【基礎(chǔ)練習(xí)】《夏、商、西周的政治制度》（歷史人教必修1）.docx

夏、商、西周的政治制度基礎(chǔ)練習(xí)一、單選題1西周初年，周天子封功臣姜尚于齊，封武王弟康叔于衛(wèi)，封殷商后代微子于宋。這反映的古代政治制度是()A宗法制B分封制C郡縣制D行省制2為了鞏固統(tǒng)治，西周時(shí)期用血緣關(guān)系來(lái)維系統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定的政治制度是()A三公九卿制B郡縣制C三省六部制D宗法制3在古代中國(guó)，“國(guó)”和“家”對(duì)統(tǒng)治者而言是緊密相連的，家是小的國(guó)，國(guó)是大的家。體現(xiàn)這一觀念的制度是()A禪讓制B宗法制C郡縣制D行省制4圖1所示的分封形勢(shì)出現(xiàn)于() A商朝B西周C西漢D東漢5下面分別是商周疆域簡(jiǎn)圖。該圖表明當(dāng)時(shí)() A中央集權(quán)統(tǒng)治不斷完善B早期華夏文化核心區(qū)形成C君主專制制度得以強(qiáng)化D西北少數(shù)民族封建化加快6禮記大傳云：“庶子不祭，明其宗也。”這反映了()A皇帝制B井田制C禪讓制D宗法制7“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前”。這種重視姓氏的觀念源于()A宗法制B分封制C郡縣制D科舉制8西周以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎(chǔ)，對(duì)后世也有深刻影響。這主要表現(xiàn)在()A一夫一妻多妾制習(xí)俗長(zhǎng)期延續(xù)B“三綱五常”的倫理觀念C皇位繼承“立嫡以長(zhǎng)不以賢”D傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對(duì)”觀念9山東號(hào)稱“齊魯”，這一稱謂源自()A宗法制B分封制C郡縣制D行省制10左傳載：“周公封建親戚，以藩屏周”。尚書(shū)大傳又載：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制作禮樂(lè)”。上述材料說(shuō)明()A取代周天子鞏固了統(tǒng)冶西周的統(tǒng)治B西周形成了王國(guó)與邦國(guó)并存的多元政治格局C周完成了從政權(quán)鞏固到制度建設(shè)的過(guò)程D西周完成了從分權(quán)政治到集權(quán)政治的轉(zhuǎn)變11中國(guó)古代講究“同姓不婚”，據(jù)下圖判斷() A晉燕兩國(guó)可以通婚B燕宋兩國(guó)不能通婚C晉魯兩國(guó)可以通婚D燕齊兩國(guó)可以通婚12荀子儒效篇記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)占五十三人?！庇纱丝芍?，西周分封制的主要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)是()A功績(jī)B品德C血緣關(guān)系D才能13禮記禮運(yùn)篇記載：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這一記載反映了()A分封制開(kāi)始出現(xiàn)B階級(jí)矛盾尖銳C社會(huì)貧富分化嚴(yán)重D王位世襲制代替禪讓制14中國(guó)人以祖先的封地、封國(guó)為姓氏的，在漢字姓氏中占有很大的比重。中國(guó)姓氏的這一特點(diǎn)與下列哪一制度有關(guān)()A禪讓制B世襲制C分封制D行省制二、簡(jiǎn)答題15地方行政制度是中國(guó)古代政治制度的重要內(nèi)容，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 請(qǐng)回答： (1)寫出西周、秦朝和元朝地方行政制度的名稱。(2)請(qǐng)你從上述三種制度中任選一種，談?wù)勊鼘?duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。參考答案及解析1【答案】B 2【答案】D 3【答案】B 4【答案】B 5【答案】B 【解析】商周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)起源于中原地區(qū)，周朝在商朝的疆域的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大，故B項(xiàng)正確；商周時(shí)期并未實(shí)行君主專制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)中國(guó)尚未進(jìn)入封建社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6【答案】D 【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是宗法人倫秩序，皇帝制強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上和皇位世襲，主旨不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；井田制是土地制度，與宗法人倫秩序無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；禪讓制是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落首領(lǐng)更替方式，與宗法秩序無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)庶子沒(méi)有主祭權(quán)，只有宗子才享有神圣的主祭權(quán)，可得宗法制，故D項(xiàng)正確。7【答案】A 8【答案】C 【解析】一夫一妻多妾制在宗法制以前就已經(jīng)實(shí)行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“三綱五?！钡膫惱碛^念是西漢董仲舒提出的儒家倫理觀念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制，確立了王位繼承的唯一性，有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部/的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，并被后世沿用，故C項(xiàng)正確；宗法制協(xié)調(diào)的是家族內(nèi)部關(guān)系，不是家族之家的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9【答案】B 10【答案】C 【解析】結(jié)合相關(guān)史實(shí)可知，周公并未取代周天子的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合分封制的相關(guān)知識(shí)可知，分封的諸侯國(guó)并沒(méi)有王國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“周公封建親戚，以藩屏周”體現(xiàn)出實(shí)行分封制是為了鞏固政權(quán)統(tǒng)治，“周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制作禮樂(lè)”體/現(xiàn)出經(jīng)過(guò)周公的治理后，分封制進(jìn)一步完善和推廣，故C項(xiàng)正確；結(jié)合中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)可知，西周時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11【答案】D 【解析】從圖片中解讀信息，可知晉(成王弟叔虞封地)、燕(周王室貴族召公封地)、宋(殷商貴族微子啟封地)、魯(周公長(zhǎng)子伯禽封地)、宋(殷商貴族微子啟封地)，因此晉燕兩國(guó)都是姬姓，不能通婚，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；燕宋兩國(guó)異姓，可通婚，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；晉魯兩國(guó)都是姬姓，不能通婚，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；燕宋兩國(guó)異姓，可通婚，故D項(xiàng)正確。12【答案】C 【解析】功績(jī)不是主要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，與材料中“七十一國(guó)，姬姓獨(dú)占五十三人”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；品德與材料中“七十一國(guó)，姬姓獨(dú)占五十三人”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”可見(jiàn)同姓宗族是分封諸侯/的主體， 體現(xiàn)了分封制與宗法血緣關(guān)系結(jié)合，故C項(xiàng)正確；才能與材料中“七十一國(guó)，姬姓獨(dú)占五十三人”不符，沒(méi)有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13【答案】D 【解析】根據(jù)材料“今大道既隱，天下為家”，體現(xiàn)了“公天下”到“家天下”的轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“各親其親，各子其子”，強(qiáng)調(diào)的是家族血緣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“貨力為己，大人世及以為禮”，也僅體現(xiàn)了人之私的一面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“天下為家”，體現(xiàn)了家天下的開(kāi)始；“大人世及以為禮”體現(xiàn)了世襲制成為定制，故D項(xiàng)正確。14【答案】C 15【答案】(1)名稱：西周分封制；秦朝郡縣制；元朝行省制(2)影響：(任選一種制度) 分封制：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的