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文言文斷句 傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的 要讀書 首先就要識字 斷句 因此 古人把 習(xí)六書 明句讀 作為 小學(xué) 掌握了六書知識 就有了一個(gè)識字的工具 掌握了句讀規(guī)律 才能夠真正讀懂古文 下雨天留客天留我不留 下雨天 留客天 留我不 留 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意 因此斷句前先要讀幾遍原文 力求對原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解 憑語感將能斷開的先斷開 逐步縮小范圍 然后再集中分析難斷的句子 斷句時(shí)還要注意文章的體裁 語言風(fēng)格等 語感對斷句有很大的幫助 除此之外 還可以借助一定的條件 斷句要領(lǐng) 至入人欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰翚⒉还既艘餐掀湟卖萌「陝φ咂洳涣x又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧?至入人欄廄取人馬牛者 其不仁義又甚攘人犬豕雞豚 此何故也 以其虧人愈多 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚 罪益厚 至殺不辜人也 拖其衣裘 取戈劍者 其不義又甚入人欄廄 取人馬牛 此何故也 以其虧人愈多 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚矣 罪益厚 今有一人 入人園圃 竊其桃李 眾聞則非之 上為政者得則罰之 此何也 以虧人自利也 至攘人犬豕雞豚者 其不義又甚入人園圃竊桃李 是何故也 以虧人愈多 其不仁茲甚 罪益厚 至入人欄廄 取人馬牛者 其不仁義又甚攘人犬豕雞豚 此何故也 以其虧人愈多 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚 罪益厚 至殺不辜人也 拖其衣裘 取戈劍者 其不義又甚入人欄廄 取人馬牛 此何故也 以其虧人愈多 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚矣 罪益厚 當(dāng)此 天下之君子 皆知而非之 謂之不義 今至大為攻國 則弗知非 從而譽(yù)之 謂之義 此可謂知義與不義之別乎 非攻墨子 文言文斷句規(guī)律 注意文中的反復(fù)之處找準(zhǔn)語氣詞劃出人名 地名及指代性詞語 今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰寥肴藱趲∪笋R牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰翚⒉还既艘矑L其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧癞?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為不義攻國則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎 今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至入人欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰翚⒉还既艘矑L其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧癞?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為不義攻國則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎 今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至入人欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰翚⒉还既艘矑L其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧癞?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為不義攻國則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也節(jié)選的這段文字的表達(dá)方式是以議論抒情為主 我們就以找 文章中的語氣詞和連詞 為研習(xí)的突破點(diǎn)來解決此文的標(biāo)點(diǎn)問題 節(jié)選自 游褒禪山記 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也 于是余有嘆焉 古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸 往往有得 以其求思之深而無不在也 夫夷以近 則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn) 則至者少 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^ 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 而人之所罕至焉 故非有志者不能至也句首 夫 惟 蓋 凡 發(fā)語詞故 然 連詞其 此 亦 語氣副詞句中 以 于 而 則 連詞句末 焉 也 矣 乎 哉 歟 語氣助詞 節(jié)選自 游褒禪山記 衡量斷句正確與否的方法 斷句加標(biāo)點(diǎn)后 還應(yīng)該作些檢查 那么 如何衡量斷句的正確與否呢 下面兩條方法可供參考 1 斷句后 意思是否講得通 2 斷句后 內(nèi)容是否合理 挑戰(zhàn)高考 2008年用斜線 給下面的文言文斷句 政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也2007年用斜線 給下面文言文短句 夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳 高考點(diǎn)睛 做題前請默讀至少兩遍 你做對了嗎 2008年答案政姊榮聞人有刺殺韓相者 賊不得 國不知其名姓 暴其尸 縣之千金 乃於邑曰 其是吾弟與 嗟乎 嚴(yán)仲子知吾弟 立起 如韓 之巿 而死者果政也2007年答案夫明六經(jīng)之指 涉百家之書 縱不能增益德行 敦厲風(fēng)俗 猶為一藝得以自資 父兄不可常依 鄉(xiāng)國不可常保 一旦流離 無人庇蔭 當(dāng)自求諸身耳 文言文斷句 1 找名詞 或代詞 定句讀 2 找語氣詞 定句讀 3 找頂真 定句讀4 據(jù)排偶 定句讀5 依總分 定句讀6 對話 引文定句讀7 察反復(fù) 定句讀以上這幾種斷句方法是分別說的 在具體斷句時(shí) 常常要把這些方法綜合運(yùn)用 非攻 節(jié)選 墨子 墨子 公元前468 公元前376年 墨子 名翟 戰(zhàn)國時(shí)魯國人 或說宋國人 墨家學(xué)派創(chuàng)始人 早年接受儒家教育 后聚徒講學(xué) 創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派 主張 兼愛 非攻 尚賢 節(jié)用 墨子的學(xué)說在當(dāng)時(shí)影響很大 與儒家并稱為 顯學(xué) 墨子 現(xiàn)存五十三篇 其中有墨子自作的 有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄 其中也有后期墨家的作品 墨子故居 析題 非 非難 責(zé)怪 非攻 譴責(zé)攻打別國的侵略戰(zhàn)爭 1 找出通假字 2 找出詞類活用詞語 并理解 3 找出特殊句式 并分析 4 理解文章包含的道理 誦讀課文完成下列問題 以虧人自利也 從而譽(yù)之 使動用法 使 虧 損害 名詞用作動詞 贊美 詞類活用 通假字 茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚 茲 通 滋 更加 特殊句式 其不義又甚入人園圃竊桃李省略句 甚 字后面省略了 于 字 從而譽(yù)之 謂之義省略句 謂之 后面省略了 為 字 作者是否開門見山地談?wù)撉致詰?zhàn)爭的問題 桃李犬豕雞豚牛馬無辜 衣裘 天下之君子如何看待 攻國 解讀墨子 非攻 意義 小結(jié)非攻 就是譴責(zé)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn) 也就是反對侵略戰(zhàn)爭 這是墨子思想的一個(gè)重要內(nèi)容 但非攻不是一般的非戰(zhàn) 對于防御性的正義之戰(zhàn)作者是贊成的 從文中我們可以看出作者的寫作意圖 那就是反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn) 并深入指出如果對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)進(jìn)
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