高中語(yǔ)文 選修大全 第四單元方山子傳精品課件 新人教版.ppt

方山子傳大鐵椎傳 題宣州開(kāi)元寺水閣杜牧六朝文物草連空 天淡云閑今古同 鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里 人歌人哭水聲中 深秋簾幕千家雨 落日樓臺(tái)一笛風(fēng) 惆悵無(wú)日見(jiàn)范蠡 參差煙樹(shù)五湖東 注 范蠡 春秋時(shí)越國(guó)大夫 曾助越王勾踐滅吳復(fù)國(guó) 功成身退 泛舟五湖 賞析 這首詩(shī)前六句以六朝文物消失和天光水色依舊對(duì)比 表達(dá)一種人事無(wú)常而自然永恒的感慨 客觀(guān)世界是持久的 而歌哭相繼的一代代人生卻是有限而且多變的 后兩句忽然又聯(lián)想到范蠡 感慨 蕭條異代不同時(shí) 表達(dá)了對(duì)隱逸古人的緬懷仰慕之情 厭倦官場(chǎng) 縱情山水的逍遙之念 無(wú)法像范蠡那樣泛舟五湖的惆悵之意 杜牧寫(xiě)詩(shī)善用比興寄托 此詩(shī)之深意或有兩層 一是借六朝變遷而興世事多變 朝代興衰難料之嘆 二是明思范蠡而暗寓生不逢時(shí) 懷才不遇之悲 詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走 給人爽利的感覺(jué) 明朗 健爽的因素與低回惆悵交互作用 在這首詩(shī)里體現(xiàn)出了杜牧詩(shī)歌的所謂拗峭的特色 思考 這首詩(shī)尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想情感 提示 畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案 課堂互動(dòng)探究 寫(xiě)作素材積累 方山子傳 基礎(chǔ)自主學(xué)案 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 基礎(chǔ)自主學(xué)案 二 詞語(yǔ)釋義 閭里 使酒 怒馬 工技擊 健啖 貌甚寢 鼾睡 不快吾意 屏息 股栗 鄉(xiāng)里 酗酒任性 奔馬 擅長(zhǎng)武術(shù) 食量很大 相貌甚丑陋 寢 丑陋 呼呼地睡著 鼾 打呼嚕 不能讓我痛快搏斗 這里指 害怕得 不敢大聲出氣 屏 抑制 兩腿發(fā)抖 見(jiàn) 通 現(xiàn) 顯現(xiàn) 有 通 又 陽(yáng) 通 佯 假裝 儻 通 倘 或許 椎 通 錘 錘子 恰好 副詞 適應(yīng) 動(dòng)詞 到 往 動(dòng)詞 適應(yīng) 依照 動(dòng)詞 和 并列連詞 卻 然而 表轉(zhuǎn)折連詞 并 接著 表承接連詞 訪(fǎng)問(wèn) 過(guò)分 過(guò)錯(cuò) 名詞動(dòng)用 尊奉 意動(dòng)用法 認(rèn)為 奇怪 使動(dòng)用法 使 跟從 名詞作狀語(yǔ) 每年 使動(dòng)用法 使 富足快樂(lè) 使動(dòng)用法 使 憤怒 使動(dòng)用法 使 感到痛快 放開(kāi)手腳干一番事業(yè) 妻子和兒女 參與政事 的原因 請(qǐng)求客人 七 特殊句式 方山子 光 黃間隱人也 此吾故人陳慥季常也 何為而在此 精悍之色 猶見(jiàn)于眉間 徒步往來(lái)山中 庵居蔬食 客不得已 與偕行 步行負(fù)弓矢從者百許人 判斷句 判斷句 賓語(yǔ)前置句 狀語(yǔ)后置句 省略句 賓語(yǔ)前置句 省略句 定語(yǔ)后置句 八 名句默寫(xiě) 庵居蔬食 棄車(chē)馬 徒步往來(lái)山中 人莫識(shí)也 方山子傳 時(shí)雞鳴月落 百步見(jiàn)人 大鐵椎傳 不與世相聞 毀冠服 星光照曠野 九 文學(xué)常識(shí)1 走近作者 1 蘇軾 字子瞻 號(hào) 今四川眉山人 杰出文學(xué)家 書(shū)畫(huà)家 與父蘇洵 弟蘇轍并稱(chēng) 三蘇 元豐三年因 烏臺(tái)詩(shī)案 受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使 在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田 故自號(hào) 東坡居士 晚年被貶惠州 儋州 大赦北還 途中病死在常州 葬于河南郟縣 追謚文忠公 東坡居士 北宋 2 魏禧 散文家 字冰叔 號(hào)裕齋 寧都 今屬江西 人 人又稱(chēng)他為 勺庭先生 后出游江南 入浙中 以文會(huì)友 并傳播其明道理 識(shí)時(shí)務(wù) 重廉恥 畏名義的學(xué)說(shuō) 結(jié)納賢豪 以圖恢復(fù) 他的文章多頌揚(yáng)民族氣節(jié)人事 表現(xiàn)出濃烈的民族意識(shí) 還善于評(píng)論古人的事跡 對(duì)古人的是非曲直 成敗得失都有一定的見(jiàn)解 擅長(zhǎng)將簡(jiǎn)潔的敘述和恰當(dāng)?shù)淖h論結(jié)合起來(lái) 收引人入勝之效果 清初 人稱(chēng)魏禧 和侯方域?yàn)樯⑽娜蠹?清代 汪琬 2 資料鏈接傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式 主要記述人物的生平事跡 根據(jù)各種書(shū)面的 口述的回憶 調(diào)查等相關(guān)材料 加以選擇性的編排 描寫(xiě)與說(shuō)明而成 傳記和歷史關(guān)系密切 某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待 一般由他人記述 亦有自述生平者 稱(chēng) 傳記大體分兩大類(lèi) 一類(lèi)是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字 另一類(lèi)屬文學(xué)范圍 傳記作者在記述傳主事跡過(guò)程中 可能會(huì)滲透自己的某些情感 想象或者推斷 但和小說(shuō)不同 傳記一般不虛構(gòu) 紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求 自傳 十 整體預(yù)知1 方山子傳 2 大鐵椎傳 課堂互動(dòng)探究 文脈 探究 1 為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后 表現(xiàn)出 俯而不答 仰而笑 的情態(tài) 提示 作者是在被貶官黃州的時(shí)候遇到方山子的 見(jiàn)面后是用一種興奮驚喜的口吻與方山子說(shuō)話(huà)的 他又是用一種比較失落傷感無(wú)奈的語(yǔ)氣回答方山子的提問(wèn)的 對(duì)此方山子先是 俯而不答 繼而 仰而笑 他這笑有幾分為自己當(dāng)初沒(méi)有選擇當(dāng)官道路的慶幸 當(dāng)然也有幾分對(duì)朋友的安慰 遠(yuǎn)離朝廷 也許正是遠(yuǎn)離災(zāi)禍啊 2 在方山子身上最能打動(dòng)蘇軾的是他的 異 那么方山子的 異 表現(xiàn)在哪些方面 表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向 提示 從文中看 方山子的 異 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 他與常人的生活道路不同 少年 血?dú)夥絼?一身俠氣 成年 折節(jié)讀書(shū) 有志用世 晚年 無(wú)所遇合 遁于光 黃間 生活態(tài)度獨(dú)特 庵居蔬食 棄車(chē)馬 毀冠服 徒步往來(lái)山中 所著帽 方聳而高 待人接物的方式與常人不同 不與世相聞 人莫識(shí)也 家庭情況及其大氣 大方的行為作風(fēng) 世有勛閥 歲得帛千匹 少時(shí)使酒好劍 用財(cái)如糞土 文章中作者表達(dá)了對(duì)老友的知音之情 寄托自己身世之感 3 大鐵椎傳 中的第一自然段是如何刻畫(huà)大鐵椎的形象的 提示 作者有意布設(shè)一個(gè)又一個(gè)迷魂陣 簡(jiǎn)筆勾勒出主人公大鐵椎 異 的種種表現(xiàn) 健啖 寫(xiě)其食量之異 貌甚寢 寫(xiě)其容貌之異 右脅之下的大鐵椎 重四五十斤 柄鐵折疊環(huán)復(fù) 如鎖上練 引之長(zhǎng)丈許 從重量 形狀與構(gòu)造上寫(xiě)其武器之異 右脅夾大鐵椎 飲食拱揖不暫去 寫(xiě)其對(duì)武器的態(tài)度之異 還有 不知何許人 底細(xì)之異 與人罕言語(yǔ) 扣其鄉(xiāng)及姓字 皆不答 言談之異 以及初來(lái)乍到時(shí)的裝束之異 夜半時(shí)分的詭秘行動(dòng)之異 作者定要讀者疑團(tuán)滿(mǎn)腹之后才去將疑案一一揭開(kāi) 讓讀者睜眼將 異人 的廬山真面目看個(gè)清清楚楚 真真切切 4 吾去矣 三字在文中起什么作用 提示 吾去矣 三字 語(yǔ)氣何其堅(jiān)決 感情何其沉郁 它交織著大鐵椎頻頻失望于現(xiàn)實(shí)而又執(zhí)著于理想追求的復(fù)雜情感 也寄寓著作者對(duì)其現(xiàn)實(shí)遭遇的深切同情 對(duì)其矢志不渝 奮發(fā)圖強(qiáng)的深情禮贊 這里面何嘗沒(méi)有作者自己復(fù)明心態(tài)的曲折流露呢 大鐵椎要離去 有些話(huà)是不便明說(shuō)的 由于 將軍強(qiáng)留之 才迫不得已道出自己的隱秘 吾數(shù)擊殺響馬賊 奪其物 故仇我 原來(lái)他干的是仗義除暴 劫賊濟(jì)貧的大事 這種正義之舉非有超人的膽識(shí) 過(guò)人的勇力是絕對(duì)行不來(lái)的 5 文似看山不喜平 作文最忌平淡 請(qǐng)問(wèn) 方山子傳 是如何打破平淡 塑造豐滿(mǎn)形象的 名師點(diǎn)撥 本文沒(méi)有像一般傳記那樣 平鋪直敘地介紹人物的姓氏 鄉(xiāng)里 家世 生平等 開(kāi)始 只是粗略地介紹了方山子生平 并說(shuō)明得此稱(chēng)號(hào)的緣由 但對(duì)其人真實(shí)姓名 家世 籍貫等均未介紹 讓讀者產(chǎn)生一種懸念 急于知道此人究竟是誰(shuí) 接著 記敘自己在黃州跟他的一次巧遇 點(diǎn)明人物姓氏 隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛 最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世 這樣 由隱而顯 由略而詳 層層設(shè)疑 層層呼應(yīng) 愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹 6 作者在 大鐵椎傳 中是如何表現(xiàn)自己對(duì)大鐵椎這一形象的喜愛(ài)之情的 名師點(diǎn)撥 作者深深地喜愛(ài)大鐵椎 他要讓大鐵椎永遠(yuǎn)活在天地人間 活在讀者心中 曠野決斗便是作者精心描寫(xiě)的驚心動(dòng)魄 以寡敵眾的一場(chǎng)廝殺 它栩栩如生地再現(xiàn)了大鐵椎的威武雄姿 作者先以 雞鳴月落 星光照曠野 百步見(jiàn)人 的陰森環(huán)境渲染肅殺的氣氛 烘托大鐵椎從容上陣 沉著應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài) 再以豪賊人員之眾 來(lái)勢(shì)之兇從側(cè)面反襯大鐵椎 大呼揮椎 的非凡氣概和 奮椎左右擊 勢(shì)不可擋的神威 而威名遠(yuǎn)播的將軍 屏息觀(guān)之 股栗欲墮 的反應(yīng)也從側(cè)面寫(xiě)出了這場(chǎng)決斗之兇險(xiǎn)慘烈 天昏地暗 驚心動(dòng)魄 同時(shí)也形象地印證了大鐵椎的知人之明與泣天神威 惡戰(zhàn)之中 大鐵椎大呼一聲 吾去矣 話(huà)音才落 人已潰圍而出 眨眼間消失在茫茫夜色中 行動(dòng)神速得給人以神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾之感 這一句 吾去矣 不僅是大鐵椎對(duì)豪賊的蔑視 寫(xiě)出他挫敗眾豪賊的陰謀 得勝而去的雄姿 也是大鐵椎對(duì)將軍的告別 傳達(dá)出對(duì)將軍好自為之 善加保重的祝愿 更深含著作者對(duì)大鐵椎尋找志同道合者之不易 實(shí)現(xiàn)抱負(fù) 施展才能之艱難的沉重嘆惋 細(xì)剖 深析 樓主 你認(rèn)為 方山子傳 這篇文章在哪些方面有獨(dú)到之處 沙發(fā) 這篇文章起筆新巧 作者沒(méi)有像一般傳記那樣平鋪直敘地介紹 姓名 籍貫 世家 而是從得到 方山子 這樣一個(gè)特殊稱(chēng)號(hào)的緣由寫(xiě)起 將最能吸引人 最能突出人物形象的事實(shí)告訴讀者 別開(kāi)生面 不同凡響 板凳 這篇文章一線(xiàn)貫串 不離主旨 開(kāi)頭一段就提出了方山子是 折節(jié)讀書(shū) 欲以此馳騁當(dāng)世 然終不遇 的 光 黃間隱人 把主旨指出來(lái)了 然后 以這個(gè)主旨為 一個(gè)連貫體 一根連續(xù)不斷的鏈條 逐層寫(xiě)下去 以方山子的 隱 和 異 結(jié)構(gòu)全篇 將一些看來(lái)似乎是零星的貝殼珠粒 穿綴成了閃光的色彩斑斕的項(xiàng)鏈 三樓 這篇文章變化多端 舒卷自如 本文的結(jié)構(gòu)有個(gè)特點(diǎn) 多變 全篇以?xún)?nèi)在的思想為結(jié)構(gòu)的主要線(xiàn)索 而又考慮時(shí)間和空間順序的外在線(xiàn)索 寫(xiě)作素材積累 層層設(shè)疑 讀來(lái)引人入勝在 大鐵椎傳 中作者以獨(dú)具匠心的藝術(shù)表現(xiàn) 有意把大鐵椎的身份寫(xiě)得忽明忽暗 隱顯難辨 直到最后 我們僅知道主人公是一個(gè)特定歷史條件下身懷絕技的 異人 形象 隨堂練筆精心構(gòu)思 寫(xiě)一篇小小說(shuō) 要求運(yùn)用 層層設(shè)疑 的手法 100字左右 1 課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)灑脫的蘇軾是那個(gè) 揀盡寒枝不肯棲 的寒鴉么 是那個(gè) 一蓑煙雨任平生 的行者么 是那個(gè)高唱 大江東去 的詩(shī)人么 蘇軾 一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為 才與李白同 識(shí)比李白厚 的千古大家 在遭受小人潑來(lái)的污水 遭受貶謫后 忘卻了所有的失意 他在黃州種地釀酒 夜飲東坡醒復(fù)醉 在黃州 倚杖聽(tīng)江聲 在黃州寫(xiě)下 大江東去 他總是那樣的淡泊從容 他總是將所有的痛苦失意拋之腦后 銘記著世間之美麗 不然 何來(lái) 親煮東坡肉 何來(lái) 日啖荔枝三百顆 不辭長(zhǎng)作嶺南人 的曠達(dá)與豪邁 適用話(huà)題 這則材料可用于 曠達(dá)與灑脫 面對(duì)挫折 理想與現(xiàn)實(shí) 等有關(guān)話(huà)題或材料作文的寫(xiě)作中 2 鮮活素材速遞 農(nóng)民攝影家 劉向陽(yáng)家貧輟學(xué) 飽嘗艱辛 河北曲陽(yáng)縣東旺鄉(xiāng)南杏樹(shù)村小伙子劉向陽(yáng)用堅(jiān)韌和執(zhí)著拿起了相機(jī) 365個(gè)村莊的奔波 20多年的堅(jiān)持 400多份貧困失學(xué)兒童的檔案 這一生他甘當(dāng)山村里的守望者 用鏡頭改變108個(gè)孩子的命運(yùn) 這位感動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的 農(nóng)民攝影家 以親身經(jīng)歷告訴我們 所謂門(mén)檻 過(guò)不去是檻 過(guò)去了就是門(mén) 戰(zhàn)勝命運(yùn)波折的人 值得肯定 此外還竭盡所能為他人開(kāi)啟一扇門(mén)窗的人 更值得敬佩 他們是我們這個(gè)社會(huì)的守望者 適用話(huà)題 這則材料可用于 愛(ài)心 奉獻(xiàn) 戰(zhàn)勝挫折 守望 等有關(guān)命題或材料作文中 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 不需注釋的生命祝勇曾經(jīng)覺(jué)得 注釋是那般重要 紅塵素居 碌碌諸事中 有的時(shí)候 我們是那么地需要一些注釋 不論是注釋自己 還是注釋周?chē)娜?注釋整個(gè)世界 孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么 就是在尋求著世界的注解 而當(dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁 安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯?我們才能心滿(mǎn)意足地帶著一絲微笑睡去 詩(shī)人以 離人心上秋 來(lái)注釋 愁 以 黃雞紫蟹堪攜酒 紅樹(shù)青山好放船 來(lái)注釋 樂(lè) 以 秋風(fēng)吹不盡 總是玉關(guān)情 來(lái)注釋 思 以 一叫千回首 天高不為聞 來(lái)注釋 痛 而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記 亦是對(duì)自己生命的注釋啊 我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋 我們汲取知識(shí) 是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X 我們鍛煉身體 是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造 我們種花蒔草 是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈 我們夜夜做夢(mèng) 是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂?而每當(dāng)做錯(cuò)一件事情 我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋 通過(guò)對(duì)自己行為的注解 來(lái)贏(yíng)得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解 以及內(nèi)心的安寧 可是啊 我親愛(ài)的朋友 有的時(shí)候 我們是不需要注釋的 不論是我們的思想 還是我們的行為 沉默中 心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì) 而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知 相傳世尊一日在靈山會(huì)上 拈一枝金婆羅花示眾 時(shí)眾皆默然 不得其要領(lǐng) 只有迦葉尊者破顏而笑 于是佛祖便將其 正法眼藏 涅槃妙心 實(shí)相無(wú)相 微妙法門(mén) 傳給了迦葉 禪宗 無(wú)門(mén)關(guān) 第六則記載的這段 拈花一笑 的著名公案 是那么地令人心動(dòng) 而目不識(shí)丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念 大槃經(jīng) 便知其中妙義的故事 亦是那樣傳神 禪宗講求 不立文字 以心傳心 而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中 不需彼此注釋而 心有靈犀一點(diǎn)通 該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊 俞伯牙摔琴謝知音 沒(méi)必要詮釋自己 管寧割席與友斷交 亦毋須多言一句 最欽佩古時(shí)話(huà)本里那些特立獨(dú)行 從不多言的英雄 大漠孤煙 夜黑風(fēng)高 他們或殺身取義 或拔刀助友 絕不多說(shuō)一句 從來(lái)不為自己的所做所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解 待血跡擦干 寶劍入鞘 是朋友 自會(huì)相視一笑 好漢武松本可不上景陽(yáng)崗的 可他偏向虎山行 刺配二千里外的孟州 一路上本有機(jī)會(huì)逃跑 可他寧肯將松下的木枷重新帶上 把封皮貼上 一步步自投孟州而來(lái) 不解者 百思不解 知其心者 自會(huì)豎起拇指 由衷地叫一聲 好 還有愛(ài)情 自古以來(lái)就令人 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 寤寐思服 的愛(ài)情 更是不需要注解 也沒(méi)有注解的 就像一首歌中唱的 愛(ài) 不需要任何理由 就像你 注定跟我走 我讀書(shū)時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐 她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史 又到中國(guó)研究古典文學(xué) 能寫(xiě)精美的絕句 曾令我驚嘆不已 多年以后 我看電視 才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工 記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工 我就覺(jué)得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題 沒(méi)有為什么 不要問(wèn) 不要說(shuō) 一切盡在不言中 屏幕上她為專(zhuān)心讀書(shū)的丈夫扇扇子的情景 令我萬(wàn)分感慨 想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計(jì)還要精確的擇偶要求 我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛(ài)情 言傳是必