議論文分論點.ppt

議論文分論點的寫法談 中山狼 江水課堂 2012年高考抱佛腳作文指導(dǎo) 引論 提出中心論點 分論點1 論據(jù) 分析論證本論分論點2 論據(jù) 分析論證分論點3 論據(jù) 分析論證結(jié)論 照應(yīng)全文 基本模式 設(shè)置分論點角度一 從 是什么 確立 中心論點 家 家是親情的港灣 裝載著幸福 家是友情的寄托 承載著快樂 家是永遠(yuǎn)的牽掛 搭載著甜蜜 闡釋內(nèi)涵 范文 詩意地生活 人生三境界 理想 奮斗 收獲 獨上高樓 望斷天涯路 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處 詩意地生活 太陽每天東升西落 行人每天匆匆而過 我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏 若說詩意地生活 在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫 不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞 而是在紛繁現(xiàn)世之中 留一方凈土種理想 然后一刻不停去奮斗 直至收獲人生一片金黃麥田 這種生活的詩意正是王國維 人間詞話 中人生三境界 理想 是第一層境界 獨上高樓 望斷天涯路 是理想點燃星星之火 是理想洗去茫茫塵埃 是理想讓我們一眼望斷天涯 開始追尋之旅 泰戈爾曾說 我詩中的天堂正是我心中的理想 正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂 詩意地生活 首先要有一個理想 不論它是黯淡還是光輝 也不論它是渺小還是偉大 若無理想 春天的繁花如何盛開出絢爛 夏日的星辰如何閃爍銀輝 人生之路 如何揚帆起航 沖得一片詩情到碧霄 奮斗 是第二層境界 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 柳永在 鳳棲梧 中訴說對伊人的思念 生活的詩意 等待奮斗去實現(xiàn)理想 現(xiàn)世中 詩意地生活 便是拿起奮斗的斧劈開理想的石 卷起干層浪來比萬丈豪情 昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想 便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打 步步為營北擊匈奴收復(fù)河套 南制百越 收為象郡 奮斗的腳步一刻都不曾停止 終于待得麾滅六國 橫掃中原的壯觀場面 奮斗讓理想熠熠生輝 讓人生之路越走越寬 承起生命不可承受之重 瀟灑自由 躊躇滿志 擎起人生一片艷陽天 這等人生 誰人敢說不詩意 收獲 是第三層境界 驀然回首 那人卻在燈火闌珊處 當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田 秋天 便是收獲的季節(jié) 這一片金黃的麥田 折射出一段閃亮的人生之路 且不論這 麥田 是大是小 也不說這收獲是否等值 只要是收獲 便已是一種結(jié)果 成功了 便收獲鮮花與掌聲 失敗了 便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn) 然后從頭再來 就像國學(xué)大師季羨林曾說 人活一世 就像作一首詩 你的成功與失敗都是那片片詩情 點點詩意 收獲 是收獲理想 收獲奮斗 收獲一段詩意的人生 我們的生活雖不似李白 人生得意須盡歡 千金散盡還復(fù)來 的豪邁 但理想讓它明亮 奮斗讓它真實 收獲讓它有一片金黃的款款詩意 用執(zhí)著打破命運的鎖 把生活活出詩意 種下理想 不懈奮斗 相信終會有 雁引愁心去 山銜好月來 的收獲 課堂訓(xùn)練 以 坦然看生活 為論點寫出分論點 論證中并列的幾個觀點是對中心論點的內(nèi)涵的揭示與闡發(fā) 是對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果 是什么 坦然看生活 中心論點 坦然看生活分論點 1坦然是一種失望后樂觀2坦然是一種付出后的欣慰3坦然是一種平淡中的自信 這山望著那山高新解 這山望著那山高 是一種永不滿足的精神 這山望著那山高 是一種精益求精的精神 這山望著那山高 是一種進(jìn)取開拓的精神 這山望著那山高 是一種力爭上游的精神 并列式 中心論點 人要有意氣 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟 人有意氣才能摧不垮 壓不倒 人有意氣才能千古留名 流芳百世 設(shè)置分論點角度二 從 為什么 確立 分析理由 范文 若為人生故 誠信不可拋 疾步匆匆從古到今 選擇誠信 因為它比美貌來得可靠 選擇誠信 因為它比榮譽更具時效性 選擇誠信 因為它比金錢更具內(nèi)蘊 若為人生故 誠信不可拋 人生 漫漫長路遠(yuǎn) 紛繁誘惑多 人 作為微小而孤獨的個體 在人生的選擇題前 無可避免地徘徊起來 在一個又一個渡口上 在一次又一次險象中 人 究竟能選擇什么 該選擇什么 選擇誠信 因為它比美貌來得可靠 沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生 但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生 你可以不是潘安 你也可以不是西施 但你不可以失去別人對你基本的信任 人 以誠為本 以信為天 沒有誠信 生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒 選擇誠信 因為它比榮譽更具時效性 沒有一蹴而就的業(yè)績 沒有一成不變的江山 沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子 榮譽是短暫的 它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景 它再美麗 也只是一小段的人生 但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子 你一直耕耘 就會一直美麗 你將誠信的種子撒滿大地 你的人生將會美麗到天長地久 選擇誠信 因為它比金錢更具內(nèi)蘊 舉著 金錢萬能 旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生 滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴 而誠信 能給人生打底潤色 讓人生高大起來 豐滿起來 它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊 讓生命在天地之中盈潤注目 善始善終 選擇誠信 是正確之選 在你一一權(quán)衡過后 在你層層過濾之后 你會猛然發(fā)現(xiàn) 在人生面紗下最迷人的 原來是那最沒有矯飾 最樸實不花哨的誠信 你會發(fā)現(xiàn) 沒有了誠信 生活原來是那樣的索然無味 在人生與風(fēng)浪的洗禮中 有了誠信 你就用最陽光的心情高唱吧 若為人生故 誠信不可拋 課堂訓(xùn)練 以 為人當(dāng)多思 為論點寫出分論點 1 多思才能把知識學(xué)活 并列分論點一 2 多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造 并列分論點二 3 多思腦子才越用越靈 并列分論點三 中心論點 為人當(dāng)多思 主要是從原因這個角度來設(shè)立分論點 通過用 為什么 來設(shè)問達(dá)成 在論述過程中 闡明幾個并列的理由 證明應(yīng)不應(yīng)這樣做 為什么 中心論點 堅持就是勝利 堅持需要韌性 堅持需要不墜之志 堅持需要耐得住寂寞和孤獨 設(shè)置分論點角度三 從 怎么辦 確立 探尋方法 例選擇我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情 選擇無處不在 無時不有 選擇一條正確的道路 將會影響人的一生 因此 我們要學(xué)會心靈的選擇 我們要選擇真理 還記得布魯諾殉難的故事嗎 布魯諾是16世紀(jì)一位著名的唯物主義者 他闡述和捍衛(wèi)哥白尼的日心說 還提出宇宙在時間和空間上都是無限的 他的堅持引起了當(dāng)時教會的強(qiáng)烈不滿 而在個人的生命和堅持真理中 布魯諾毅然選擇了真理 于1600年 布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了 布魯諾雖然光榮地犧牲了 但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的 他使唯物主義在后世得到推崇和繼承 為科學(xué)真理作出了貢獻(xiàn) 我們要選擇國家利益 劉胡蘭 邱少云在國家利益和個人利益面前 不屈不撓 視死如歸 為國捐軀 為新中國的解放貢獻(xiàn)力量 還有近代著名作家魯迅 他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人 決定棄醫(yī)從文 他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的 精神上的病患同等重要 魯迅寫下了 狂人日記 藥 孔乙己 等作品 揭露了中國封建社會的吃人制度 喚醒千萬群眾 為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ) 魯迅選擇了國家利益 舍棄自己的愛好 但他的選擇無疑是正確的 我們要選擇光明的前途 記得一位高考狀元是這樣說的 在我的讀書生涯中 我舍棄了平凡 選擇了讀書 舍棄了大量的游戲 選擇了學(xué)習(xí) 舍棄了驕傲和自滿 選擇了謙虛 我的成功是在選擇中獲得的 我們的確要為自己的前途作出正確的選擇 在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天是人才的競爭 這就要求我們要樹立遠(yuǎn)大的理想 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識 抵制形形色色的誘惑 不斷地實踐自己 充實自己 改善自己 為自己的光明前途奮斗 選擇如此重要 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會心靈的選擇 拋棄阻礙自己發(fā)展的事物 保持清醒的頭腦 作出正確的選擇 走向光輝燦爛的明天 簡評 這篇高考優(yōu)秀作文就是典型的 三三制 式 給人的感覺是清晰明朗 條分縷析 克服了常見的議論文 觀點 事例 議論 的毛病 使閱卷人能夠在短時間內(nèi)抓住作者的行文思路和思維進(jìn)程 同時又給人內(nèi)容厚實 論據(jù)充分之感 肯定是高分佳作 奔跑人生 奔跑人生人生百味 奔跑人生要不畏艱辛 奔跑人生要心懷暢快 奔跑人生要懂得滿足 奔跑 人生美麗的主題 人生是一場漫漫旅途 有時我們只是靜靜地坐著 看鄉(xiāng)間夕陽 有時我們慢慢地走著 享自在風(fēng)光 而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線 那心中永恒的渴望在招呼我們時 那便是我們奔跑的時候了 奔跑人生 共同體驗人生百味 奔跑人生 奔跑人生 我們要不畏艱辛 真實的長跑需要身體的良好狀態(tài) 而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈 畢竟 人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑 而是充滿艱難險阻的沙土之道 我們要忍受腳板的疼痛 呼吸的困難 外界的紛擾 還有心靈里那隱隱約約的放棄之念 太多的艱辛 讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向 人生變成了安適的散步 而那些堅韌不屈的靈魂 則繼續(xù)在生命旅途奔跑著 奔跑人生 我們要心懷暢快 經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛 我們挺了過來 身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受 心靈不再有激烈的困惑 遠(yuǎn)方的目的地一點點在接近 而人也有了一種屬于奔跑的快感 這是體驗人生點滴過程的快感 不再理會外界的紛擾 我們只專注于自己的每一點進(jìn)步 每一刻成長 輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶 想想古往今來那些偉大的奔跑者吧 司馬遷 李白 凡高 尼采 外界的一切早已不能羈絆他們的腳步 他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗 在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡 奔跑人生 我們懂得滿足滿足 當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時 當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時 我們體驗到的 是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足 不要太多的言語 不要在意彼岸的偉大抑或平凡 只要靜靜去享受這惟一屬于自己的奔跑人生 而即使我們最終到不了自己的理想之境 別著急 終究會有一個人 順著走過的路 奔向遠(yuǎn)方 當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生 無論艱辛 暢快 滿足 都已幻化成心中最美好的記憶 而奔跑 便是人生最美麗的主題 系緊你的鞋帶 不要猶豫 讓我們一起奔跑 去體驗這多彩的人生 課堂訓(xùn)練 以 生命一次 美麗一次 為論點寫出分論點 此種類型主要從 怎么辦 的角度來設(shè)立分論點 怎么做 探尋方法 生命的美麗從一次次抉擇中體現(xiàn) 生命的美麗從一片片自信中體現(xiàn) 生命的美麗從一次次奮斗中體現(xiàn) 中心論點 生命一次 美麗一次 指出下列文章屬于哪類方法設(shè)置分論點的 學(xué)生作文一 莫等待 莫等閑 白了少年頭 空悲切 人生極其短暫 有生之年 不要等待 而是要乘著夢想的翅膀 去追尋那一片更藍(lán)更廣闊的天空 滄海桑田 世事變遷 我們的腳步不能停留 我們的內(nèi)心莫作等待 我們的人生不能坐以待斃 用夢想作動力 不斷向前邁開腳步 不斷前進(jìn)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵 不斷向前 勝利的曙光就會被我們點亮 人生的道路不可能平平坦坦 它總會有曲折與坎坷 面對重重艱難險阻 我們不能停下腳步 燈光璀璨 萬眾矚目 如今的他已不是原來那個絕望無助的男孩 他叫劉偉 因一次意外而失去了自己的雙臂 這對他來說無疑是晴天霹靂 面對命運惡神的挑釁 劉偉沒有放棄 而是憑著那份對夢想的執(zhí)著 勇敢而堅定地向成功的方向邁去 遇到阻礙時 等待是無濟(jì)于事的 唯有不斷前進(jìn) 攻破萬難 才能到達(dá)理想的殿堂 不斷向前 偉大的奇跡就會被我們造就 追求理想的腳步不要停留 莫要等待 明清時期的學(xué)者談遷 博覽群書 擅諸于百家 精研歷史 萬重明朝典故 他立志編撰翔實可信的明文 從明天啟無元年開始 歷時20余年 完成一部編年體明文 取名 國榷 清順治四年 國榷 手稿被竊 他時已53歲 但他并沒有就此放棄 而是發(fā)憤重寫 經(jīng)4年努力 矢志不撓 終于完成新稿 談遷矢志木渝的治學(xué)精神也和不朽的史書 國榷 一樣 留給后人一座豐碑 是他那永不停歇 不斷追求更多學(xué)識的精神促使了他的功成名就 不斷向前 成功的大門就會為我們敞開 然而 卻總有一些人沒有追求 不思進(jìn)取 只是等待 悲哀的 史上最懶小伙 楊鎖 23歲的他竟被活活餓死在家中 從小到大他都是衣來伸手 飯來張口 連最基本的自理能力都不具備 終而導(dǎo)致餓死家中的悲劇 像這樣一個沒有夢想沒有追求 安于現(xiàn)狀等吃等喝的人 他的一生也將以一個悲劇告終 巴金說 奮斗就是生活 人生唯有前進(jìn) 所以 不論何時 我們都不要等待 不要駐足 而應(yīng)不斷前進(jìn) 因為前進(jìn)是一種積極的生活狀態(tài) 這是一種拼搏 會讓我們的人生發(fā)光熱 學(xué)生作文二 最美的姿態(tài) 繁華落盡見真醇 只有魂如故 題記螃蟹在森林里迷了路 慌亂中它遇見了青蛙 青蛙給它指明了路 讓它一直往前走 于是螃蟹一直往前走 但是它忘記了它是橫著走的 彼之密糖 吾之砒霜 我想 如果螃蟹認(rèn)識到自己的情況沒有盲目去行動 也就不會找不到正確的方向 如果青蛙了解螃蟹的狀況沒有隨口說明 也就不會在后面受到螃蟹的指責(zé) 故最美的姿態(tài) 是帶著理性成長 擁有理性 可以擁有一個光明的未來 我一度固執(zhí)地認(rèn)為蘇軾是屬于江湖的 比起爾虞我詐的官場 蘇子與快意恩仇 仗劍江湖的生活更相襯 痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分 在屢遭貶謫 屈居黃州之后 蘇軾認(rèn)清了現(xiàn)實 他的理性造就了他的豁達(dá) 自此他縱情于青山綠水之間 歷史以獨特的筆墨為他重重地記不了一筆 余秋雨也曾說 蘇軾選擇了東壁 而赤壁也成就了蘇軾 后世史詩里 我們常常能從無數(shù)詩篇中看見一個鮮衣怒馬 瀟灑曠達(dá)的蘇軾 那是最美的姿態(tài) 擁有理性 需要我們認(rèn)清自我 偉大的文學(xué)家歌德在年輕時候曾經(jīng)立下的志向是成為一個舉世聞名的畫家 為此他一直沉溺于變幻無窮色彩世界中難以自拔 他付出了十年的艱辛 然而最后收效甚微 中年之時他在見到那些真正大師的著作之后 易然醒悟 他認(rèn)清了自己 明白自己即使窮盡一生也難以在畫界有所見樹 于是他毅然轉(zhuǎn)身 改攻文學(xué) 最終歌德以無數(shù)詩篇讓世人認(rèn)識了 歌德 這個名字 歌德曾在晚年感慨 要發(fā)現(xiàn)自己多不容易 我差不多花了半生的光陰 歷史永遠(yuǎn)記住了那一個轉(zhuǎn)身 那是最美的姿態(tài) 沒有理性 會失去一片自由翱翔的青空 有人言 詞至李后主 遂變伶龍之詞為士大夫之詞 李煜或許不是一個成功的帝王 但他絕對是個偉大的詞人 問君能有幾多愁 恰似一江春水稿東流 流水落花春去也 天上人間 李煜唱遍愁情 吟遍悲傷 他的詩稿至今仍讓人沉迷 但終其一生 李煜的身影都被困鎖在那帝王的樓閣之上 他缺少了一份對自己對時事的理性 從