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2017-2018學(xué)年粵教版選修唐宋散文選讀 山中與裴秀才迪書 學(xué)案“觥籌”不能寫成“杯觥”我開始輕視語言(刊于2012年12月14日文匯讀書周報(bào))中有這樣一句話:“每當(dāng)杯觥交錯(cuò)之際”其中的“杯觥交錯(cuò)”應(yīng)是“觥籌交錯(cuò)”?!蚌 ?,古代的一種酒器?!盎I”,行酒令的籌碼。“觥籌交錯(cuò)”,酒器和酒籌交叉錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。語出宋歐陽修醉翁亭記:“射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!睗h語中沒有“杯觥交錯(cuò)”。摘自咬文嚼字2013年合訂本,作者:閻德喜簡(jiǎn)介王維(701761),字摩詰,唐代詩人、畫家。祖籍太原祁(今山西祁縣),其父遷家蒲州(今山西永濟(jì))。開元九年進(jìn)士,因通音律授大樂丞。后被張九齡擢為右拾遺。安史之亂前,官至給事中。安史之亂中被俘,被迫做偽官。亂平,降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中,以尚書右丞終,世稱王右丞。作品王維詩現(xiàn)存不足400首,其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。書信是人們之間用來表達(dá)情感、闡發(fā)事理、敘事狀物的工具或手段。在古代,書信有許多別稱,如尺牘、簡(jiǎn)、札、箋、尺素、啟等,而書信這一稱呼是隨著社會(huì)的前進(jìn)和文學(xué)的發(fā)展逐漸形成的固定叫法。潘海霞、辛樹洪古代書信體散文的文體特征裴迪(pi) 飯訖(q) 曩昔(nn)夜舂(chn) 仄徑(z) 憩(q)青皋(o) 矯(jio)一、基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點(diǎn)的字,注音不正確的一項(xiàng)是(c)a飯訖(q)朝雊(u)輕鯈(tio) 玄灞(xun b)b村墟(x) 夜舂(chn)曩昔(nn) 淪漣(ln lin)c仄徑(z) 蔓發(fā)(mn)輞水(wn) 僮仆(tn p)d青皋(o) 黃蘗(b)猥(wi) 矯翼(jio y)解析:c項(xiàng),“仆”讀p。2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(a)a足下方溫經(jīng)方:剛剛b與山僧飯訖而去 訖:罷,結(jié)束c然是中有深趣矣 是中:這當(dāng)中d多思曩昔,攜手賦詩 曩昔:從前解析:a項(xiàng),方:正在。3下列對(duì)人稱代詞的理解,不正確的一項(xiàng)是(d)a足下方溫經(jīng)足下:是第二人稱代詞“你”b猥不敢相煩 猥:指本人,自我謙稱c倘能從我游乎 我:即古文中的“吾”,同現(xiàn)代漢語中的第一人稱代詞“我”d非子天機(jī)清妙者 子:指第三人稱代詞“他”解析:d項(xiàng),“子”指第二人稱代詞“你”。4下列各句中,“因”的解釋與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(b)a因馱黃蘗人往b蒙故業(yè),因遺策c因人動(dòng)而敝之d因河為池解析:b項(xiàng),“因”意為“沿襲”,a、c、d三項(xiàng)意為“憑借”。二、拓展閱讀閱讀下面的文言文,完成59題。上梅直講書蘇軾軾每讀詩至鴟鸮,讀書至君奭,常竊悲周公之不遇。及觀史,見孔子厄于陳蔡之間,而弦歌之聲不絕;顏淵、仲由之徒,相與問答。夫子曰:“匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非耶?吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容;雖然,不容何???不容然后見君子?!狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?,使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管、蔡之親,而不知其心,則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足以樂乎此矣!軾七八歲時(shí),始知讀書。聞今天下有歐陽公者,其為人如古孟軻、韓愈之徒;而又有梅公者從之游,而與之上下其議論。其后益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文,求升斗之祿,自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。今年春,天下之士,群至于禮部,執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意,獲在第二。既而聞之,執(zhí)事愛其文,以為有孟軻之風(fēng);而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取,是以在此。非左右為之先容,非親舊為之請(qǐng)屬,而向之十余年間,聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以茍富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸,從車騎數(shù)十人,使閭巷小民聚觀而贊嘆之,亦何以易此樂也!傳曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉,可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉!(選自蘇軾文集卷四十八)注:梅直講:即梅堯臣,字圣俞,北宋詩人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。5下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(b)a常竊悲周公之不遇竊:暗暗地、私下地b而又有梅公者從之游 游:游覽c軾不自意 意:料想d以為有孟軻之風(fēng) 以為:認(rèn)為解析:b項(xiàng),游:交游。6下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(b)a皆天下之賢才故更之為愚溪b夫子油然而笑曰正襟危坐而問客曰c其后益壯,始能讀其文詞如吾之衰者,其能久存乎d非左右為之先容奚以之九萬里而南為解析:b項(xiàng),均為連詞,表修飾。a項(xiàng),助詞,的/代詞,它。c項(xiàng),代詞,我/副詞,難道。d項(xiàng),介詞,替/句末語氣詞,不譯。7下列各項(xiàng)中,文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(b)例句:則周公誰與樂其富貴a為頑童所辱b惟兄嫂是依c客有吹洞簫者 d望長(zhǎng)安于日下解析:b項(xiàng)和例句均為賓語前置句。a項(xiàng)為被動(dòng)句。c項(xiàng)為定語后置句。d項(xiàng)為狀語后置句。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是(c)a本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信,作者在信中暢談了士遇知己的快樂,也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。b蘇軾在這封信中用孔子及其學(xué)生的故事來比照自己與歐陽修、梅堯臣的關(guān)系,這樣寫表明對(duì)歐陽修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。c蘇軾說自己小時(shí)讀書就聽說,歐陽修的文章和孟子、韓愈等人的文章齊名,而且還知道他的性情瀟灑,能自得其樂。d蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴,也不能空守著貧賤,而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人,那就十分快樂了。解析:c項(xiàng),“其后益壯”才推測(cè)出歐陽修性情瀟灑,能自得其樂。9將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫子之道至大,故天下莫能容。_(2)茍其僥一時(shí)之幸,從車騎數(shù)十人,使閭巷小民聚觀而贊嘆之,亦何以易此樂也!_答案:(1)先生的主張極為宏大,所以天下沒有人能夠接受。(2)如果僥幸獲得一時(shí)的成功,帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從,使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他,又怎么抵得上這種快樂!參考譯文:我每次讀到詩經(jīng)的鴟,讀到書經(jīng)的君奭,總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了史記,看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間,而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過;顏淵、仲由等學(xué)生,互相問答??鬃诱f:“不是兕,不是虎,卻要在曠野上奔波,我的主張不對(duì)嗎?我為什么落到這田地呢?”顏淵說:“先生的主張極為宏大,所以天下沒有人能夠接受;雖然這樣,沒人接受又有什么害處?沒人接受,然后才顯出你是君子。”孔子欣慰地笑著說:“顏回,如果你有很多財(cái)產(chǎn),我替你管賬。(我們是這么志同道合啊。)”雖然天下沒有人接受孔子的主張,但他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣地快樂?,F(xiàn)在我才知道,周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人,管叔、蔡叔這樣的親屬,卻不能夠了解周公的心思,那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂?然而跟孔子一同過著貧賤生活的人,卻都是天下的賢才,光這一點(diǎn)也就值得快樂了。我七八歲的時(shí)候,才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公,他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人;又有一位梅公,跟歐陽公交游,并且常常和他議論。后來我年紀(jì)漸長(zhǎng),才能夠讀他們的文章辭賦,想象他們的為人,料想他們?yōu)t灑地脫離世俗所謂的快樂,而自己愛好圣人引為快樂的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)作詩賦駢文,想求得微薄的俸祿,自己估量沒有辦法求見諸位先生。來到京城一年多,不曾登門求教。今年春天,天下的讀書人聚集在禮部,先生和歐陽公親自考我們。我沒有想到,竟得了第二名。后來聽說,先生喜歡我的文章,認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格,而歐陽公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了,因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)系,不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托,從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人,一下子竟成為知己。退下來思考這件事,覺得人不能夠茍且追求富貴,也不能夠空守著貧賤,有大賢人而能成為他的學(xué)
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