《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿.doc

敬業(yè)與樂業(yè)說課稿各位評委、各位老師：大家早上好！我是來自于故縣鎮(zhèn)秦嶺中學(xué)的王雷東，我的說課題目是：敬業(yè)與樂業(yè)。我的說課分“說教材、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點難點、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計”五個部分。一、說教材： （一）教材簡介 敬業(yè)與樂業(yè)是蘇教版八年級語文下冊第二單元中的第二篇課文，選自近代思想家梁啟超的飲冰室合集，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。 （二）教材的地位 新課程標(biāo)準(zhǔn)對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！北締卧奈捏w是演講和議論，敬業(yè)與樂業(yè)這篇課文語言通俗，文短意長，有助于學(xué)生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，讓學(xué)生們結(jié)合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點難點語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對閱讀教學(xué)有這樣的要求：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學(xué)，我們更應(yīng)重視過程。而敬業(yè)與樂業(yè)這篇文章就是進(jìn)行學(xué)生思維訓(xùn)練的模板。我們在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，應(yīng)先確定價值取向。這篇文章的價值點是多元化的，可以講解演講詞的特點，可以講解議論文的文體知識，但我確立了更新的角度，我認(rèn)為，它作為議論性的演講，主要構(gòu)成是“概念判斷推理?！彼?，我將這一邏輯思維訓(xùn)練作為本文的教學(xué)價值點?；诖它c，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為如下幾個方面：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等三大類共計八個小點。在此我拋磚引玉，望各位同仁不吝賜教。教學(xué)目標(biāo)知識與能力1.掌握旁鶩、褻瀆、強聒不舍、斷章取義、不二法門等字詞的讀音和含義。2.掌握事實論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。3.能夠記憶文中引用的古典格言，并理解其意義。過程與方法1.通過概括歸納作者引用的格言和故事，學(xué)習(xí)兩種基本的論證方法：事實論證和道理論證。2.針對文章觀點，結(jié)合時代發(fā)展和自身體會，展開討論，拓展學(xué)生的思維模式。情感、態(tài)度與價值觀1.體會梁啟超提出的“敬業(yè)、樂業(yè)”的生活原則，感悟人生價值。2.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。3.通過合作交流，認(rèn)識社會發(fā)展和時代進(jìn)步對職業(yè)觀乃至生活觀的影響。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的有關(guān)要求，我將本科教學(xué)重點設(shè)計為三點。根據(jù)我校學(xué)生的實際情況，本文的教學(xué)難點主要有：教學(xué)重、難點及教學(xué)突破重點1.全面掌握文章引用的古典格言，了解文中提到的典籍和歷史人物。2.結(jié)合文章題目，掌握總分總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個分論點的論證過程。3.領(lǐng)會演講詞的語言特點。難點1.理解作者所闡釋的“敬業(yè)、樂業(yè)”的觀念。2.結(jié)合自己的認(rèn)識，從不同角度客觀地審視這個觀念。三、說教法學(xué)法： 新課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，結(jié)合學(xué)生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法： （一）教法： 1.情景教學(xué)法：采用電教平臺等手段，可以較好地扣住教材特點，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，強化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。情景教學(xué)法通過直接感知，促進(jìn)對知識的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。 本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學(xué)習(xí)、生活，與學(xué)生的實際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設(shè)計激發(fā)學(xué)生的思考和領(lǐng)悟。 2. 誦讀法： 新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該注意加強學(xué)生平日誦讀的評價，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領(lǐng)悟?！?這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。 3. 討論法： 教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，對本堂課適當(dāng)采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是以問題為中心，以教師引導(dǎo)下的師生和生生的以對話、討論為主要手段的一種教學(xué)活動方式，它旨在鼓勵學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。 引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。 （二）學(xué)法： 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法；勾畫圈點法。 學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我認(rèn)為，教學(xué)中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機(jī)滲透于教學(xué)過程中。在本課的教學(xué)中，我將促使學(xué)生進(jìn)行主動探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達(dá)到“問題由學(xué)生提出，過程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。注意養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣。 四、教學(xué)流程展示：說教學(xué)程序：從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合我?！皩?dǎo)學(xué)講練”四環(huán)教學(xué)模式，我設(shè)計了“導(dǎo)入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學(xué)反饋”等教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計需要35分鐘；整體感知需要1013分鐘；合作探究1520分鐘；拓展延伸35分鐘。至于教學(xué)反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進(jìn)行，要視學(xué)生對本課學(xué)習(xí)重點、難點掌握情況而定。（一）、導(dǎo)入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)興趣的高低，在很大程度上取決于課堂導(dǎo)入能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的：讓學(xué)生暢談個人理想，即將來準(zhǔn)備從事什么職業(yè)，并說出原因，從而自然導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。同時，有機(jī)結(jié)合作者簡介即文章的寫作背景加深學(xué)生對于文本的進(jìn)一步理解。）（二）、整體感知，合作探究環(huán)節(jié)。首先讓學(xué)生聽課文錄音，用圈點勾畫的方式找出文中的生字詞，并且畫出文章的中心論點，理清文章的結(jié)構(gòu)。其次，通過學(xué)生自由讀文，找出文中的格言，師生共同歸納其所論證的觀點。再次，在對文章有了大致了解的基礎(chǔ)上，通過指名學(xué)生讀文（此時讓其他學(xué)生對于讀文的學(xué)生能夠進(jìn)行朗讀評價），通過小組合作討論，全班交流的方式，理解文中“敬業(yè)”與“樂業(yè)”相關(guān)段落內(nèi)容的理解。（三）、拓展延伸、教學(xué)反饋環(huán)節(jié)。先讓學(xué)生思考，并在個人練習(xí)本上用自己的話概括文章主旨，然后讓學(xué)生根據(jù)生活實際，選擇文中的某個觀點結(jié)合自己的看法進(jìn)行論述，寫一篇小短文，鍛煉學(xué)生的寫作能力。課時安排 2課時 第一課時一、導(dǎo)入新課：1、同學(xué)們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？師：看來同學(xué)們的理想都非常的遠(yuǎn)大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演敬業(yè)與樂業(yè)（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學(xué)們許多啟示。2、簡介作者：走近梁啟超（學(xué)生介紹，教師出示補充）。師：哪位同學(xué)起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？ 梁啟超(18731929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦新小說雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。 3、點明這是一篇演講稿，提問學(xué)生：演講的對象是誰?從哪里可以看出?回答：演講的對象是學(xué)生，節(jié)5.點明：“今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人學(xué)生現(xiàn)身說法”。提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，注意演講詞的語言特點。演講的基本知識 提示：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動人。語言準(zhǔn)確，形象生動。 4、解題：“敬業(yè)與樂業(yè)”是什么短語?回答：是由兩個動賓短語構(gòu)成的并列短語點明題目已經(jīng)概括了文章的主要內(nèi)容：敬業(yè)、樂業(yè)，以及二者之間的關(guān)系，也表明作者的態(tài)度：敬、樂。二、理清結(jié)構(gòu)。整體把握(約 分鐘) 1、 檢查預(yù)習(xí)：2.組織學(xué)生自讀課文，概括出全文所列舉的格言、故事，與學(xué)生歸納所論證的觀點。明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。 全文可分為三個部分。 第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 第二部分(第26段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。a.敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門：禮記中的“敬業(yè)樂群”和老子中的“安其居，樂其業(yè)”。b.有業(yè)的必要性：孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉”、“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”，以及唐朝名僧百丈禪師的“一日不做事，一日不吃飯”及其故事。c.敬業(yè)：朱熹的“主一無適便是敬”、莊子中“隨天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”、曾國藩的“坐這山，望那山，一事無成”、莊子的“用志不分，乃凝于神”、孔子的“素其位而行，不愿乎其外”。3、積極討論，合作回答：一共列舉了十二條格言和一個故事。a.禮記中的“敬業(yè)樂群”。b.老子中的“安其居，樂其業(yè)”。c.孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉”、“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”。d.唐朝名僧百丈禪師的“一日不做事，一日不吃飯”及其故事。e.朱熹的“主一無適便是敬”。f.莊子中“隨天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”。g.曾國藩的“坐這山，望那山，一事無成”。h.莊子的“用志不分，乃凝于神”。i，孔子時“素其位而行，不愿乎其外”。j.孔子的“知之者不如好之者，好之d.樂業(yè)：孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”、“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。三、組織學(xué)生，分析“敬業(yè)”(約 分鐘)1. 組織學(xué)生泛讀，回答：作者是怎樣闡述“敬業(yè)”的?（作者先解釋“敬業(yè)”的意義，然后分析敬業(yè)的原因，接著論述敬業(yè)的途徑。）2.引用朱熹的話，表明自己對敬業(yè)的理解是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩。”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會這句話的含義，請學(xué)生發(fā)言。3.提問：“業(yè)有什么可敬的?為什么該敬呢?”是哪一類問句?（這句話是設(shè)問句自問自答。）4.結(jié)合課文，體會“為生活而勞動”與“為勞動而生活”有什么區(qū)別?可以借此提升學(xué)生的認(rèn)識：勞動，不僅是謀生的手段，更是使生活充滿意義的途徑。（獨立思考，敢于說出自己的理解：為生活而勞動，是出于生存的需要;為勞動而生活，是出于生活的意義。）5.作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論述的?補充講解：在作者眼中，職業(yè)的本質(zhì)，是勞作，“勞作便是公德，不勞作便是罪惡”。（作者運用事實論證和道理論證相結(jié)合的方式，列舉大總統(tǒng)和拉黃包車兩種職業(yè)，論述職業(yè)本身沒有高低貴賤之分，而從事何種職業(yè)，是每個人不同的選擇。）6.作者認(rèn)為怎樣才能夠做到敬業(yè)?（作者認(rèn)為，敬業(yè)“惟一的秘訣就是忠實”。）7作者列舉了哪些事例?結(jié)合學(xué)生的回答，總結(jié)：四個事例，形成兩組對比，從正面論證“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，將日常事例和名人格言自然結(jié)合，強調(diào)敬業(yè)的重要。（作者列舉了四個事例：木匠做成好桌子和政治家建設(shè)共和國家、挑糞公把馬桶洗干凈和軍隊打勝侵略的敵軍。） 第2課時教學(xué)流程設(shè)計教師指導(dǎo) 學(xué)生活動1.復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，分析樂業(yè)。 1.回顧所學(xué)內(nèi)容，積極發(fā)言。2.總結(jié)全文，并設(shè)計問題，考查學(xué)生的2.跟進(jìn)教師，的問題，快速回答問題，形整體感知。 成搶答。3.開展研讀、理解、探究并拓展的活動，3.積極合作，探究學(xué)習(xí)，暢所欲言，大膽引導(dǎo)學(xué)生合作討論，結(jié)合現(xiàn)實和自身的認(rèn)識，重新審視文中的觀點。表達(dá)自己的觀點，做到自圓其說、以理服人。一、復(fù)習(xí)前文，分析“樂業(yè)”(約 分鐘)1.前文作者已經(jīng)論述“有業(yè)”和“敬業(yè)”兩個方面，請學(xué)生說出自己最贊同和最不贊同的兩句話或觀點。2.分析“樂業(yè)”，提問學(xué)生：為什么作者要先寫嘆氣的聲音“做工好苦呀”?3.作者反面論證了“苦”，然后表明自己的觀點：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睆乃膫€方面分析“樂業(yè)”的原因。4.如何才能夠做到“樂業(yè)”?歸納學(xué)生的答案，點明：敬業(yè)是一個人的人格操守，樂業(yè)是一個人的生活態(tài)度。1.回顧前面所講的內(nèi)容，并結(jié)合上節(jié)課的課后作業(yè) ，積極發(fā)言，列舉自己最贊同和最不贊同的兩句話或觀點。2.回答：從反面論證“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”。3.認(rèn)真聽講，同時思考這四個方面的論述角度：職業(yè)的內(nèi)容、成就、性質(zhì)以及對待職業(yè)的態(tài)度。4.回答：能夠從自己的職業(yè)中領(lǐng)略到趣味，使生活變得有價值。二、總結(jié)全文，理清要點(約 分鐘)1.在文章結(jié)尾，作者表達(dá)了自己的什么觀點?作者根據(jù)自己的認(rèn)識，強調(diào)“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”。2.組織學(xué)生進(jìn)行問答活動，檢查學(xué)生整體感知的情況：a.這是一篇什么文章?屬于什么文體?b.演說的對象是誰?作者的總論點是什么?分論點是什么?c.在論證過程中，作者主要采取的是什么論證方法?這篇演說詞，最大的特點是什么?2.快速回答教師問題：a.這是一篇演說詞，屬于議論文。b.演說的對象是學(xué)生，總論點是敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。分論點有三個：有業(yè)的必要，敬業(yè)是責(zé)任感，樂業(yè)是趣味。c.作者采取的是事實論證和道理論證相結(jié)合的方法，層層深入地論證。最大的特點是引用了很多經(jīng)典格言。三、結(jié)合作業(yè) ，探究學(xué)習(xí)(約 分鐘)1.研讀并理解：a.這是一篇演說詞，它的語言有什么特點?b.如何理解“業(yè)”在文中的意義?2.探究并拓展：梁啟超是幾十年前的學(xué)者，他在這篇演說詞中的觀點，是針對那個時代的職業(yè)觀展開的。你認(rèn)為這些觀點在現(xiàn)代社會中落伍嗎?你贊同這些觀點嗎?說說你的看法。1.通過討論，能夠認(rèn)識到：a.以第一人稱“我”的口吻進(jìn)行論述，結(jié)合演講場所的情境，與聽眾進(jìn)行交流，有時直抒胸臆。文中雖引用大量經(jīng)典格言，但作者能用通俗口語進(jìn)行解釋。在論述過程中，語言輕松幽默，如話家常。b.“業(yè)”在文中，不局限于職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情;不局限于成人的工作，也可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)。 。2.暢所欲言，談出自己的觀點。發(fā)言時注意內(nèi)容的邏輯性、觀點的鮮明性。其余同學(xué)注意傾聽，可以在發(fā)言后及時補充，并加以恰當(dāng)?shù)狞c評。本課總結(jié)這是一篇論說性的演說詞。作者梁啟超是20世紀(jì)中國偉大的政治家、學(xué)者。文章觀點鮮明，思路清晰，語言通俗，論說結(jié)構(gòu)逐層深入推進(jìn)。引用大量古籍格言，充分運用事實論證和道理論證相結(jié)合的方法，分析“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵、關(guān)系，娓娓道來，如話家常，顯示出一代文學(xué)宗師不凡的文學(xué)功底。隨堂練習(xí)設(shè)計1.為加點字注音。旁鶩( ) 佝僂( ) 強聒不舍( )褻瀆( ) 駢進(jìn)( ) 鳴蜩( )答案與提示：w gu lu gu d pin tio2.理解下面詞語的含義。斷章取義 不二法門 敬業(yè)樂群 強聒不舍答案與提示：斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：直接入道，不可言傳的法門，佛教用語。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗉。不舍，不停。3.請說出下面事例所闡釋的觀點。甲莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“天