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解讀莊子及其人生哲學(xué) 橘子紅了我不知道莊子的人生觀和世界觀是如何形成的,但毫無(wú)疑問(wèn)他是一位真正的哲學(xué)家。他在池塘前問(wèn)龜,在墓道里問(wèn)骷髏,在夢(mèng)里問(wèn)翩翩飛臨的蝴蝶,他的問(wèn)題穿過(guò)了茫茫的光陰,依然使我們傷透腦筋。他對(duì)世界的看法和我們用無(wú)數(shù)方程解出來(lái)的那個(gè)結(jié)果如此相似,使我們?cè)谇лd而下依然望著他喜笑顏開(kāi),或痛哭流涕,莊子告訴我,這兩種表現(xiàn)并無(wú)分別。像哲學(xué)一樣存在人間,這也許是莊子對(duì)自己的終極認(rèn)識(shí)。他的哲學(xué)本源只有一個(gè)字:道。道為萬(wàn)有之無(wú)。時(shí)間和空間,茫茫的宇宙和一生,所有的存在,所有的“有”,都只是“無(wú)”。當(dāng)時(shí)間的一切都放在你的面前,你就什么都沒(méi)有。因?yàn)橐磺卸紩?huì)在剎那間滅失,不,是變化,一個(gè)事物不見(jiàn)了,它會(huì)以另外一種形式存在這世間,一切的沒(méi)有消失,所以一切也未曾存在過(guò)。死或者生、死在哪里都沒(méi)有分別,把你掛在樹(shù)上,你會(huì)成為鷹的一部分;把你埋在土里,你就會(huì)變成螻蟻,這無(wú)關(guān)宏旨。一、 人和蝴蝶和魚(yú)的故事這是一個(gè)讓人類(lèi)頭疼了幾千年的問(wèn)題。莊子有一天睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,雙翼飄舉,游歷花叢,他在花瓣和木葉尖大聲地笑。醒來(lái)之后的莊子如陷濃云:是我做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我?如果是我變成了蝴蝶,為什么我會(huì)體會(huì)到蝴蝶獨(dú)有飛翔之樂(lè)?如果蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周,為什么這一切會(huì)出現(xiàn)在莊周的記憶里?這個(gè)孤獨(dú)的夢(mèng)不可言說(shuō)。成為中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的浪漫。多年后有個(gè)叫李商隱的青衣詩(shī)人高唱道:此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱的表情無(wú)比滄桑?!棒~(yú)們?cè)谒锒嗫鞓?lè)啊!”莊子穿著自己編的草鞋,站在水邊長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息?!澳阌植皇囚~(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?”惠施問(wèn)他?!斑??”莊子嚴(yán)肅地反問(wèn):“你又不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都是主觀的,客觀只不過(guò)是主觀的一種概率,你站在歷史之外,可以肯定某些事情是必然會(huì)發(fā)生的,但如果你站在莊子的池塘邊,你會(huì)知道,事情本來(lái)可以有無(wú)窮無(wú)盡的選擇。莊子的意念穿越了水和時(shí)間,和魚(yú)兒合為一體,水像情人的手緩緩的滑過(guò),岸上的莊子在水里無(wú)比開(kāi)心。是的,我知道,游泳是快樂(lè)的,岸上的那朵花悄悄綻放,和蜜蜂熱烈的親吻,它也是快樂(lè)的,水上的惠施有些憂(yōu)郁,但他也是快樂(lè)的?!案婀至?,你又不是我,怎么知道我是快樂(lè)的呢?”惠施生氣了?!拔抑溃鼻f子在水底摟著那條魚(yú)笑道,“我知道,不要和我辯論,我知道你是快樂(lè)的。”因?yàn)橹庇X(jué),因?yàn)楦惺??!败跽咚栽隰~(yú),得魚(yú)而忘荃:言者所以在意,得意而忘言?!蔽抑?,所以我反而忘記了我知道些什么,我是如何知道的。世界之所以如此,是因?yàn)槲乙绱?。如果他不如此我就不能站在這里觀察它。我是世間的公理,永不被證偽。不要說(shuō)是對(duì)還是錯(cuò),這是哲學(xué)。二、 與其相濡以沫,不如相忘于江湖我們珍惜生命,是因?yàn)樯镉兴劳?。我們珍重?ài)情,是因?yàn)閻?ài)情會(huì)變成背叛??墒?,你珍重了,就會(huì)不死嗎?愛(ài)情就會(huì)永恒嗎?莊子說(shuō):“汝身非汝有也,是天地之委形也;生者,假借也。”生命是我們?cè)谶@世間暫時(shí)借用的一軀殼,不可以濫用,我們遲早要將自己交還給冥冥中的那個(gè)神祗。你和這軀殼所擁有的一切,最終都會(huì)像水一樣蒸發(fā),像河流一樣遠(yuǎn)走,像夢(mèng)一樣無(wú)可追尋。你珍惜或是揮霍,不足以改變這個(gè)結(jié)局。竊鉤者人誅,竊國(guó)者天誅,沒(méi)有分別。莊子在2400年前憂(yōu)傷地沉思:那么思考或者不思考,有區(qū)別嗎?有我或者無(wú)我,在宇宙最高處的那尊神看來(lái),有什么不同?當(dāng)然莊子是無(wú)神論者,但我相信,當(dāng)他面對(duì)浩浩長(zhǎng)空,面對(duì)生死離散,他一定會(huì)問(wèn)自己:我是誰(shuí)?我在哪里?我存在的意義是什么?一條魚(yú)搖著尾巴游來(lái),乞求莊子的愛(ài)情,莊子敲敲魚(yú)的腦袋,告訴他:你擁有,就會(huì)失去。你若沒(méi)有生的快樂(lè),就不會(huì)有死的痛苦。所以擁有就是失去,死就是生。相濡以沫,最終還是要在光陰中彼此迷失,我們?yōu)槭裁醋吣敲炊鄰澛纺兀拷Y(jié)局清清楚楚地?cái)[在面前,他可以用更簡(jiǎn)單的方法抵達(dá)。他告訴魚(yú):你還是回海里去吧,江長(zhǎng)湖寬,生命只是一場(chǎng)體驗(yàn)。老婆在他的臂彎中死了。千千萬(wàn)萬(wàn)年,造化安排的這一次絕無(wú)僅有的相逢結(jié)束了。在幾個(gè)小時(shí)前,他還在勸告兒子要讀書(shū),還在用樹(shù)葉和紅薯煮粥。裝載看著她漸冷的面孔微笑,他放下妻子,在宋國(guó)的街市中敲著盆大聲歌唱?!澳阍趺戳??”有人問(wèn)?!芭叮业睦掀潘懒??!彼f(shuō),繼續(xù)歌唱。莊子望向天空。云朵在頭上不停變幻,太陽(yáng)散發(fā)出美麗的光輝,他看見(jiàn)死去的妻子正在慢慢擴(kuò)散,變成云,變成泥土,變成陽(yáng)光,變成包圍自己的空氣?!叭饲屹热粚嬇c巨室,而我悄然隨而哭之,是不通命也。”莊子喃喃地說(shuō),妻子睡在天地的大屋子里,她即將永恒,她再也不會(huì)有窮苦和疼痛,這是她的歸宿,人人都有這樣一個(gè)歸宿,所以我要為她慶賀。數(shù)千年的光陰如飛鳥(niǎo)一樣落在他的頭上,他霎時(shí)間明白了生命的道理,死一直隱藏在生之中,死去也就意味著得到永生。而人無(wú)論如何是不能得“道”,因?yàn)槿擞兄X(jué)、有形狀、有質(zhì)量。只有死去才可以,他在宇宙的最遠(yuǎn)處看著自己微笑。三、 在權(quán)貴的冷眼中桀驁不馴終莊子一生,他始終對(duì)自己忠誠(chéng)。他穿著打補(bǔ)丁的衣服穿行帝闕,向王侯亮出寶劍;他和林間的枯骨、河里的漁夫結(jié)成朋友,向飛鳥(niǎo)和青草深情凝視。他 在向人借錢(qián)的時(shí)候依然不放棄骨子里的驕傲你可以不借給我,但是你不能欺騙我,他笑笑說(shuō),魚(yú)渴的時(shí)候,你只要給他一口水就行了,不用引來(lái)大海。 莊子的哲學(xué)似乎和魚(yú)很有緣分,這讓我們聞到噴香的海鮮味道,而不像孔子有腐爛的氣息。 他從骨頭里藐視金錢(qián)和名位。擠朧的得一輛車(chē),舔痔瘡的得五輛車(chē),你有這么多車(chē),給當(dāng)官的舔了幾次痔瘡?讀這種書(shū)讓人感覺(jué)暑汗頓消,兩腋生風(fēng)。 他自己編草鞋換米,我想他編草鞋的時(shí)候嘴里一定還哼著風(fēng)雅頌的小曲兒,心中無(wú)比自豪,出將入相又怎么樣?堂呼階應(yīng)又怎么樣?如果人有了精神上不朽的追求,那么物質(zhì)只不過(guò)是貓頭鷹嘴里腐爛的老鼠尸體。 “不要跟我說(shuō)當(dāng)官的事!”他捂上了耳朵。“與其殘民以逞,不如曳尾于泥途。”我是一只烏龜,你還是讓我在泥里艱難地爬
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