公開課教案定稿.doc

故都的秋 郁達夫一、 導入一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在臨安春雨初霽中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在再別康橋中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！蹦敲?，秋天呢？（學生談自己的感受）教師：我說秋天是多姿多彩的-1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。2、有人登高，筆下出現(xiàn)了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫登高）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風殘月”（柳永雨霖鈴），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦同寫秋景，但我們讀到的“情”卻不同。文人主觀感受的“情”決定著客觀存在的“景”。那么我想這就是文學的魅力所在。在現(xiàn)實中客觀存在是無法改變的,但在文學世界里，在文人眼中，everything is possible(一切皆有可能)。就像我們曾經(jīng)討論過的一樣，太陽是什么顏色？（紅色，黃色，金色）靜靜的頓河中，主人公看到了一輪耀眼的黑色的太陽。文學作品中光靈魂就有很多顏色。（潔白無暇、晶瑩剔透、散發(fā)著金子般的光芒、熱情似火、黑色、紫色）我們閱讀文學作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。中國人做人比較含蓄你，作文也講究含蓄。（課件：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）那么究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們和作者一起走進故都，領(lǐng)略故都的秋味。(課件:故都的秋 郁達夫)二、 教學過程1、題目探究題目是一篇文章的總結(jié)性標志。（學生做作文）“故都的秋”，很明顯是寫秋的，寫誰的秋？“都”的?！岸肌笔蔷┏牵旯哦?，經(jīng)濟、文化、政治中心，有著豐厚的歷史文化積淀。什么樣的“都”？“故都”的“故”，用和不用區(qū)別很大。（課件：故人、故友、故鄉(xiāng)、故國）“故”，過去的，消失在時間深處的，透出眷戀之情，又有一種物是人非、滄海桑田的沉重感。（題目很有內(nèi)涵，大家要學習）2、通過介紹作者及寫作背景，了解作者的感情底蘊。 郁達夫這個人大家熟不熟悉？認不認識？（很好，他也不認識你）“文如其人”，讀文要先知其人。生平舉要：郁達夫，出身書香門第，三歲喪父。從1913年開始留學日本近十年；因國力衰微，海外華人備受歧視，留學生活加劇了郁達夫本就畏怯、矜持和孤獨的性格，這種性格也促使他最終拿起筆來宣泄內(nèi)心不滿，同時也很自然地接受了日本早期浪漫主義文學的影響，從而形成了自己獨特的創(chuàng)作風格。1923年回國后，先后在北大等地任教?？箲?zhàn)時先后抵達新加坡、印尼，發(fā)表了大量戰(zhàn)斗性很強的文藝作品以示聲援。1945年被日本憲兵秘密殺害，年僅50歲。 文章合為時而著，我們再看看這篇文章的寫作背景。寫作背景：九一八事變以后，白色恐怖加劇，又兼幼子夭折，作者居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。1933年郁達夫由上海遷居杭州。在這期間，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，生活閑散安逸。1934年，郁達夫從杭州經(jīng)青島至北平再次飽嘗了故都的秋“味”，有感而發(fā)寫下了這篇美文故都的秋。3、大家在課前都熟悉了課文。問：（課件）1】在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？（文章的總領(lǐng)句，即文眼是什么）2】文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？作者描繪了哪幾幅圖畫？明確：“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！保ㄕn件：清、靜、悲涼）（3-11）主要描繪了五幅圖畫：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果勝景。（課件分別展示）（一）庭院秋景 老師描述：這里，上有碧綠遼闊的天空，作了畫的背景；下有地面上，爬著五顏六色的牽?；ǎㄋC萃成流光溢彩的野花園）；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿點綴在一大片的空白中間。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看藍朵，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。多么清靜幽閑。整個畫面有靜有動，有聲有色。 （二）秋槐落蕊 描寫：秋風陣陣，落蕊飄飄，飄落在剛剛掃過的街道上，踩在上面有一種極柔軟之感受作者就這樣在街道上漫步。這里先寫了視覺形象、似花非花、花鋪滿地，腳踏花地，是觸覺感受。寫觸覺，給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。 （三）秋蟬殘鳴 描寫：秋風吹過，秋葉隨風飄，伴隨著秋風不時傳來陣陣蟬鳴，多么凄涼多么冷清。秋風加上蟬鳴，將寂寥冷清之感推向極致。在我國的古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷的象征，如柳永雨霖鈴中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，而蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，而且還都是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清、靜、悲涼的氛圍也就不言而喻了。置身此時此境，其寂寞又豈止一個“愁”字了得。 （四） 秋雨話涼 天灰沉沉的，秋風起伴隨著秋風天也下起了息列索落的秋雨，風去云也去，街道依舊寂靜，兩個穿著夾衣的人站在橋上用悠閑的語調(diào)談著“天可真涼啊”“是呀，一層秋雨一層涼呀”。滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。 （五）秋果勝景 同學們課后自己試著用詩意的語言描繪一下。 我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？（課件）明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。種種景物其實是由作者用心去體味感悟的，心中有秋，筆下才有秋。所以此時“故都的秋”也在作者心中。作者筆下故都秋景的“清、靜、悲涼”不僅是景物的特點，也是作者的內(nèi)心感受。五幅圖畫都染了冷色調(diào)，表現(xiàn)作者心中的悲涼，也不僅是故都賞景的心態(tài)，而是作者對整個人生和時代的感悟。 4、許多城市都有能代表這座城市文化特征的事物，這些事物可以稱作這座城市的符號。（榆林的符號）故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號。（北京著名古跡景點課件展示）課后作業(yè)：郁達夫為什么不從著名古跡景點尋找故都的秋？（課件）6、就這樣，我們感覺到作者走在故都的秋中，走在故都秋的味，秋的色，秋的意境和姿態(tài)里，走著走著，最終他也走成一枚飄零的瘦葉，鑲在了故都秋的風景里。望著郁達夫遠去的背影，看著他留給我們的故都的秋，再根據(jù)心理學中的氣質(zhì)類型，郁達夫?qū)儆谝钟糍|(zhì)。抑郁質(zhì)的人是孤獨的。那種生命里攜帶而來的孤獨感，使得我們的靈魂常常在白天黑夜里有恃無恐地穿梭、游離，時間和空間在我們孤獨的時候顯得微不足道。 沒有什么可以阻止我們的思想，更沒有什么可以醫(yī)治我們的孤獨。 其實孤獨不需要治療。倒不是諱疾忌醫(yī)，而是孤獨很多時候?qū)ξ覀冇幸鏌o害。 得意的時候，孤獨是一聲棒喝。我們從學業(yè)、事業(yè)、應(yīng)酬、情感的得意時機突然遭到冷遇，仿佛一夜之間所有的鐘愛我們的事物都決定棄我而去，是什么導致了這樣的局面？沉寂、反思，在孤獨中求解。我們常會看到一些年輕時叱咤風云的人物到老了才變得可愛一些，是什么讓他們變得可愛？難道僅僅是時間嗎？我想，只有在門前冷落鞍馬稀的歲月里，他們才會停下來考慮怎樣公平地甚至主動地跟平民們相處。在他們得意的時候，這樣問題從來都不會讓他們分心。 快樂的時候，孤獨教會我們辨析。在稍縱即逝的快樂時光中，帶給我們愉悅感的究竟是什么東西？這些快樂該不該擁有？有沒有資格一直擁有？有些東西是不是你暗淡的人生中本不該出現(xiàn)的小插曲，如果想要一直擁有會付出過大的代價，如果一開始你就知道自己不配擁有，那為什么還傻傻地執(zhí)著呢？如果這種快樂是對的而且你深深向往，那么怎樣去創(chuàng)造更多擁有這種快樂的機會？失意的時候，孤獨讓我們的思想更加清澈。試想一想，渺小的我們有什么資格一直高姿態(tài)地站在人群的顛峰上孤芳自賞？有過成功，那是過去的事情。現(xiàn)在，要面對的是一個亂糟糟的局面，很多問題等著你來解決，你怎么可以任由哀傷支配自己的晨昏？讓記憶回到生命開始的時刻吧！除了赤裸的生命，我們還能拿什么同命運比拼？返本，追溯生命的源頭，我們終于明白，失意是一時的，只要永不放棄積極進取，卑微的生命一定可以創(chuàng)造出更多的奇跡！憂傷的時候，孤獨是一盞明燈，照亮落寞的心境。冬日里的溫暖火爐，夏日里的一地綠蔭，那些庇佑過我們，給過我們恩澤的人和事，我們很少在熱鬧和喧囂的時刻涌上心頭。如果選擇背景去回憶一生中的美好時光，你要的是歡笑聲尖叫聲不絕于耳的游樂場，是美女帥男如云洋溢青春激情的海灘，還是月夜清涼無人的露臺或者深夜無寐的小床？我相信你更愿意選擇最后一種。因為此時我們是孤獨的，正因為孤