年開始發(fā)表作品 1955 年他畢業(yè)于中興大學法商學 院 1963 年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員 1968 年赴美 在愛荷華大學國際寫作班進修學習 獲藝術(shù)碩士學位 此后一直保持沉默 很少發(fā)表作品 1973 年左右再度出山 寶刀未 老 勤耕不輟 代表作有 錯誤 水手刀 等 大多以旅人為抒情主人公 被稱為 浪子詩人 現(xiàn)旅居美國 為 現(xiàn)代詩社 成員 任耶魯大學東亞文學系教授 雨說 是他復出之后于 1979 年寫成的 此時詩人雖身在美國 卻心系祖國 以滿腔 的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長 詩歌以新穎而鮮活的意象 靈動而多情的語言 抒發(fā)了對兒 童濃濃的關(guān)愛之情 表達了對祖國未來真誠的祝福 詩人從小在炮火中長大 他深切體味 過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸 所以他更珍視童心的天真爛漫 也更能懂得 關(guān)愛 對童年 的意義 詩中 雨 成了溫柔親切的愛的使者 正寄寓了詩人真誠的希望 三 研習課文 1 有感情地朗讀這首詩 1 指定一名學生朗讀 請其他學生正音 田圃 p 禁錮 j ng 留滯 zh 喑 y n 啞 y 襁 qi ng 褓 b o 2 在讀準字音的基礎(chǔ)上 再請一位學生有感情地朗讀 其他學生邊聽邊就語調(diào) 語 速 語氣 重音 停連等作標記 感受全詩洋溢著的音樂美 朗讀指導 如第一節(jié)應讀得急切 表達出對春雨的企盼之情 第二節(jié)應讀得輕柔 溫 和 以示 雨 之關(guān)愛 第五節(jié)可讀得歡快一些 傳達喜悅之情 第八節(jié)應讀出高昂之氣 把全詩感情推向高潮 第九節(jié)讀出欣慰之情 顯示全詩的主旨 3 師范讀 生跟讀 注意詩句的節(jié)奏和停頓 注意把握語氣和語調(diào) 4 喜悅 輕快地朗讀這首詩 a 生用喜悅 輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍 b 生交流朗讀效果 以四人小組互讀互查 推選優(yōu)勝者 c 各組優(yōu)勝者全班交流朗讀 其他組可點評優(yōu)劣 評時可對節(jié)奏語調(diào)點評 d 推選班內(nèi)最優(yōu)勝者 領(lǐng)讀全詩 2 整體感知 自由吟詠 請學生結(jié)合自己想像的畫面 給 雨 前邊加上恰當?shù)男揶o詞 說說詩中 雨 的形象 并思考詩人寄予 雨 怎樣的內(nèi)涵 明確 大地企盼的春雨 親切溫柔充滿愛心的春雨 與孩子一起嬉戲的春雨 勇敢地 笑著的春雨 樂觀 愛笑的雨 雨 滋潤大地 播種希望 她給自然界帶來生機和活力 她是生命的源泉 全詩抓住 雨 這些特點 贊頌人間永恒的愛 于是 雨 成了春的腳步 愛的使者 她給孩子們 帶來笑聲 給世界帶來希望 3 全班有感情的朗讀詩歌 第二課時第二課時 一 復習 1 全班有感情的朗讀課文 2 說說詩中 雨 的形象 及其內(nèi)涵 大地企盼的春雨 親切溫柔充滿愛心的春雨 與孩子一起嬉戲的春雨 勇敢地笑著的 春雨 樂觀 愛笑的雨 雨 滋潤大地 播種希望 她給自然界帶來生機和活力 她是生命的源泉 全詩抓住 雨 這些特點 贊頌人間永恒的愛 于是 雨 成了春的腳步 愛的使者 她給孩子們 帶來笑聲 給世界帶來希望 二 研讀課文 1 理解性朗讀全詩 分析 雨 說的話主要表達了什么意思 表現(xiàn)了春雨怎樣的精神 這首詩通篇都是 雨 說的話 雨 首先說她到來之前 四月已在大地上等待久了 她要探訪大地 雨 接著說她是到大地上來親近孩子們的 還說自己 來的地方很 遙遠 她要教孩子們勇敢地笑 最后說她 來了就不再回去 所有這些說的話 集 中地表達了這樣的信息 寒冷的冬天已經(jīng)過去了 雨 這位愛的使者要給大地帶來春天 給孩子們帶來快樂 讓孩子們勇敢地歡笑 有美好幸福的生活 不難看出 春雨具有奉獻自己 為人類創(chuàng)造美好 幸福生活的優(yōu)秀品質(zhì) 2 從上面我們了解到 雨的到來可以給大地帶來春天 給孩子們帶來快樂 這都不難 理解 但詩中七 八兩節(jié)卻提到 雨 到來要做兩件事 而這兩件事都是要教孩子們勇敢 的笑 雨能教孩子們笑嗎 這個笑是我們平常時的哈哈大笑嗎 如不是 那我們又如何理 解 笑 明確 這兩節(jié)詩 雖是 春雨教兒童二樣事 但內(nèi)容只有一樣 即 教你們勇敢地笑 不同的是第 節(jié)詩人通過景物描寫 通過物對雨的態(tài)度 看到 笑 的作用 柳條兒 被雨打自然是要矮一些的 這擬人逼真 風雨中的柳樹長得更瀟灑 而石獅 石獅流的自 然不是淚 那應該是雨水呀 風雨中石獅也多了一種樂趣 雨中的飛燕 傾斜那靈巧的軀 體 穿梭其中 那是一種喜慶 勇敢的身姿 可見詩人透過雨 教給兒童們的是勇敢地面可見詩人透過雨 教給兒童們的是勇敢地面 對生活的挑戰(zhàn) 樂觀 積極的對待人生 只有這樣 才能幸福成長對生活的挑戰(zhàn) 樂觀 積極的對待人生 只有這樣 才能幸福成長 而第 節(jié)中 只要旗 子笑 春天的聲音就有了 只要你們笑 大地的希就有了 是作者情感的流露 這里的這里的 笑笑 仍然是教兒童們要勇敢 樂觀 積極地面對人生 仍然是教兒童們要勇敢 樂觀 積極地面對人生 兒童是大地的主人 兒童是未來 只要我們的廣大兒童勇敢面對生活 樂對人生 我們的國家 民族就有希望 這是詩人殷 切的希望 所以 詩中的 笑 其實是一種態(tài)度 是一種勇敢面對生活 積極 樂觀的對待生活 的精神 教孩子們勇敢的笑 就是詩人希望孩子們能用這種精神態(tài)度去沖破束縛 自由自 在 快樂地生活 3 這也是詩人為什么要以 為生活在中國大地上的兒童而歌 作為副標題的原因 聯(lián)系詩人的童年生活經(jīng)歷及當時的時代背景加以解釋 本詩的副標題既點明了這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌 又概括了詩的內(nèi)容 而且表明了詩人對中國兒童的期待和祝愿 這首詩寫于 70 年代末 當時正值我國結(jié)束 文 革 災難不久而開始新的歷史的時期 旅居海外已久的詩人關(guān)注著中國大陸 看到她的變 化所展現(xiàn)的希望 而兒童是祖國的未來 因此這首愛之歌 是詩人對 生活在中國大地上 的兒童 的祝福 也是對中國美好未來的祝愿 同時 詩人從小在炮火中長大 他深切體 味過戰(zhàn)爭的苦難和流浪的辛酸 所以他更珍視童心的天真爛漫 也更能懂得 關(guān)愛 對童 年的意義 所以詩中 雨 成了溫柔親切的愛的使者 這也正寄寓了詩人真誠的希望 4 集體朗讀課文 三 品味詩歌語言 探究詩歌語言特色 1 點擊 詩歌是作者用豐富的感情 鮮明的節(jié)奏 和諧精練的語言以描繪象 反映生 活的文學樣式 對于語言的品位 是把握詩歌內(nèi)蘊 與詩人感情進行溝通的基礎(chǔ) 這首詩 采用了擬人手法 這樣寫好在哪里 明確 這首詩詩人運用了擬人化修辭手法 整首詩擬人 把春雨當作人來描寫 賦予 春雨人的動作與思維 把詩人抽象地希望兒童們幸福成長的愿望 用具體的形象表現(xiàn)出來 如詩的開頭寫大地蕭條 用擬人化寫景物 雖沒有明白地說 沒有雨 造成了荒涼 但 小溪漸漸暗啞歌不 成調(diào)了 讓人明白沒有雨 沒有水的后果是嚴重的 抽象的思想通 過了具體形象的詩歌語言 擬人的方法得到實現(xiàn) 又如第 節(jié)的詩完全是 照應了第 節(jié) 田圃 牧場 魚塘 小溪 雨前 雨后不同的景象 讓我們形象地感到了雨前的愁 雨后的喜 可見擬人化的修辭手法讓這首詩更加形象 更加生動 更容易讓人接受 使人 感受到 雨 這位愛的使者親切溫柔的形象 不僅如此 詩人對詩中其他事物 詩人也都 做了擬人化的生動描寫 如 繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好 去聽聽溪水練習新編的洗衣 謠 柳條兒見了我笑彎了腰啊 石獅子見了我笑出了淚啊 等等 總之這首詩是獻給兒童的 全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法 使這首詩更加形象 更加生 動 也更容易讓人接受 同時也使這首詩具有親切感人 活潑歡快 充滿情趣的風格 它 切合兒童的心理 能打動孩子們稚嫩的童心 這種手法不是擬人的修辭方法 而是擬人手法二者的區(qū)別是 前者用于整體藝術(shù)形象 的塑造 后者僅僅用于語句的修飾 2 擬人手法是文學作品一種藝