《大道之行也》.doc

戶縣南關中學 八 年級語文“443”模式導學案課 題：大道之行也 設計人：寧小溪 審核人：寧小溪班 級： 姓 名： 編 號： 08Y24自研課導學資料準備：作品介紹禮記，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作?；A積累：讀懂全文大意 積累一些重要的實詞虛詞和文學常識。抓住“天下為公”，領會全文內涵。自我感悟:初步了解先賢圣哲關于大同社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征 【組 評】： 展示課導學【學習目標】1、積累文言實詞。2、 反復朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。 3、 領會本文的豐富內涵，理解大同社會的特點。 4 背誦并默寫全文。 【學習重點】 能用現(xiàn)代漢語翻譯課文?！緦W習難點】 理解大同社會的特點。 【課堂流程】導（研悟） 人類社會應該是什么樣子的，怎樣的社會才是理想的？這是我們的先祖?zhèn)冋劸筒惠z的問題。早在西漢時期，我國就有了關于人類美好社會的構想，這就是所謂的“大同”，今天我們就來看看它是怎樣的一個社會。預 時：2分鐘 學（分享）自主學習疏通文意，整體感知 內 容：自讀課文，積累字詞。 學 法：結合文下注解，疏通文意。 體會情感，感悟主旨 內 容：在理解課文的基礎上，感悟主旨。學 法：反復研讀課文內容。 1“大同”社會有哪些基本特征？在當時能否實現(xiàn)？有何積極意義？2 說說你心目中的理想社會是什么樣的？3 你認為“大同”社會能實現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活的社會是大同社會嗎？ 4 大同社會與世外桃源的異同有哪些？ 預 時：10分鐘 小組學習交流分享 查漏補缺 小組成員間相互檢查自成果，查漏補缺。優(yōu)化展示 組內預演 1、明確小組展示任務，并分工。 2、優(yōu)化展示方案，進行組內展示預演。 【互評】： 預 時：13分鐘展（質疑）展示單元一：古漢語文言翻譯 根據課文注解自主翻譯課文。也可參照資料書。展示單元二： 文言誦讀大比拼展示單元三： 為實現(xiàn)“大同”社會，從古到今有許多進步思想家和社會改革家一直在追求，請結合歷史知識舉幾個名人的事例。質疑筆記： 預 時：20分鐘練（延展）課后習題 互評】： 預 時：5分鐘 反 思訓練課導學 基礎題 1、 解釋下列加粗詞語的意思。 大道（）之行（）選賢與（）能 講信修睦（）故（）人不獨親（）其親 不獨子（）其子 矜（）皆有所養(yǎng)（） 男有分（）貨惡（）其棄于地也 不必藏（）于己謀閉（）而不興（） 盜竊亂賊（）而不作（）故外戶而不閉（） 發(fā)展題 （4分） 2、翻譯句子。 故人不獨親其親，不獨子其子。 力惡其不出于身也，不必為己。 貨惡其棄于地也，不必藏于己。3、默寫課文提高題 （6分）4、閱讀怪哉，完成下列習題： 漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰：“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“怪哉!怪哉蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！奔窗吹貓D，信如其言。上又曰：“何以去蟲？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當消?！庇谑鞘谷巳∠x置酒下，須臾糜散。(選自太平廣記昆蟲一) 注釋幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”拘系：拘押，關押庶：庶民，百姓按：察看信：的確，確實 （1）解釋加點詞語。 觀者莫識（） 還對曰（） 咸仰首嘆曰（） 信如其言（） 何以去蟲（） 以酒灌（） （2）翻譯句子。 此地必秦之獄處。 于是使人取蟲置酒下，須臾糜散。 （3）從百草園到三味書屋中寫到，魯迅小時候曾經問他的先生：“怪戰(zhàn)這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據本文作出回答嗎? （4）東方朔對“怪哉”的解說，是否含有更深的意味? 10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項是 例句：能以徑寸之木，為宮室器皿人物。 A.中軒敞者為艙 B.通計一舟，為人五 C.蓋簡桃核修狹者為之 D.中峨冠而多髯者為東坡 11.文言虛詞“之”一般有下列幾種用法： A.10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項是 例句：能以徑寸之木，為宮室器皿人物。 A.中軒敞者為艙 B.通計一舟，為人五 C.蓋簡桃核修狹者為之 D.中峨冠而多髯者為東坡 11.文言虛詞“之”一般有下列幾種用法： A.(收起)10.下列各句中“為”字的意義與例句相同的一項