哈六中2014-2015年高二4月月考政治試題.doc

一.選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題3分，共60分）1、在人類社會的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是亞運(yùn)會圣火傳遞 2015年全國“兩會”召開2014感動中國人物評選 我國北方遭遇強(qiáng)降雪A B C D2、孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了展示其舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明A文化是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志 B文化是人的唯一素養(yǎng)C文化是一種社會力量 D文化是人類社會特有的現(xiàn)象3、中國大媽、女漢子、土豪等成為人們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語。每一個流行語背后都有一類人群、一段故事、一個熱點(diǎn)、一種生活方式。這表明A網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢 B人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化C文化的表現(xiàn)形式越來越多樣化 D文化影響人們的思維方式4、 清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這告訴我們A文化有先進(jìn)與落后之分 B要積極主動地接受健康向上的文化C文化是精神產(chǎn)品 D必須尊重文化的多樣性5、改革開放以來，人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但人們的幸福感并未同步增長。專家認(rèn)為“幸福指數(shù)”的提升不能缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤。這說明了文化影響人生，沒有文化的人生是有缺憾的人生經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與幸福指數(shù)毫無聯(lián)系文化具有相對獨(dú)立性文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互決定A. B. C. D.6、我國文化企業(yè)立足于民族特色求發(fā)展，通過經(jīng)典的文化產(chǎn)品來宣傳和介紹中國文化，取得了巨大的成就。從文化與政治的關(guān)系看，這是削弱和取代別國民族文化的需要世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義斗爭的需要文化決定政治的特殊表現(xiàn)當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容A B C D7、一艘客輪在海上觸礁，沉沒前船長讓大副通知乘客跳海逃生。大副如實(shí)相告，結(jié)果沒人肯跳。于是船長前去，問清各人的國籍后，對英國人說，“跳海是項體育鍛煉”；對法國人說，“跳海是件浪漫的事”；對俄國人說，“跳海是項革命行動”于是乘客紛紛跳海。船長成功說服乘客啟示我們A發(fā)揮文化的作用必須創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化環(huán)境B同一行為在不同文化背景下含義不同C認(rèn)識活動和思維方式帶有文化印記D人創(chuàng)造了文化，文化也深遠(yuǎn)持久地影響人8、“天人合一，順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心。這表明民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A. B. C. D. 9、隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平踐行社會主義核心價值觀要從我做起提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A. B. C. D. 10、中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象、伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式。聯(lián)合國教科文組織已把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化角度對其意義加以描述，你認(rèn)為準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是A傳統(tǒng)文化文明演進(jìn)文化多樣性文化傳承與保護(hù)B傳統(tǒng)文化文明演進(jìn)文化民族性文化批判與繼承C先進(jìn)文化文化發(fā)展文化多元性文化傳播與開發(fā)D大眾文化文化創(chuàng)新文化傳承性文化創(chuàng)新與發(fā)展11、每逢中秋節(jié)，人們就不遠(yuǎn)萬里、跋山涉水，只為和家人團(tuán)圓。這說明，作為節(jié)日文化，中秋節(jié)可以讓人們集中表達(dá)思“家”情感 是中華民族歷史文化的長期積淀x k b 1 . c o m決定著人與人之間關(guān)系的發(fā)展 是我國社會的基本特征A B C D12、京劇是中國三大國粹之一，南京、蘇州等市紛紛開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的試點(diǎn)。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是A.教育是文化傳播的主要手段 B.傳統(tǒng)文化是健康積極有益的C.京劇文化是文化發(fā)展的源泉 D.教育是文化傳播的重要途徑13、周易系辭下中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)。”近年來，“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想A即將成為中華文化的重要組成部分B影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路C是當(dāng)代中國人的精神財富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承 D是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想14、在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個新時代。這說明A科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D傳播文化必須做到古為今用15、“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到積淀在民族心靈深處的情愫是一個民族共有的精神家園留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新、生生不息的品質(zhì)一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達(dá)現(xiàn)代多元文化的碰撞呼喚傳統(tǒng)文化的回歸與導(dǎo)航A B C D16、 臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。”下列各項能印證這句話的是 A. 2013年9月中旬，海峽兩岸同胞在臺灣北港朝天宮舉行拜謁媽祖活動 B. 2013年12月2日，中國成功將“嫦娥三號”探測器發(fā)射升空 C. 2013年12月3日，第五屆中國對外投資合作洽談會在北京舉行 D. 2014年1月3日，我國第四個南極科考站“泰山站”完成主體封項17、文化的發(fā)展受多種因素的影響。決定文化發(fā)展方向的因素是A思想運(yùn)動 B科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C文化傳承 D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動18、習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是A仁者見仁，智者見智 B己所不欲，勿施于人C不約而同，不謀而合 D各美其美，美美與共19、圖書漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，撿拾這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書漂流。圖書漂流活動A.是文化傳播的主要途徑 B.超越時空對文化傳播的局限C.有利于尊重文化的多樣性 D.促進(jìn)了文化傳播與交流20、習(xí)近平主席在給第十屆中國藝術(shù)節(jié)發(fā)去的賀信中指出：希望全國廣大文藝工作者運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式和手段，描繪藝術(shù)之花盛開的多彩畫卷，謳歌人民意氣風(fēng)發(fā)的時代精神，書寫文化強(qiáng)國建設(shè)的雋永篇章。這表明A文藝創(chuàng)作要與生活實(shí)踐相結(jié)合B文藝創(chuàng)作源于藝術(shù)家的靈感和智慧C文藝工作者是文化創(chuàng)作的主體D文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新22、近年來，“永和豆?jié){”作為中式快餐的金字招牌，在中國大陸異常紅火。它的創(chuàng)始人以“發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美食”為己任，不僅立志將中華民族的傳統(tǒng)小吃發(fā)揚(yáng)光大，而且借鑒西方快餐店的經(jīng)營模式，成功探索出永和豆?jié){嶄新經(jīng)營模式。自此，人們可以在環(huán)境舒適的餐廳品嘗中華傳統(tǒng)美食，告別街頭巷尾