作文訓(xùn)練哲學(xué)家舉蘋果.doc

作文訓(xùn)練有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋果，對學(xué)生說：“這是我剛從果園里摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎？”有個(gè)學(xué)生一看到蘋果紅紅的就搶著說：“聞到了！”哲學(xué)家拿著蘋果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟著說聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家問：“你們怎么啦？”一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說：“什么味也沒聞到?！绷硪粋€(gè)上去摸了摸，說：“這是什么蘋果？”還有一個(gè)訥訥地說：“老師，今天我感冒了?！闭軐W(xué)家把那個(gè)蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。點(diǎn)評一材料來源。這個(gè)材料是對蘇格拉底的一段故事的改寫：一天，哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋果對學(xué)生說：“請大家聞聞空氣中的味道”。一位學(xué)生很快便舉手回答說“是蘋果的香味”。蘇格拉底走下講臺，舉著蘋果慢慢地從每位學(xué)生身旁走過，并要求大家仔細(xì)地聞一聞，空氣中是否有蘋果的的香味？這時(shí)已經(jīng)有半數(shù)的學(xué)生舉起了手，蘇格拉底回到講臺上，又重復(fù)剛才的問題。這一次，除了一名學(xué)生外，其余的學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學(xué)生說：“難道你真的什么氣味也沒有聞到嗎？”那位學(xué)生肯定的回答：“我真的什么氣味也沒有聞到！”這時(shí)，蘇格拉底用贊許的目光看著柏拉圖：“他是對的，因?yàn)檫@是一只假蘋果?！彼麑λ膶W(xué)生們說：永遠(yuǎn)不要用成見下結(jié)論，要相信自己的直覺，更不要人云亦云。我拿來一只蘋果，你們?yōu)槭裁床幌葢岩商O果的真?zhèn)文?？不要相信所謂的經(jīng)驗(yàn)，只有懷疑開始的時(shí)候，哲學(xué)和思想才會產(chǎn)生。蘇格拉底的學(xué)生明白了，他們知道了老師的用意。也就是從這一天開始，這些學(xué)生學(xué)會了用自己的腦子去思考，一直到他們幫助蘇格拉底創(chuàng)造了偉大的希臘哲學(xué)！也正因?yàn)榘乩瓐D的與眾不同，他才成為蘇格拉底最有成就的門徒。這則故事成了今年遼寧高考的作文材料就是引導(dǎo)學(xué)生做事要有自己的主見，不要盲從。點(diǎn)評二高考材料多元性分析?？梢詮慕淌诘慕嵌冉逃龑W(xué)生要善于引導(dǎo)給學(xué)生發(fā)表見解的空間，教授不是課堂的主導(dǎo)者而是引導(dǎo)者，要循循善誘。從學(xué)生的角度看“有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，”可以看出對教授的“這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的”深信不疑，他們不假思索地回答看出了對權(quán)威的絕對信任甚至崇拜的心理。而另外三個(gè)學(xué)生的默不作聲分別表現(xiàn)出或否定了蘋果香味或懷疑了不是蘋果或以“感冒”為借口來回避。不同的心態(tài)反應(yīng)出不同的內(nèi)心世界。這就為考生審題提供了多維的思維空間。點(diǎn)評三材料立意指向性確立1、不盲從要有自己的見解2、不要盲從要特立獨(dú)行3、要有懷疑的精神4、循循善誘才能啟迪學(xué)生的智慧5、不要囿于權(quán)威敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)6、一味從眾，沒有自己的觀點(diǎn)，就會失去自我點(diǎn)評四材料的實(shí)效性這次高考作文從思想意義上說就是引導(dǎo)學(xué)生要有自己的主見不要盲從，這是對社會的種種跟從之風(fēng)盲從之態(tài)一個(gè)很好的警示作用。其實(shí)學(xué)生的盲目追星，社會上的搶購之風(fēng)都具有針對性，生活中一些物價(jià)除了一些機(jī)構(gòu)惡意炒作左右了人們的意識外，人們的盲目跟從也有助長之勢，鹽荒之盛日用品的風(fēng)漲都在不同程度說明了這一點(diǎn)。例文點(diǎn)評五顯然，哲學(xué)家的問題和他的學(xué)生對待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現(xiàn)實(shí)生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動腦、不愿動手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)等精神的現(xiàn)象，好在還有三個(gè)“默不作聲”的學(xué)生，他們沒有人云亦云，堅(jiān)持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實(shí)感覺，第二個(gè)發(fā)出了自己的疑問，第三個(gè)如果不是“托詞”至少表達(dá)了自己的誠實(shí)，當(dāng)然若是“托詞”則顯其圓滑?？梢月?lián)系的生活實(shí)際有很多，比如：搶鹽潮，錢學(xué)森之問，中國大學(xué)缺什么你不是我的航向生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅(jiān)信！那邊灑滿了燦爛的陽光。?-題記菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟寒秋中獨(dú)綻溫柔暗雪，于紛紛落葉中獨(dú)賞堅(jiān)韌的品格。雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于大漠孤火車票中矯健的翅膀，于長天落日下勾勒生命的壯麗。我沒有盲目跟隨別人的航向，從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長。也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我，也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線，也許“從眾效應(yīng)”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時(shí)，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線；當(dāng)我們看見別人隨意插隊(duì)時(shí)，請抵制你內(nèi)心模仿的沖動；當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時(shí)，請你不要學(xué)著無動于衷。當(dāng)你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導(dǎo)你現(xiàn)實(shí)中的行動。生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。當(dāng)我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時(shí)，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注于沮喪的臉龐，那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。當(dāng)我們在生活中看到喪失道德的準(zhǔn)繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那么在我們這個(gè)社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災(zāi)的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實(shí)的印跡。穿行在人生的海面上，多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風(fēng)的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風(fēng)而行，我依然終生守望。當(dāng)我擁有了理性的翅膀，“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落特立獨(dú)行生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。 “從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨(dú)到的見解，才是特立獨(dú)行，才容易為生活添彩！當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書，收獲一份寧靜閑適；當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤；當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！特立獨(dú)行的人，是對生命負(fù)責(zé)的人。在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國的文人中，向來便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他