福建省莆田第七中學(xué)2019_2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題.docx

20192020學(xué)年上學(xué)期期中考試卷高二政治（完卷時(shí)間：70分鐘；滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）1、我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng) 及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是( ) 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式科學(xué)發(fā)展觀古代四大發(fā)明十屆全國(guó)人大三次會(huì) 受保護(hù)的千年古樹園林雕塑A. B. C. D 2、在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)困時(shí)同、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散，交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具有特有鄉(xiāng)土氣息，以上材料說明( )A.不同的區(qū)城，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化能夠豐富人的精神世界3、中國(guó)和埃及兩國(guó)互辦文化年，是雙方承傳統(tǒng)友誼、擴(kuò)大友好交往的重要單措，按照方商定，2016年在端及舉辦中國(guó)文化年，在中國(guó)舉辦坡及文化年，中國(guó)、埃及都十分重視文化年的舉辦，這說明( )A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的體現(xiàn)B.文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)4、“一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲。”一代文學(xué)巨匠離開了我們，但在他身后給我們留下了1500萬字的文學(xué)作品。也許，追尋和紀(jì)念的最好方式就是閱讀他的優(yōu)秀作品，因?yàn)槲ㄓ虚喿x，才能讓我們感受到那屬于他的永恒的青春。巴金的優(yōu)秀作品能夠( ) 豐富人的精神境界為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn) 響確保我國(guó)的文化安全 A. B. C. D. 5、黨的十九大報(bào)告指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這是因?yàn)? ) A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) B.文化是人類的精神成果 C.我國(guó)的文化是世界上最優(yōu)秀、最先進(jìn)的 D.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力6、只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅私有制和舊的分工，消滅階級(jí)和剝削， 實(shí)現(xiàn)所有人在社會(huì)生活各方面的真正平等，才能使每個(gè)人都獲得自由和全面地發(fā)展自己的個(gè)性能力的機(jī)會(huì)。這一論述表明( ) A.社會(huì)是由個(gè)人組成的集合體 B.個(gè)人與社會(huì)是相互決定的 C.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 7、在新舊體制轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求也更高。例如，現(xiàn)在有些用人單位提出了這樣的就業(yè)條件：當(dāng)司機(jī)要兼外聯(lián)， 當(dāng)電工要有駕照，當(dāng)秘書要懂外語。這反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了更高的要求。由此可見（ ）A.人們接受健康向上文化的影響，往往是自覺主動(dòng)的 B.不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，對(duì)人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同C.人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的D文化能夠增強(qiáng)人的精神力量8、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同民族過年的年俗有所不同。這體現(xiàn)了( ) A民族文化具有多姿多彩的魅力 B.民族文化的多樣性 C.民族文化充滿了生機(jī) D.世界文化的多樣性 9、2018年3月，中國(guó)一意大利文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新技術(shù)研討會(huì)在重慶開幕，兩國(guó)文物專家就文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流并達(dá)成合作共識(shí)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)大足石刻造像進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)。我國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)? ) 文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)人類文明的趨同 A. B. C. D. 10、在聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的第二批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”入選名單中，我國(guó)古琴藝術(shù)名列其中。可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了（ ） A.文化化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B.傳統(tǒng)統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展 C.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變 D.傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要 11、孔墨老莊，都是中華文化史上百科全書式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、 雄偉的氣魄和無畏的勇氣，開創(chuàng)學(xué)派，并對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的討論。是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭(zhēng)鳴，中華文化精神的各個(gè)側(cè)面得到充分展開好升華，中華民族的文化走向大致確定。這表明( ) A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) B.思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展 C.思想只要對(duì)立就可以走向統(tǒng)一 D.文化的發(fā)展根源于社會(huì)實(shí)踐 12、古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過研究他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評(píng)他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理?？梢? ) A.文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐 B.文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn) C.真理比老師更重要 D.亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā) 13、下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是( ) 殷周時(shí)期是中華文化最初的形成時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化得到大發(fā)展 秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展宋朝時(shí)儒家學(xué)說確立了至尊地位隋唐時(shí)期中華文化達(dá)到全盛元朝時(shí)中國(guó)文化開始走向衰落 A. B. C. D. 14、作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是( ) A.文字 B.史書典籍 C.音樂 D.繪畫 15、“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話體現(xiàn)了中華文化的( ) A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.博大精深 D.包容性 C.創(chuàng)造性 16、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是（ ） 包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同包容性是指求同存異和兼收并蓄 A. B. C. D. 17、國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革綱要強(qiáng)調(diào)：“牢固樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持二為方向和雙百方針，努力為人民抒寫、抒情、抒懷。抓好中國(guó)夢(mèng)和愛國(guó)主義主題文藝創(chuàng)作，講好國(guó)家民族法大故事，講好百姓身邊日常故事。建立支持文藝工作者長(zhǎng)期深入生活扎根基層的長(zhǎng)效保障機(jī)制。”這是因?yàn)? ）A.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置 B.文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、豐富人們的精神世界具有獨(dú)特的作用 C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化的輝煌 D.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)有著輝煌而悠久的歷史18、有人認(rèn)為，一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了前進(jìn)的靈魂。這句話告訴我們( ）A.文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志 B.只有回歸歷史，才能創(chuàng)造更加美好的未來 C.實(shí)現(xiàn)民族振興,必須創(chuàng)造中華文化新的輝煌 D.文化是社會(huì)進(jìn)步的決定因素 19、中華民族精神的重要作用休現(xiàn)在（ ） 始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 A. B. C. D.20、海納百川，有容乃大。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長(zhǎng)盛不衰的命運(yùn)。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須( ) A.珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果 C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D.發(fā)揮“主心骨”作用 21、置身于文化市場(chǎng)，我們看到：宣傳廣告五顏六色，各種圖書報(bào)刊異彩紛呈，網(wǎng)吧聊天室生意火爆，電視節(jié)目豐富多彩這些表明( ) A.社會(huì)生活紛繁復(fù)雜 C.經(jīng)濟(jì)生活復(fù)雜多樣 B.政治生活豐富多彩 D.文化生活豐富多彩 22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪? ) A.得到精神的陶冶 B.受到消極的影響 C.面對(duì)多種選擇 D.感到無所適從 23、“崇尚時(shí)尚就是崇尚新文化。”這一觀點(diǎn)( ) A.正確。因?yàn)槌缟行挛幕c崇尚時(shí)尚是完全一致的 B.錯(cuò)誤。因?yàn)闀r(shí)尚的東西并不一定就是新文化 C.正確。因?yàn)樾挛幕偸潜容^時(shí)尚的東西 D.錯(cuò)誤。因?yàn)樾挛幕豢赡苁菚r(shí)尚的東西 24、2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、戲曲、武術(shù)、小品、雜技等，從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出 ( )的特點(diǎn) A.差異性、多元化、時(shí)尚化 B.求異性、多樣化、豐富性 C.民族性、統(tǒng)一性、生活化 D.多層次、多樣化、多方面 25、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展特色社會(huì)主義文化( ) 要為我所用，抵制一切外來文化要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí) 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 A. B. C. D.二、非選擇題（4小題，共50分）26、有人說，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，更是一種思想，體現(xiàn)著平等、開發(fā)、共享的特征。它表現(xiàn)為24小時(shí)在線、360度聯(lián)系、海量數(shù)據(jù)取勝、專注到極致、注重口碑?？赡苣阕龅降氖虑椴皇腔ヂ?lián)網(wǎng)，但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問題。結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，闡述互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)提升我國(guó)文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的意義。（12分）27、經(jīng)典詠流傳將中華經(jīng)典的詩詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，兼顧詩詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人不僅有藝術(shù)名家，也有后起之秀，還有許多熱愛生活的普通人，他們結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。通過鑒賞團(tuán)成員對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，將經(jīng)典和流行有機(jī)結(jié)合在一起，挖掘詩詞背后的故事，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，全國(guó)各地許多學(xué)校也開展“書香遍校園經(jīng)典詠流傳”校園讀書活動(dòng)，讓經(jīng)典詩歌成為學(xué)生們平時(shí)隨口道來、張口就唱的作品。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何讓古詩文重新煥發(fā)時(shí)代魅力。（10分）28、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)2015年9月3日上午10時(shí)在天安門廣場(chǎng)舉行。70年前，日本帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中華兒女同仇敵愾，共赴國(guó)難，同日本侵略者展開了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷慘烈，艱苦卓絕，絕無僅有。中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，不屈不撓。中華民族達(dá)到了空前的覺醒，付出了巨大的犧牲，終于取得了最后勝利，譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。在這場(chǎng)敵強(qiáng)我弱、力量懸殊的生死搏斗中，中國(guó)人民之所以能夠打敗日本侵略者，一個(gè)重要原因，就在于堅(jiān)持和弘揚(yáng)了偉大的民族精神，錘煉和鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。勝利日閱兵對(duì)于弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神、增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有重大意義，同時(shí)也表達(dá)了我國(guó)與國(guó)際社會(huì)共同維護(hù)世界和平的決心。運(yùn)用文化生活知識(shí)說明弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的原因（14分）29、化是民族的血脈，是 人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該如何發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化？(14分)高二政治期中考試答案1、 單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）12345678910111213BABADCBBBABAC141516171819202122232425ADDBCCBDCBDD二、非選擇題（4小題，共50分）26、(12分)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融平等、開放、共享的互聯(lián)網(wǎng)有助于發(fā)展和繁榮我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，文化塑造人生互聯(lián)網(wǎng)思維有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提升勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為提升文化實(shí)力奠定物質(zhì)基礎(chǔ)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素借助開放、平等、共享的互聯(lián)網(wǎng)思維，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴(kuò)大中華文化的影響力，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 27、（10分） 正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于古詩文中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；反之則自覺地加以改造或剔除；把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，立足學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新古詩文的教育教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生身上的“詩性”，讓古詩文重新煥發(fā)時(shí)代魅力。28、（14分）抗戰(zhàn)精神屬于民族精神中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存與發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神