【三維設(shè)計(jì)】高中語(yǔ)文 第二單元 第7課 這個(gè)世界的音樂(lè)應(yīng)用體驗(yàn)之旅訓(xùn)練 粵教版必修3.doc

【三維設(shè)計(jì)】2014屆高中語(yǔ)文 第二單元 第7課 這個(gè)世界的音樂(lè)應(yīng)用體驗(yàn)之旅訓(xùn)練 粵教版必修3(時(shí)間：40分鐘分值：47分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1選出注音有誤的一項(xiàng)是()a嘈雜(co)慰藉(ji)嘟噥(nong)上顎()b蝙蝠(bin) 孤凄(q) 梆梆(bng) 攝譜學(xué)(sh)c叩動(dòng)(ku) 蟾蜍(chn) 水蛭(zh) 氣囊(nng)d歌鴝(j) 窟窿(k) 混沌(dn) 闊鰭(q)解析：d項(xiàng)，“鴝”應(yīng)讀q。答案：d2下面句子中含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()a甲殼綱動(dòng)物和昆蟲(chóng)用生有牙齒的頭部使固體振動(dòng)而發(fā)聲；骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂(lè)聲。b響尾蛇那樣的動(dòng)物則用外裝結(jié)構(gòu)發(fā)聲。烏龜、短吻鱷和鱷魚(yú)，甚至還有蛇，也能發(fā)出各種各樣某種程度的喉音。c既然手邊沒(méi)有現(xiàn)成的解釋?zhuān)俏易钥擅懊磷鞒鲆粋€(gè)。d從熱力學(xué)上講，它勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱(chēng)形式，使之違反幾率，反抗坰的增加，使之提高姑且這樣說(shuō)吧成為在不斷重排和進(jìn)行分子修飾的變化狀態(tài)。解析：d項(xiàng)，反抗坰反抗熵。答案：d3下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()a我們面臨的問(wèn)題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來(lái)越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得越來(lái)越像是偶然的或至關(guān)緊要的嘈雜聲，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號(hào)來(lái)。b不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動(dòng)物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲。c我后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強(qiáng)烈的感覺(jué)是，它這樣做只是自得其樂(lè)。d它開(kāi)始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。解析：a項(xiàng)，至關(guān)緊要：非常關(guān)鍵，非常重要。與句子語(yǔ)意不符，應(yīng)為“無(wú)關(guān)緊要”。答案：a4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()a深圳唯冠的代表李肅表示，香港法院的禁令前提是蘋(píng)果公司承認(rèn)商標(biāo)歸深圳唯冠，是雙方轉(zhuǎn)讓商標(biāo)談判糾紛是否存在的關(guān)鍵。b國(guó)家工商總局指出，經(jīng)營(yíng)者對(duì)于即將到保質(zhì)期的食品應(yīng)向消費(fèi)者作出醒目提示。推進(jìn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律體系建設(shè)對(duì)于保障食品安全非常至關(guān)重要。c廣電總局下發(fā)管理辦法，要求全國(guó)各地電視臺(tái)自2012年1月起，每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。這一規(guī)定能更好地滿(mǎn)足觀眾的愿望。d據(jù)央視報(bào)道，中國(guó)航母此次試航為廠(chǎng)方測(cè)試，具體測(cè)試包括引擎、電子系統(tǒng)、導(dǎo)航設(shè)備、火力控制等內(nèi)容組成。解析：a項(xiàng)，兩面對(duì)一面，不合邏輯，應(yīng)在“承認(rèn)”前加“是否”；b項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，去掉“非?！?；d項(xiàng)，句式雜糅，可刪去“組成”。答案：c5下面一段文字的語(yǔ)序被打亂，排列正確的一項(xiàng)是()蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲吶來(lái)察知周?chē)械奈矬w。有這種高超的系統(tǒng)來(lái)代替眼睛的掃視，蝙蝠必定是生活在一個(gè)常伴有工業(yè)聲、機(jī)器聲的超聲世界里。它們可以在飛行時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲(chóng)，并像有導(dǎo)向裝置一樣準(zhǔn)確無(wú)誤地向喜歡的目標(biāo)快速前進(jìn)。另外，有人還聽(tīng)見(jiàn)，它們?cè)跇?shù)林深處倒掛身體休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔噠聲和高調(diào)的問(wèn)候。abc d解析：中的“它們”承接中的“蝙蝠”，中的“這種高超的系統(tǒng)”承接，后兩句根據(jù)“然而”“另外”所表示的邏輯關(guān)系確定。答案：c二、閱讀鑒賞(20分)閱讀下面的文字，完成第69題。蟻國(guó)之鏡筱敏我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的延續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。它們侵略、殺伐旁族蟻類(lèi)，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲(chóng)、樹(shù)跳蚤、甲殼蟲(chóng)們，失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類(lèi)的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。它們忠于女王。一個(gè)部族、一個(gè)女王、一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類(lèi)學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。于是，蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互鉤掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽(tīng)命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿(mǎn)毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類(lèi)曾拼力包括強(qiáng)力和暴力去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿(mǎn)的，只要人類(lèi)甘愿模擬螞蟻。蟻類(lèi)學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，于是不免震悚，驚惕。6文章開(kāi)頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類(lèi)比于我們“與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群”的陌生？(4分)答：_答案：我們都只知其形，我們無(wú)所容心，對(duì)螞蟻與人類(lèi)自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說(shuō)螞蟻是為了說(shuō)人，說(shuō)螞蟻的生存狀態(tài)是為了映照人類(lèi)社會(huì)，形成了首尾呼應(yīng)。7“然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)”，從文中看，螞蟻王國(guó)是怎樣一個(gè)令人驚駭?shù)纳鐣?huì)？(5分)答：_答案：它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)；它們侵略、擴(kuò)張勢(shì)力范圍；它們畜養(yǎng)家畜；它們忠于女王；它們奉行利他主義和絕對(duì)的犧牲精神，來(lái)完成部族的理想(利益)。8分析下列句子在文中的含意。(6分)(1)單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞。答：_(2)在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像。答：_答案：(1)僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整個(gè)部族。(2)社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過(guò)螞蟻的生存之道，可以解釋人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分。9文中說(shuō)“人類(lèi)曾拼力包括強(qiáng)力和暴力去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了”“運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿(mǎn)的”，你認(rèn)為人類(lèi)的“烏托邦帝國(guó)”會(huì)圓滿(mǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀阕约旱睦斫狻?5分)答：_答案：不會(huì)。許多個(gè)體在“集權(quán)社會(huì)”中喪失情感、尊嚴(yán)、自由，以及對(duì)這些東西的需求，人與人之間的隔閡很深，人只能孤獨(dú)地活著。三、表達(dá)交流(12分)10在下面的橫線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(6分)山水詩(shī)中的音樂(lè)，有很大一部分是民間漁夫樵夫采蓮女子的歌唱。這種音樂(lè)情調(diào)，比之于文人化的簫鼓琴瑟，_具一份天籟之美。_中國(guó)詩(shī)歌的根，大半在民歌。詩(shī)經(jīng)中那些采蘩采薇、采采卷耳的歌唱，便是遠(yuǎn)古農(nóng)婦勞動(dòng)場(chǎng)面的真實(shí)錄音，具有簡(jiǎn)單而濃郁的韻味。中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)端，_具有這樣一種溫潤(rùn)明朗素樸的農(nóng)業(yè)人生的根源之美。_，后代寫(xiě)山水的詩(shī)人，_從山水中聽(tīng)到了漁歌樵歌，_猶如重新發(fā)現(xiàn)了那遠(yuǎn)古最可珍貴的生命之好音，最令人無(wú)限低回的農(nóng)業(yè)人生的詩(shī)情。_參考答案：更(遞進(jìn)關(guān)系)因?yàn)?是對(duì)前文原因的解說(shuō))便(就)所以一旦(只要)便(就)11請(qǐng)對(duì)下面一幅漫