《社會(huì)生活的變化》教案05.doc

第20課 社會(huì)生活的變化課題第20課 社會(huì)生活的變化課型新授教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：掌握輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和電影等在中國(guó)出現(xiàn)的史實(shí)，提高獲取有效歷史信息的能力，多角度分析歷史資料的能力。2、技能目標(biāo)：采用師生互動(dòng)方式，通過(guò)提問(wèn)、欣賞、表演、討論完成有關(guān)知識(shí)的處理、問(wèn)題的解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力與動(dòng)腦習(xí)慣。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系時(shí)代背景，感受中國(guó)近代文明的演進(jìn)歷程教學(xué)重點(diǎn)掌握交通、通訊、社會(huì)習(xí)俗、文化生活變化的史實(shí)教學(xué)難點(diǎn)分析近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)；感悟社會(huì)生活變化之中歷史的進(jìn)步學(xué)情分析學(xué)生對(duì)近代中國(guó)的生活情況很感興趣，聯(lián)系自身實(shí)際，提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程： 結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間預(yù)測(cè)，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競(jìng)爭(zhēng)，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華， 集體備課個(gè)人備課出示目標(biāo)（2分鐘）學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)（10分鐘）1、近代中國(guó)的新式交通工具、通訊工具有哪些？2、文化生活方面有什么新生事物？3、社會(huì)習(xí)俗方面有什么變化？同層評(píng)價(jià)：（5分鐘）小組展示（15分鐘）創(chuàng) 設(shè) 情 景、故 事 導(dǎo) 入1876年的一天，中國(guó)上海發(fā)生了一件較為奇怪的事：一種新奇事物出現(xiàn)在中國(guó)大地上，田地里的老婦人看到后驚訝地張大嘴巴；青年人驚喜地兩眼發(fā)亮；小孩子則嚇得倚在大人身上。原來(lái)，這就是中國(guó)第一條鐵路通車(chē)時(shí)的情景。正是像火車(chē)等這類(lèi)新奇事物的傳入在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)生活的變化。一、近 代 交 通 通 訊 的 出 現(xiàn)1、引導(dǎo)學(xué)生回憶古代交通工具的演變并分析其弊端。同學(xué)們積極舉手回答：中國(guó)古人出行使用的交通工具主要是轎子、馬車(chē)、牛車(chē)和木船等。弊端是浪費(fèi)人力，行運(yùn)有限制等等。2、播放投影 “我國(guó)建造的第一艘輪船黃鵠號(hào)復(fù)原圖”及“近代中國(guó)鐵路示意圖”。指導(dǎo)學(xué)生分析其特點(diǎn)及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。引導(dǎo)學(xué)生：近代中國(guó)，更快捷的傳遞信息的方法是什么？認(rèn)真觀看圖片及教材介紹，發(fā)布相關(guān)資料。學(xué)生回答：有線(xiàn)電報(bào)。后來(lái)又出現(xiàn)了電話(huà)。 3、提出問(wèn)題：我們應(yīng)該如何看待這些新生事物？（教師輔助、引導(dǎo)學(xué)生歸納）學(xué)生回答：一分為二地看待。一方面是西方列強(qiáng)侵華的產(chǎn)物；另一方面它的出現(xiàn)，又是歷史的必然，符合歷史發(fā)展的方向，總體上應(yīng)予以肯定。 同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)條件的限定，還沒(méi)有普及到中國(guó)的每個(gè)地方。二、文 化 生 活 的 變 遷1、提出問(wèn)題：在沒(méi)有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀地記錄一件事或一個(gè)人的真實(shí)面目？出示慈禧的照片，讓學(xué)生感受照相在中國(guó)的傳播，并感悟其局限性。學(xué)生回答：拍成照片。學(xué)生觀看照片，深刻感悟。并感悟其局限性：照相是近代有錢(qián)人才能夠享用的事物。設(shè)置環(huán)節(jié)“用照片講述我或我家的歷史”，讓學(xué)生通過(guò)不同時(shí)期的照片比對(duì)，感受時(shí)代的變遷。2、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：引導(dǎo)學(xué)生播放幻燈片，并講解近代中國(guó)電影的演進(jìn)過(guò)程。學(xué)生上臺(tái)展示自制的幻燈片“中國(guó)近代電影的演進(jìn)過(guò)程”，配以解說(shuō)。過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考：無(wú)聲電影里的人說(shuō)話(huà)沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他(她)在說(shuō)什么？學(xué)生回答：伴以朗讀、伴以錄音機(jī)或伴以留聲機(jī)配音。學(xué)生的積極性很高，同時(shí)，在觀察思索中加深感悟。在指導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)講解近代電影的基礎(chǔ)上，播放音頻資料漁光曲主題曲。學(xué)生用心傾聽(tīng)，在歌聲中感悟當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀及人們的社會(huì)生活。3、提出疑問(wèn)：對(duì)于沒(méi)有親眼看到的情況，當(dāng)時(shí)的人們是如何了解的？ 教師展示申報(bào)及商務(wù)印書(shū)館的照片。學(xué)生思考、小組討論回答：近代新聞媒體、出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。如申報(bào)，商務(wù)印書(shū)館。注重引導(dǎo)學(xué)生分析：近代大眾傳媒的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)近代產(chǎn)生了什么影響？小組討論，發(fā)表各自見(jiàn)解。三、社 會(huì) 習(xí) 俗 的 變 化溥儀照片導(dǎo)入，提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考：作為清朝末代皇帝的溥儀為何剪短發(fā)、穿西裝？學(xué)生猜測(cè)：蓄辮是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)，剪辮易服是因?yàn)殇邇x與封建習(xí)俗決裂；出于個(gè)人愛(ài)好；受到當(dāng)時(shí)社會(huì)影響等等。教師引導(dǎo)：這種現(xiàn)象是中西方文化交融之后，在中國(guó)出現(xiàn)的社會(huì)習(xí)俗的變化。其中較為重要的則是民主觀念的傳入，這相對(duì)于封建專(zhuān)制思想是一個(gè)巨大的進(jìn)步。那么，當(dāng)時(shí)的民主都包含哪些內(nèi)容？和現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主又有哪些聯(lián)系？前后之間有著怎樣的傳承？這都是值得我們探討的。指導(dǎo)學(xué)生欣賞由本班同學(xué)自編自導(dǎo)自演的短劇體驗(yàn)民主，回答教師提出的相關(guān)問(wèn)題：1：從短劇中看，中國(guó)國(guó)民政府當(dāng)時(shí)曾著重在哪幾方面改變愚昧、落后的習(xí)俗？2：在孫中山接見(jiàn)老鹽商的過(guò)程中，老鹽商體驗(yàn)到的“民主”都包括哪些內(nèi)容？3：從以上社會(huì)習(xí)俗的變化中，我們可以看出精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么？4：通過(guò)這個(gè)短劇，同學(xué)們思考：該如何將“民主”的觀念日臻完善，并將其傳承下去呢？短劇開(kāi)始的旁白部分首先就介紹了故事發(fā)生的時(shí)間是民國(guó)時(shí)期。辛亥革命的偉大意義就是推翻了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心。為“老鹽商到南京體驗(yàn)民主”做鋪墊。老鹽商的開(kāi)場(chǎng)白體現(xiàn)了民國(guó)成立所帶來(lái)的商人身份地位的變化。鹽商：（拄棍上場(chǎng)）老漢我姓孫，名昊奇。今年八十有二了，和鹽打了一輩子交道，做這食鹽的買(mǎi)賣(mài)可不一般。從古到今，鹽業(yè)大多是官家專(zhuān)辦，所以啊，我是看了一輩子當(dāng)官的臉，話(huà)不敢多說(shuō)，事不敢多做，這人欺人的社會(huì)竟然還有改變的一天！這不，聽(tīng)說(shuō)這中華民國(guó)提倡民主，說(shuō)什么人人平等，還給了我們商人很多優(yōu)惠政策，所以啊，我專(zhuān)程從外地趕到南京，就想在有生之年看看這大總統(tǒng)是何等的風(fēng)采。旁白：大總統(tǒng)到。孫中山：（上場(chǎng)）你好啊，孫老先生。鹽商：總統(tǒng)大人好，小民叩見(jiàn)總統(tǒng)大人。（邊說(shuō)邊放下手杖，跪下去恭恭敬敬地行起了三跪九叩的大禮）孫中山：（急忙把老漢扶起，扶他坐下，親切地對(duì)他說(shuō)）孫老先生，我們現(xiàn)在是老鹽商與孫中山在著裝、稱(chēng)謂、發(fā)式、行為以及言談中的不同，體現(xiàn)出民國(guó)時(shí)期社會(huì)習(xí)俗方面的變化。（學(xué)生可依此回答教師提出的第一個(gè)問(wèn)題）從鹽商初見(jiàn)總統(tǒng)的舉動(dòng)中，可看出固有叩拜禮的陋習(xí)在一些人的觀念中仍舊存在；而在他與孫中山的對(duì)話(huà)中，卻體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期對(duì)于稱(chēng)呼、地位的重新界定，更體現(xiàn)了民主的內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生從短劇中分析“民主”都體現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生可回答第二題）如：見(jiàn)總統(tǒng)不下跪，總統(tǒng)可以和平民握手，與總統(tǒng)談話(huà)還可以坐下，總統(tǒng)是人民公仆，總統(tǒng)任職不是終身制，總統(tǒng)離職后與百姓一樣等等。教師提問(wèn)：從以上社會(huì)習(xí)俗的變化中可看出，精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么呢？（第三題）學(xué)生回答：民主自由、平等博愛(ài)、互尊互重。教師在引領(lǐng)學(xué)生回顧本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可采取列舉的方法：如“我家有個(gè)鄰居，今年90多歲，但仍舊裹腳，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？”引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)近代社會(huì)生活的變化是有限的。在歸納其局限性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)近代社會(huì)生活出現(xiàn)變化的原因。學(xué)生回顧以上三個(gè)子目的學(xué)習(xí)，歸納其局限性。同時(shí)，要在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。即：近代中國(guó)社會(huì)生活的變化是伴隨西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略出現(xiàn)的，是以中華民族的沉淪為代價(jià)的。問(wèn)題探究（5分鐘）無(wú)聲電影里的人說(shuō)話(huà)沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他(她)在說(shuō)什么？教師指出：Democracy民主，這一觀念傳入中國(guó)以后，就以其魅力贏得了許多人的贊同與欣賞。隨著社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，民主已被人們賦予了更廣泛的含義。根據(jù)你的理解，現(xiàn)今所倡導(dǎo)的民主都有哪些呢？教師引導(dǎo)：通過(guò)這個(gè)歷史短劇，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中看到了民主的豐富內(nèi)涵，那么請(qǐng)同學(xué)們思考，我們?cè)撊绾螌ⅰ懊裰鳌钡挠^念日臻完善，并將其傳承下去呢？（第四題）學(xué)生回答：在當(dāng)今社會(huì)，民主體現(xiàn)在同學(xué)之間的平等友愛(ài)、互幫互助；民主體現(xiàn)在人與人之間的理解、支持；民主還應(yīng)體現(xiàn)在人與人地位的平等。等等。課堂