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歷史 初中歷史教材編排體例的特點(diǎn) 以時(shí)間為順序 以專題模塊為主 高中歷史教材編排體例的特點(diǎn) 高中新課程歷史體系 選修模塊 必修1 必修2 必修3 必修模塊 著重反映人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容 著重反映人類社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容 著重反映人類社會(huì)思想文化領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容 近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 歷史上重大改革回眸 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 中外歷史人物評(píng)說 探索歷史的奧秘 世界文化遺產(chǎn)薈萃 必修一政治史 專題一古代中國(guó)的政治制度專題二近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)專題三近代中國(guó)的民主革命專題四現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一專題五現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系專題六古代希臘 羅馬的政治文明專題七近代西方民主政治的確立與發(fā)展專題八解放人類的陽(yáng)光大道專題九當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì) 中國(guó)早期政治制度 奴隸社會(huì) 專制主義中央集權(quán)制度 封建社會(huì) 夏 商 周 專題一古代中國(guó)的政治制度 秦漢 明清 一 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 課標(biāo)要求 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容 認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 一 夏商政治形式 1 夏朝 約公元前2070年 約公元前1600年 金屬器具的使用 貧富分化的產(chǎn)生 文字的成熟 城的出現(xiàn)和禮制的初步形成 恩格斯說 在新的設(shè)防城市的周圍屹立著高峻的城墻并非無(wú)故 它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴 而它們的城樓已經(jīng)聳入文明時(shí)代了 讀恩格斯的話 應(yīng)當(dāng)怎樣理解中國(guó)新石器時(shí)代晚期的城址與早期國(guó)家的關(guān)系 世襲制取代禪讓制 家天下 代替了 公天下 1 早期國(guó)家階段的突出標(biāo)志是 3 夏朝政治制度的特點(diǎn) 答案提示 應(yīng)當(dāng)看到 這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會(huì)之上的強(qiáng)制性力量 標(biāo)志著早期國(guó)家已經(jīng)形成 氏族制度的歷史 至此宣告結(jié)束 2 2 商朝 約公元前1600年 公元前1046年 商朝的相關(guān)史實(shí) 商湯滅夏與周武王伐紂 殷墟出土的甲骨文資料 商朝政治的特點(diǎn) 以血緣關(guān)系為紐帶 實(shí)行宗法制 神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合 突出表現(xiàn) 凡事都要通過占卜予以決定 西周的建立 建立于公元前1046年 滅亡于公元前771年 周武王姬發(fā) 牧野之戰(zhàn) 周朝建立 定都鎬京 史稱西周 西周形勢(shì)圖 周武王面臨一個(gè)難題 領(lǐng)土空前擴(kuò)大 當(dāng)時(shí)交通極不方便 信息不靈 如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾 實(shí)行分封制和宗法制 二 西周分封制 封邦建國(guó) 廣建諸侯 以藩衛(wèi)宗周 封建親戚 以藩屏周 分封就是 封邦建國(guó) 封建 周王把國(guó)都附近的地區(qū)劃為王畿 由周天子直接統(tǒng)治 王畿以外的地區(qū)的土地和人民分封諸侯 讓他們建立諸侯國(guó) 鎮(zhèn)守疆土 保衛(wèi)王室 1 概念 2 目的 鞏固周王朝的統(tǒng)治 3 分封的對(duì)象 子弟 王族 功臣 先代的貴族 4 權(quán)利與義務(wù) 權(quán)利 諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán) 此外還可以對(duì)卿大夫再分封 設(shè)置官員 建立武裝 征派賦役 義務(wù) 對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役 三字經(jīng) 周武王 始誅紂 八百載 最長(zhǎng)久 請(qǐng)思考 怎樣評(píng)價(jià)分封制 1 積極作用 西周通過分封制 加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治 有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序 擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域 促進(jìn)了西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展 到西周后期 隨著諸侯國(guó)之間實(shí)力的變化 出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì) 王權(quán)衰弱 分封制遭到破壞 到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸 兼并戰(zhàn)爭(zhēng) 5 評(píng)價(jià)分封制 2 消極作用 楚王問鼎 楚強(qiáng)盛后 莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威 向周王的代表詢問鼎之大小輕重 史稱 楚王問鼎 鼎是王位的象征 說明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心 6 西周分封制的特點(diǎn)是什么 1 血緣關(guān)系 宗族統(tǒng)治 等級(jí)秩序 神權(quán)維系 2 家國(guó)同構(gòu) 實(shí)現(xiàn)奴隸主貴族統(tǒng)治政治權(quán)力分散在各級(jí)奴隸主貴族手中 情境創(chuàng)設(shè) 周天子年老了 打算立下繼承人 周天子有四個(gè)兒女 老大兒子 二夫人所生 老二女兒 大夫人所生 老三是兒子 大夫人所生 老四兒子 大夫人所生 大兒子 我是長(zhǎng)子 年紀(jì)最長(zhǎng) 你們都應(yīng)該聽我的 老二女兒 我是正室夫人所生 我最聰明伶俐 學(xué)識(shí)淵博 所謂巾幗不讓須眉 當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝 老三兒子 我是正室夫人所生 而且我又是兒子 當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位 四兒子 你們都別爭(zhēng)了 我是父王最疼愛的兒子 父王一定會(huì)挑我的 老三 因?yàn)槲髦茏诜ㄖ埔?guī)定王位繼承人是嫡長(zhǎng)子 請(qǐng)思考 王位應(yīng)該傳給誰(shuí) 三 西周的宗法制 為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序 解決貴族之間在權(quán)力 財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾 1 目的 2 內(nèi)容 1 嫡長(zhǎng)子繼承制 核心 最主要內(nèi)容 嫡長(zhǎng)子是嫡妻 正妻 所生的長(zhǎng)子 周天子的王位由嫡長(zhǎng)子繼承 其余諸子分封為諸侯 諸侯的地位也由嫡長(zhǎng)子繼承 諸侯的其余諸子被分封為卿大夫等等 2 規(guī)定相對(duì)的大宗 小宗之別 3 形成周天子 諸侯 卿大夫 士的宗法等級(jí)制度 奴隸 周天子 諸侯 卿大夫 士 貧民 西周分封和等級(jí)制度示意圖 3 實(shí)質(zhì) 宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)分配政治權(quán)力 維護(hù)政治聯(lián)系 4 宗法制的主要特點(diǎn)是 嫡長(zhǎng)子繼承制 5 影響 1 防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭(zhēng) 維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié) 有利于鞏固奴隸主的統(tǒng)治 2 宗法制將君位的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái) 保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位 3 內(nèi)化為孝悌倫理觀念 宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借 在廣大范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大的影響 直至今日 其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在我們的日常生活和觀念中 何氏宗祠 公祭黃帝陵 探究活動(dòng) 宗法制和分封制之間是什么樣的關(guān)系 是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱 宗與分之間互為表里 相輔相成 宗法制是分封制的基礎(chǔ) 分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn) 分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的 小結(jié) 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 早期 夏 商 周 奴隸社會(huì) 1 夏 世襲制 2 商 宗法制 3 周 宗法制 分封制 禮樂制 早期政治制度 四 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 3 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 1 神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 2 以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu) 用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概述西周政治的主要特點(diǎn) 西周政治的主要特點(diǎn)是體現(xiàn)了分封制與宗法制的緊密結(jié)合 以血緣關(guān)系作為維持政治秩序 政治文化的核心手段 論語(yǔ) 八佾 記錄了孔子的話 周監(jiān)于二代 郁郁乎文哉 吾從周 怎樣理解孔子的這句話 有人根據(jù)這句話判定孔子是一個(gè)主張歷史倒退的人 你同
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