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2014貴州省高考作文范文2014年貴州省高考作文題：不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。范文對生命更完美的詮釋動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當(dāng)它們再次失去這種依靠時，那么面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死；這樣的事實是殘酷的?？蛇@樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。一只野生動物的自述和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網(wǎng)外面有的人來去匆匆；有的人充當(dāng)攝影師，不停的對鐵網(wǎng)內(nèi)的“我”或其他小伙伴拍照；有的人擺著不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復(fù)一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復(fù)一日，感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸，“我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網(wǎng)中，沐浴陽光，回想起祖輩對對“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來并不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”在鐵籠里人人擺設(shè)。奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習(xí)性規(guī)律，就是扼殺的生命力。遠離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的余生。在鐵籠里，有人專門給我們準備食物，無須外出覓食，還有些名為游客的群眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學(xué)習(xí)起來。而且據(jù)“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領(lǐng)。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個消息后，“我”一直在想這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什么法呢？這些“我”不得而知?！拔摇痹缫呀邮苓@種安逸的生活，在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動物不需要被圈養(yǎng)的生活，放置到野外便是最好的培養(yǎng)“我們”覓食技能最好的方法。至今“我”無法用言語來形容他們的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷，可他們的作法確實已經(jīng)傷害到“我們”的覓食技能了。“我”原本就該生活在茂密的森林里，整日與伙伴穿梭在森林的每一個角落，學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過我的一生。世間有很多事情就如這般，以為野生動物擁有野生覓食技能初衷，禁止或不允許其他人投擲食物，俗不知將野生動物圈養(yǎng)在鐵籠子之中，是對野生動物生存覓食技能最大的傷害。授之以漁擺脫依賴人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業(yè)，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那么一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。于是，長輩憐憫后輩奮斗不易者，總是千方百計給自己的后輩開辟前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收獲了寶貴的經(jīng)驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學(xué)生獨自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規(guī)劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風(fēng)風(fēng)雨雨，領(lǐng)略世道的苦辣酸甜？倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行，幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個困難，學(xué)生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，并從中找到自己的創(chuàng)新之路？更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最后落得了個凄慘死去的下場?；钤诟改副佑酉碌淖优?，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業(yè)，落了個窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生，最終不過是師長的一個復(fù)制品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。捷徑易走，而代價如此慘重，不如自己動手，求一場豐衣足食的人生。與其將后輩護在身后，親歷親為地為他們開辟前路，不如放手，遠觀他們披荊斬棘，并在山窮水盡時給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn)，不如自己另立門戶。享受一場屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè)，前輩不留財富，因為授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因為這是屬于他們的人生授之以漁，為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經(jīng)驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。愛的過錯崔瑾哲愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當(dāng)，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。就像那些給野生動物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對孩子無微不至的關(guān)懷甚至是溺愛，也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失；父母也沒有意識到，他們自以為細致的關(guān)愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權(quán)利，也會最終導(dǎo)致孩子們對困難抵抗能力的喪失；他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學(xué)前都沒有真正離開過父母？又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄？正因如此，我們才會聽到第一天上大學(xué)的女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家；我們才會看到僅半小時的開學(xué)典禮就曬暈了十五個人；我們才會發(fā)現(xiàn)，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題？有人會問：“愛難道也會有錯嗎？”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎？其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應(yīng)受到懲罰。就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子?！本染群⒆?，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。人生有權(quán)享受苦難孫賀野生動物保護區(qū)中，人們出于對動物的喜愛而喂食它們，但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行為會讓野生動物失去覓食的能力。同動物要學(xué)會覓食一樣，我們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學(xué)會如何生存，我們倘若習(xí)慣了衣來伸手，飯來張口的悠閑生活，沒有經(jīng)歷過任何的波折和磨難，沒有任何經(jīng)歷生活風(fēng)吹浪打的能力，當(dāng)屏障消失，供養(yǎng)中斷，我們只能像水中浮萍，無依無靠，空虛如艾略特筆下的空心人。正因為如此，我們需要苦難的澆鑄，需要挫折的捶打，正如無風(fēng)無浪的海載不走船只一樣，沒有苦難的人生也不會精彩。人生有權(quán)享受苦難，史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極?？墒侵饾u的，他坦然接受了這份苦難，“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作?！彪m然命運無情地奪走了他的雙腿，但也正是這份苦難，讓他更能泰然面對生死，更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走，但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翱翔。人生有權(quán)享受苦難，泰戈爾曾激昂地寫下：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨難，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱?！碧热魶]有苦難的考驗，我們每一個人都十分脆弱，像一觸就碎的瓷娃娃，沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵，是在經(jīng)歷過上千度的高溫和不計其數(shù)的捶打中才煉成的。正如堅強的保爾柯察金，在經(jīng)歷過生活的各種打擊和考驗后才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。人生有權(quán)享受苦難，這種權(quán)利就像生命的權(quán)利一樣不容剝奪，所以當(dāng)我們看到那些處在困境中的“可憐人”，當(dāng)我們對待那些無助的人或物，不要因為一時的心軟而鑄成大錯，有些事情是他們必須要經(jīng)歷的。正如沙漠中的植被才能將根扎得很深，正如在暴風(fēng)中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對于他們不是厄運，反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了?！贝嗳跏琼樉吃斐傻?。人們有權(quán)享受苦難，充實自己，錘煉自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來。獨立使人成長李鑫某自然保護區(qū)出臺的嚴禁給野生動物喂食的規(guī)定看似不近人情，實則用心良苦。我想，此舉旨在防止動物對“嗟來之食”過度依賴，意在培養(yǎng)動物獨立覓食的能力。其實，在自然界，無論是被老鷹摔下懸崖才得以學(xué)會飛翔的雛鷹，還是只有掙扎后破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶，動物們無不都是在獨立面對并解決困境后才得以成長從而更加強大。但反觀人類社會，太多的孩子在親人無微不至的“周到服務(wù)”下散失了獨立生活的能力；太多的學(xué)生在老師“填鴨式”的教學(xué)中散失了獨立思考的渴望。泰戈爾說：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了?！崩蠋熍c家長對孩子的愛毋庸置疑，但正是這種過度的關(guān)愛將原本應(yīng)在廣闊天地中接受風(fēng)雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在，那些喪失獨立能力的“祖國花朵”又該如何面對烈日驕陽，冰雪冷霜？恐怕，他們難逃凋謝的命運。當(dāng)你享受著親人朋友的庇護不愿獨立時，請不要忘了，世界是一片海，命運是風(fēng)，所有的相遇與離別，不過是瞬間的波濤。那個供我們安逸的小舟總有一天會分崩離析，而我們最終只有也只能靠自己與命運的風(fēng)浪搏擊。正如海子所說：“我們最終都要遠行，最終都要跟稚嫩的自己告別，也許路途有點艱辛，有點孤獨，但熬過了痛苦，我們才能得以成長?！北M管那段拒絕依賴，通往獨立的旅途并不平坦，但唯有經(jīng)歷過我們才能收獲成長，而這一路上的磅礴與宏偉，也定會滲入我們的骨髓，讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。用獨立擁抱成長，我們需要如沈尹默所說的“同一株頂高的樹并排立著，卻并沒有靠著的”魄力，亦需要“天行健，君子以自強不息”的追求，需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄里求學(xué)的執(zhí)著，亦需要像平凡女孩孟佩杰一樣十幾年如一日照顧癱瘓養(yǎng)母的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們勇敢地邁出獨立的步伐，在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收獲成長。滄溟先生在詩中寫道：“你如不勇敢，誰替你堅強/你若不潛心，誰替你思想/你若不投入，誰替你幸福/你若不振翅，誰替你飛翔?！豹毩⑹谷顺砷L，獨立讓人堅強，讓我們做自己的光芒，在這浩渺的天地間倔強發(fā)光。喂以苦難王婉聽來兩斤黃連，不加糖。題記小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐，猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點心我們陶然于這喂食過程中給予的滿足，憐惜于野生動物渴盼的目光，卻在無形中扼殺了它們獨立生存的能力。于是，麋鹿的伶俐細腿愈發(fā)遲鈍，猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài)，沒有學(xué)會覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去它們被喜愛著，卻因這份喜愛而被剝奪了