人民版八年級思想品德上冊第三課教案.doc

第三課 閑話“家”常教學目標：1、情感 態(tài)度 價值觀 ：認識家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，自覺履行構(gòu)建和諧家庭的責任。 2、能力：理解中外家庭文化的差別，增強構(gòu)建和諧家庭的認識，提高辨別中外家庭不同的能力。3、知識：了解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化；掌握中外家庭文化的差別；懂得中國家庭模式的發(fā)展趨向。教學重點、難點：1、 家庭文化差別是怎么形成的？2、 中國家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？3、 家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？第一課時情境導入：據(jù)報載,一位8歲的女生因罕見怪病,整個臉頰布滿皺紋,長成太婆臉因為家庭經(jīng)濟困難,父母一直未帶她去醫(yī)院檢查這位女生的病情被煤體披露后,社會各界紛紛伸出援助之手,但女生的父親對社會援助卻冷漠拒絕,并說：我是一家之主,娃娃醫(yī)不醫(yī),我說了算你認為這位父親的言行對嗎?一、回眸傳統(tǒng)1中國人的“家”的觀念：中華民族是一個非常重視家庭的民族，家的觀念根深蒂固。人們以愛心和小心構(gòu)筑起和睦、友愛、團結(jié)、穩(wěn)定的家。只有家庭這個社會小細胞安定了，才會有整個社會的和諧、安定。和諧家庭 ： 開心詞典：家書張大爺辛辛苦苦培養(yǎng)兒子長大成人，兒子大學畢業(yè)后在城里成家立業(yè)，開始幸福的生活。張大爺夫婦年紀大了，生活困難，就希望兒子寄點錢回家，不過，沒想到錢沒有寄來，卻寄來一封信： 父同志母同志 ：新時代新風尚，自己掙錢自己花， 哪有余錢寄回家！ 兒子 你們能替老大爺回信給他的兒子嗎？想一想，這封信該怎么寫？ 學生甲：子同志媳同志： 新時代新風尚，自己掙錢自己花。 二十年來白養(yǎng)大， 撫養(yǎng)費可不能差。 父親2望子成龍：重視家庭教育（1）優(yōu)良的家庭教育傳統(tǒng)?！梆B(yǎng)不教，父之過?！敝腥A民族歷來以重視家庭教育著稱，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中積累的豐富的家庭教育經(jīng)驗，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。 （2）充分發(fā)揮家庭教育功能。家庭是我們成長的搖籃，這是因為家庭是我們的第一所學校，父母是我們的第一任老師。相關(guān)鏈接岳母刺字 孟母三遷岳母恐岳飛做出不忠之事，英名就會毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“盡忠報國”四字。孟子母親為使兒子從小受到良好教育熏陶，先后從墓地邊、市集遷到有著禮儀熏陶的文廟邊。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”誤區(qū)警示：南方某省有一個少年天才， 13歲時成了一名大學生。到大二時，他又被保送到中科院碩、博連讀。成為一個出類拔萃的少年博士，到16歲時，學校卻通知他的家長，讓家長把孩子接回去。原因是生活不能自理，交往中行為還如同七八歲的孩子。面對心情焦慮的家長時，這個孩子卻顯得神情自若，因為，在他心里，學習都是為了家長，退不退學無所謂。3家有家規(guī)：講究家庭秩序。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！睂⒓乙?guī)與國法并列，充分說明中國古代社會對家規(guī)的重視程度。（1）我國古代豐富的治家思想。他們集中體現(xiàn)在禮記、顏氏家訓、朱子家訓、三字經(jīng)。（2）家規(guī)對治家的重要意義。建立家庭規(guī)則不僅可以規(guī)范家庭成員的行為，養(yǎng)成良好的生活習慣，而且可以讓家庭生活更加有序，讓家庭氣氛更加融洽。相關(guān)鏈接 家規(guī)是舊時維護家庭秩序、教育子女的一種方法和習俗。如士大夫家，就有如朱子家訓一類的“家規(guī)”。往往立有“家規(guī)冊”，有的還供在祖宗堂里，有的則書成立軸掛在廳堂之上，以示家法“森嚴”。家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。4姓名的背后（1）中國人的姓名也體現(xiàn)出家庭文化的特色。（2）中國的大家庭觀念和理想的家庭模式?！八氖劳谩薄ⅰ白訉O繞膝”。（3）中國家庭和歐美家庭的區(qū)別之一。血緣關(guān)系支持著社會運作，這是中國家庭和歐美家庭的一種區(qū)別。相關(guān)鏈接 國家姓名新規(guī)定子女起名立新規(guī)父母雙姓可同用子女采用父母雙方姓氏時，可按照雙姓起名，但不算作復姓；姓名不得使用已簡化的繁體字，已淘汰的異體字；自造字；外國文字；漢語拼音字母；阿拉伯數(shù)字；符號；改名一生只有一次，公民的姓名權(quán)受到侵害了，有權(quán)要求停止侵害，恢復名譽，消除影響，賠禮道歉5佳節(jié)中的家文化春節(jié)、清明、七夕、中秋、重陽、冬至等，都是關(guān)于家的節(jié)日。中國傳統(tǒng)家文化的精華，使我們今天應(yīng)該繼承和弘揚的。但由于中華民族經(jīng)歷了幾千年的封建社會，封建思想的影響根深蒂固，傳統(tǒng)家文化中的封建糟粕應(yīng)該被摒棄。相關(guān)鏈接 春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。七夕在我國，農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。清明的意思是清淡明智?！扒迕鳌笔窍臍v二十四節(jié)氣之一，中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的節(jié)日。端午節(jié)龍舟賽 重陽節(jié)農(nóng)歷九月九日，又稱“老人節(jié)”。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽登高二、課堂小結(jié)回眸傳統(tǒng)，理解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化。三、板書設(shè)計; 中國人的“家”的觀念是什么？ 回眸傳統(tǒng)了解什么？ 怎樣重視家庭教育？ 家規(guī)有必要嗎？ 姓名的背后是什么？四、教學反思：本節(jié)課回眸傳統(tǒng)，理解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化； 教學中有一定難度，同學們的知識面不廣，為此課堂氛圍不太理想。第二課時一、異域采風1家庭文化差別的形成由于經(jīng)濟、科技和文化水平的不同，更由于地域和歷史發(fā)展的差異，在不同的國家，家庭文化往往有較大的差別。相關(guān)鏈接 世界上不同國家家庭的飯桌日本 意大利 乍得 科威特 美國 2養(yǎng)老模式不同：中國的養(yǎng)老模式是“反哺式”的。孝道作為一種傳統(tǒng)美德，一直是維持社會倫理的重要支柱。西方的養(yǎng)老模式是“接力式”的，沒每代人只哺育孩子，養(yǎng)老問題由社會保障體系解決。相關(guān)鏈接“居家養(yǎng)老”和“社會養(yǎng)老”是兩種最基本的養(yǎng)老模式，其他一些養(yǎng)老模式一般都是從這兩種基本養(yǎng)老模式衍生出來的。中國養(yǎng)老模式變遷：從單一走向多元。當前我國養(yǎng)老模式發(fā)展現(xiàn)狀：家庭養(yǎng)老的社會功能逐漸被削弱。社會養(yǎng)老的功能作用沒有得到應(yīng)有發(fā)揮和體現(xiàn)。美國讓就業(yè)者退休后“老有所養(yǎng)” 英國養(yǎng)老改革強化社會關(guān)懷，德國鼓勵發(fā)展“補充養(yǎng)老保險”， 瑞士養(yǎng)老保險三大支柱面臨挑戰(zhàn)國 家產(chǎn) 品 特 點借鑒之處美 國建筑規(guī)模大，有各種各樣的俱樂部，開設(shè)的課程和組織的活動超過80種以上。代表樓盤：太陽城中心、鳳凰城。完善的配套設(shè)施與功能區(qū)劃分日 本日本的老齡人的生活質(zhì)量是在良好的社會保險保障體系的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。提供無障礙設(shè)施的老齡人住宅產(chǎn)品、具有看護性質(zhì)的老齡人住宅產(chǎn)品、能和家人共同生活(二代居)的住宅產(chǎn)品。代表樓盤：港北新城。老年人住宅產(chǎn)品與其他租售性質(zhì)的住宅產(chǎn)品混合設(shè)計在一個生活社區(qū)內(nèi)，突出自助自理。歐 洲國家政策傾向于讓老年人居住在獨立的公寓中。建筑將三種元素結(jié)合在一起：城市意味、社區(qū)功能和生態(tài)目標。代表樓盤：荷蘭弗萊德利克斯堡老年人公寓。建筑元素的集合處理，讓老年公寓不顯孤獨。新加坡 一般興建在成熟的社區(qū)中。公寓戶型一般分為平方米和平方米，為一位或兩位老年人提供生活空間。住宅的戶型設(shè)計及內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計標準的特殊化教學反思：本節(jié)課要求學生了解中外家庭文化的差別。增強構(gòu)建和諧家庭的認識，提高辨別中外家庭不同的能力。學生反饋良好。二、未來展望1中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡和形式（1）中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小。（2）這種變遷在形式上表現(xiàn)為兩個方面：一方面是大家庭、如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的比例有所上升，其中核心家庭越來越占據(jù)主要地位。2 家庭的發(fā)展更為和諧隨著世界文化交流范圍的不斷擴大，中西文化不斷撞擊與融合，大家互相取長補短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭模式，是家庭的發(fā)展更為和諧。相關(guān)鏈接 傳統(tǒng)中國家庭都以家族為主，大家庭的模式一直延續(xù)了2千年。大家庭大多由長子長孫為族長，或立德才兼?zhèn)涞淖訉O為族長。新中國成立后，以工作單位為主，家庭成了社會的附屬品。改革開放后，婦女經(jīng)濟愈加獨立，漸漸轉(zhuǎn)化成一夫一妻和孩子的小家庭模式。到了21世紀，婆媳沖突首當其沖。婆婆的“媳婦娶進家門就是我家的人，媳婦的就是兒子的，兒子的就是父母的”的觀念為主導，與媳婦的“我的家我作主，公婆是客”的小家庭想法，引出了一場場大小家庭戰(zhàn)爭，將來小家庭模式是必然趨勢。三、課堂小結(jié)：認識家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，自覺履行構(gòu)建和諧家庭的責任。懂得中國家庭模式的發(fā)展趨向。四、板書設(shè)計 佳節(jié)中的家文化是什么？異域采風怎么樣？ 家庭文化差別是怎么形成的？ 中外養(yǎng)老模式不同嗎？未來展望怎么樣？ 中國家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？ 家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？五、布置作業(yè)：1、中國家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？2、家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？六、教學反思：本節(jié)課要讓學生認識家庭的重要性，懂得