季氏將伐顓臾教師.doc

有效先學 自主探究 積極合作 踴躍展示 總結反思 自我拓展 實驗中學導學案第三課 季氏將伐顓臾【學習目標】1.積累文言常用字詞和句式。2.了解孔子的仁政思想。3.學習孔子以理服人的駁辯藝術。【教材助讀】自學課文，結合相關注釋，完成練習1.給加點字注音顓臾（ ）（ ） 社稷（ ） 虎兕（ ） 柙（ ） 櫝（ ）君子疾夫舍曰（ ）（ ） 相夫子（ ） 蕭墻（ ）2.判斷下列句子斷句是否正確丘/也聞/有國有家者君子疾/夫舍曰欲之而必為之辭而謀/動干戈于邦內(nèi)3.解釋下列加點的字無乃爾是過與且爾言過矣是誰之過與則將焉用彼相矣既來之則安之冉有、季路見于孔子預習反饋（用實物投影儀抽取部分學生的導學案【教材助讀】完成情況進行展示，并請學生進行點評，教師作歸納總結，針對學生的掌握情況進行適當點撥糾錯）1.給加點字注音顓臾（ zhun ）（ y ） 社稷（ j ） 虎兕（s ） 柙（ xi ） 櫝（ d ）君子疾夫舍曰（ f ）（sh ） 相夫子（xing ） 蕭墻（ xio ）2.判斷下列句子斷句是否正確丘/也聞/有國有家者 錯，也是句中表停頓的語氣助詞，所以應在也后停頓君子疾/夫舍曰欲之而必為之辭 對而謀/動干戈于邦內(nèi) 對3.解釋下列加點的字無乃爾是過與： 責備且爾言過矣： 錯，犯錯是誰之過與： 過錯，過失則將焉用彼相矣： 將，豈，表反問語氣/焉，疑問代詞既來之則安之： 使來，使安定冉有、季路見于孔子：介詞，引出對象，不譯【課堂探究】學生活動1 對于“將伐顓臾”一事，冉有和季路為什么故意將討伐之事輕描淡寫，說成“有事”， 而不說“季氏將伐顓臾”？伐顓臾是無道之舉，不合禮法?？鬃釉唬骸疤煜掠械溃瑒t禮樂征伐自天子出；天下無道，則 禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣?！保ㄗg文：孔子說：“世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權力都出自 天子。世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權力都出自諸侯。出 自諸侯，大約傳至十代很少有不失去的；出自大夫，傳至五代很 少有不失去的；大夫的家臣操縱了國家的政令，傳至三代很少有不失去的。）學生活動2孔子和冉有、子路之間有幾次對話，孔子分別是怎樣批駁冉有、季路的？孔子和冉有、季路之間有三組對話。第一次對話：孔子義正言辭，堅決反對討伐，對二人當面斥責。（無乃爾過是與）先王以為東蒙主不可伐且在邦域之中矣不必伐是社稷之臣也 不當伐第二次對話：針對冉有的開脫之詞“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子對弟子的自我辯解予以反駁。引用古人名言“陳力就列，不能者止”；用“相”職責類比；以“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”設喻，說明冉有、子路即使“不欲”也難辭其咎。第三次對話：首先從政治品德進行批駁“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”；然后于批駁中提出自己的政治主張：對內(nèi)創(chuàng)造平等“均”、“安”定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強文教德政，使外邦異族歸附。即實行禮治，以德服人；接著，指出冉有和子路輔佐季氏，違背了上述治國方略；最后，一針見血地指出季孫之憂“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)”。學生活動3孔子在本文中提出的主張是什么？有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之則安之?？鬃诱J為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。【當堂檢測】1.解釋下列加點字詞是社稷之臣也，何以伐為同行十二年，不知木蘭是女郎世無孔子，誰能定是非之真君有疾在腠理，不治將恐深君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭老臣病足，曾不能疾走臣請縛一人過王而行過猶不及以其境過清，不可久居是誰之過與無乃爾是過與故嘗與過宋將軍陳力就列，不能者止河曲智叟笑而止之曰一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨昨夜見軍帖，可汗大點兵曹劌請見冉有、季路見于孔子曰天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊2.翻譯下列句子季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與 蓋均無貧，和無寡，安無傾 夫如是，故遠人不服，則修文德以來之 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 答案：1.解釋下列加橫線字詞是社稷之臣也，何以伐為 代詞，這同行十二年，不知木蘭是女郎 表判斷世無孔子，誰能定是非之真 對君有疾在腠理，不治將恐深 疾病君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 痛恨老臣病足，曾不能疾走 快速地臣請縛一人過王而行 經(jīng)過過猶不及 超過以其境過清，不可久居 過于是誰之過與 過失無乃爾是過與 責備故嘗與過宋將軍 拜訪陳力就列，不能者止 不就職河曲智叟笑而止之曰 阻止一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨 只有昨夜見軍帖，可汗大點兵 看到曹劌請見 接見冉有、季路見于孔子曰 拜見天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 同“現(xiàn)”，出現(xiàn)2.翻譯下列句子季氏將有事于顓臾季氏將要攻打附庸國顓臾 何以伐為為什么要討伐它呢？虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與老虎犀牛從木籠子里逃了出來，龜甲和玉器在木匣子里毀壞了，這應該責備誰呢？蓋均無貧，和無寡，安無傾若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處便不會人口少；安定便不會危傾夫如是，故遠人不服，則修文德以來之做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招撫他們。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也我恐怕季孫的憂愁不再顓臾，卻在魯國國內(nèi)吧?！菊n堂總結】孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，季氏將伐顓臾一文中寫出了孔子對學說認真執(zhí)著、對弟子