【培優(yōu)練習(xí)】《古代兩河流域》（歷史人教版九上）

古代兩河流域培優(yōu)練習(xí)1. 公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王_統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的_制國家，制定了一部維護(hù)_階級利益的法典，_是世界現(xiàn)存古代第一部比較完備的_法典。2.2003年3月20日，美國政府不顧國內(nèi)外強烈反對，一意孤行地發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭。目前多數(shù)人認(rèn)為，伊拉克戰(zhàn)爭6年來已成為美國之痛。上古文明時代這里曾誕生了一位武功卓著、文治顯揚的君主，他就是( )A胡夫 B漢謨拉比 C釋迦牟尼 D哈夫拉3.漢謨拉比法典規(guī)定，如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的標(biāo)志剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。這項規(guī)定突出地說明( )A該法律是一部完備的成文法典 B理發(fā)師的地位極端低下C理發(fā)師與奴隸地位相差無幾 D該法典維護(hù)奴隸主的利益4圣經(jīng)把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（）A古巴比倫B古代埃及C古代印度D古中國5.材料解析題以下是古代的一些法律條文：倘彼交出奴或女奴以為債權(quán)，則塔木卡可以繼續(xù)將他或她轉(zhuǎn)讓，可以將他或她收回。倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人?！眲t此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。請回答：這些條文出自哪個國家的哪部法典？這部法典是由誰制定的？制定這部法典的目的是什么？其歷史意義是什么？參考答案及解析1【答案】漢謨拉比 奴隸 奴隸主 漢謨拉比法典 成文【解析】本題考查學(xué)生識記史實的能力。據(jù)人教版初中歷史九年級上冊第二課大河流域-人類文明的搖籃中：“公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國；公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家；為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典?！币陨蠋拙湓?，都是應(yīng)當(dāng)識記的，那么這道題也就不難回答了。2【答案】B【解析】伊拉克處于兩河流域，在這里，上古文明時代的漢謨拉比曾是一位武功卓著、文治顯揚的君主。3【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對漢莫拉比法典史實的識記。依據(jù)漢莫拉比法典中的內(nèi)容：“漢莫拉比法典限制高利貸利率和保護(hù)商業(yè)貿(mào)易；在同等級的公民中實行同態(tài)復(fù)仇法；法典維護(hù)不平等的等級制度，對自由民及奴隸的法律地位作了具體規(guī)定。”可知，漢謨拉比法典中的這項規(guī)定突出地說明該法典維護(hù)奴隸主階級的利益，故選D。4【答案】A【解析】由題干中“兩河流域”“文明國度”可知本題考察的知識點是古巴比倫的相關(guān)知識。分析題目，兩河流域是指底格里斯河和幼發(fā)拉底河，根據(jù)所學(xué)知識，兩河流域孕育的文明是古巴比倫文明，B古尼羅河流域孕育出古埃及文明，C古印度河流域孕育出古印度文明，D黃河，長江孕育出中國文明。本題主要考察學(xué)生對歷史知識的識記能力，古巴比倫文明是世界四大古文明之一，是考試命題的重點，本題另外的考察角度還有古印度，古埃及和古中國文明的孕育形成的因素，這些也是學(xué)生必須識記的內(nèi)容。5【答案】（1）古巴比倫漢謨拉比法典（2）漢謨拉比（3）為了維護(hù)古巴比倫奴隸主階級利益、鞏固巴比倫中央集權(quán)的奴隸制國家統(tǒng)治而制定的法典。（4）是世界現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典?！窘馕觥勘绢}主要考查對漢謨拉比法典的識記、理解情況。首先看清題干提示古代的法律條文，再讀懂條文的主要內(nèi)容是商人有權(quán)轉(zhuǎn)讓奴隸，奴隸如果敢于背叛主人，主人有權(quán)割去奴隸的耳朵。根據(jù)以上分析，結(jié)合人教版初中歷史九年級上冊第二課大河流域-人類文明的搖籃第二子目新月沃地孕育的古國中：“公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定一部法典，史稱漢謨拉比法典。法典條文共282條，主要規(guī)定奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說他不是主人的奴隸，主人就有權(quán)割去奴隸的耳朵?！蔽覀兛梢苑治龀龅冢?）問，這是古巴比倫的漢謨拉比法典。判斷出了它，第（2）、（3）問就不難回答了。人教版