北京101中學2014屆高三上學期10月階段性考試試卷(1).doc

北京101中學2014屆高三上學期10月階段性考試政治試卷一、選擇題1. 馬克思說“哲學是現(xiàn)世的智慧?！睂@句話理解正確的是哲學是“科學之科學” 真正的哲學都是自己時代精神上的精華哲學是關于世界觀的學問 哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問A. B. C. D. 2. 唯心主義是把人類認識曲線上的某個片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了錯誤。下列觀點屬于主觀唯心主義的是氣者，理之依也 心生種種法生，心滅種種法滅人的理性為自然界立法 萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里A. B. C. D. 3. 毛澤東說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)，馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！泵珴蓶|的這一論斷說明（ ）A. 馬克思主義哲學的最基本特征是實踐性 B. 馬克思主義哲學是社會變革的先導C. 馬克思主義要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 D. 馬克思主義必須中國化4. 2013年，國際國內經濟形勢發(fā)生深刻變化，迫切要求加大改革力度，進一步破除制約經濟結構調整和經濟發(fā)展方式轉變的體制機制障礙，切實推動科學發(fā)展。這主要體現(xiàn)了A. 主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B. 意識對改造客觀世界具有指導作用C. 真理既是具體的，也是無條件的 D. 事物的絕對運動是人們認識事物的基礎5. 近些年，關于“曹操墓”的真假之辯不絕于耳，大有勝負不分伯仲之勢。“曹操墓”的真假看還需要實踐的檢驗。實踐之所以是檢驗認識的真理性的唯一標準，是因為A. 實踐具有客觀物質性 B. 實踐具有主觀能動性C. 實踐具有社會歷史性 D. 實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起6. 我國繼成功發(fā)射月球探測器“嫦娥一號”后，日前又成功發(fā)射了“嫦娥二號”。這次發(fā)射，實現(xiàn)了許多方面的技術創(chuàng)新與突破，深化了人類對月球的科學探測，驗證了月球軟著陸的部分關鍵技術。上述材料蘊含的哲理是追求真理是一個永無止境的過程 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準改造主觀世界是認識的目的和歸宿 規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律A. B. C. D. 7. 2013年，我國將國家海洋局的海監(jiān)總隊、農業(yè)部的漁政局、公安部的邊防局、海關總署的緝私局進行整合，統(tǒng)一成立中華人民共和國海警局，從而結束了中國海洋管理“五龍治水”的狀況，避免了我國海洋管理隊伍條塊分割、自成體系，一些協(xié)調工作難以進行的局面。這啟示我們A. 人為事物的聯(lián)系是主觀的 B. 要運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題C. 事物發(fā)展的道路是曲折的 D. 要堅持內外因相結合的觀點看問題8. 胡錦濤總書記最近首次提出要實現(xiàn)“包容性增長”?！鞍菪栽鲩L”最基本的含義是公平合理地分享經濟增長，它與科學發(fā)展觀、和諧社會是一脈相承的。上述材料表明A. 人的認識是不斷深化的 B. 人的認識都是對客觀事物的如實反映C. 確定的真理是不存在的 D. 人的創(chuàng)新意識是推動理論創(chuàng)新的基礎9. 下列成語都能體現(xiàn)量變與質變關系原理的一組是A. 水漲船高 邯鄲學步 物極必反 B. 水盡鵝飛 望梅止渴 瓜熟蒂落C. 水到渠成 積勞成疾 防微杜漸 D. 水滴石穿 繩鋸木斷 解剖麻雀10. 在我國云南，納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既于生活，又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征，這表明A. 意識是客觀存在的如實反映B. 意識的內容是客觀的，形式是主觀的C. 意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物D. 意識具有能動性，對改造世界具有指導作用11. “將腳步放慢一點，我們才能盡情領略漫天的星斗；將腳步放慢一點，我們才能潛心閱讀經典中的智慧；將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲?！泵鎸Ξ斍翱旃?jié)奏的生活壓力，這種對生活的感悟與下列選項中包含相同哲理的是A. 仁者見仁，智者見智 B. 一著不慎，滿盤皆輸C. 把握分寸，過猶不及 D. 金無足赤，人無完人12. 基于下圖所示的實際經濟增長率和失業(yè)率變動之間的關系，政府在當前宏觀調控中應當A. 立足整體，促進二者協(xié)調增長 B. 把握聯(lián)系，實現(xiàn)二者統(tǒng)籌兼顧C. 把握重點，避免二者相互制約 D. 創(chuàng)造條件，防止二者循環(huán)往復13. 樹葉是利用太陽能的高手，如能人工造出“樹葉”，能問題或許就能得到解決。最近美國科學家諾切拉宣布造出人工樹葉。這種人工樹葉形狀像撲克牌，只需放入水中，置于陽光下，它便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲在燃料電池中，以此發(fā)電。這個發(fā)明被認為是人類尋找替代能征程中一個里程碑式的發(fā)明。這表明A. 發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系B. 創(chuàng)造性思維和合理推論是推動事物發(fā)展的決定性因素C. 離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在D. 人們可以根據(jù)自身的需要創(chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系14. 歷時18個月精心醞釀，290余萬首都市民踴躍參與投票，由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”四個詞組成的“北京精神”表述語正式向社會發(fā)布。培育和弘揚“北京精神”的哲學依據(jù)是意識對物質有能動作用 意識對物質有一定依賴性實踐是主觀和客觀的統(tǒng)一 實踐具有主觀能動性特征A. B. C. D. 15. 近年，微博在反映社情民意、豐富信息服務、進行輿論監(jiān)督等方面發(fā)揮著較大的作用，但也存在著諸如傳播不良信息等問題。面對微博的這種現(xiàn)狀，我們應推動微博健康有序發(fā)展，使其更好地服務于群眾，這主要是因為A. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要緊緊依靠人民群眾B. 人民群眾是實踐的主體，必須滿足人民群眾的各種需要C. 事物的變化發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一D. 事物的變化發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果16. 莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者，也無法斷定是非，因為第三者如果持有與你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點的合理性在于它認識到A. 真理有客觀性，真理面前人人平等B. 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C. 不能用一種認識去檢驗另一種認識是否正確D. 世上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物17. 網上園博會是2013年北京園博會的重要組成部分，游客可以通過瀏覽園博會官網獲取相關信息，制定自己的游園攻略，大大提高了游園效率。這表明（）A. 發(fā)展的實質是新事物代替舊事物 B. 意識活動具有目的性和計劃性C. 物質的唯一特性是客觀實在性 D. 間接經驗是獲得認識的重要18. 通過太空科學實驗，科學家發(fā)現(xiàn)并證實了暗能量對宇宙膨脹的加速作用，并以此測算出宇宙的實際年齡，使人類在科學揭示宇宙和生命起及演化奧秘的道路上又向前邁進了一步。這進一步說明世界的統(tǒng)一性性在于其物質性 說明物質世界是運動和靜止相統(tǒng)一的說明實踐的發(fā)展推動人類認識的發(fā)展 說明追求終極真理是一個曲折的過程A. B. C. D. 19. 近年，各級政府部門為了加強與群眾的密切聯(lián)系和溝通，利用互聯(lián)網開設了“政務微博”，即時、廣泛地發(fā)布政務信息，積極回應民眾關切的問題。這一做法體現(xiàn)了A. 聯(lián)系的客觀性要求從固有的聯(lián)系中把握事物B. 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C. 事物之間的聯(lián)系構成事物的運動、變化、發(fā)展D. 事物的運動變化發(fā)展是一個辯證否定的過程20. 物理學家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運動軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A. B. C. D. 21. 2012年，科學家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創(chuàng)造性人能夠認識事物的本質并根據(jù)自身需要加以利用人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A. B. C. D. 22. 三江素有“中華水塔”的美稱，其生態(tài)變化不僅影響著長江、黃河、瀾滄江流域乃至全國的生態(tài)安全，而且也成為亞洲大陸對流層中部的“中流砥柱”，進而影響全球氣候。國務院決定建立青海三江國家生態(tài)保護綜合試驗區(qū)。從哲學上看，這一決定有利于A. 兼顧主次矛盾，促使主次矛盾相互轉化B. 樹立整體觀念，發(fā)揮整體對部分的影響作用C. 利用關鍵部分的功能和變化，促進整體發(fā)展D. 把握矛盾的主要方面，認清事物的本質23. 下圖漫畫智者（作者：羅琪）啟示我們，辦事情要A. 堅持解放思想、實事求是、與時俱進B. 在實踐基礎上堅持目的和手段的統(tǒng)一C. 堅持個別到一般，一般到個別的原則D. 在實踐中不斷認識、檢驗和發(fā)展真理24. 我國載人航天工程分為三個階段，分別針對飛船、空間實驗室、空間站關鍵性技術問題進行集中攻關。本次成功對接成為我國載人航天工程第二階段的重要一步，為后期工作奠定了堅實的基礎。這表明，我國的航天工作者 把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性質 注重量的積累，為質變準備必要前提條件集中優(yōu)勢力量，抓住不同階段的主要矛盾把握固有聯(lián)系，努力避免主觀臆造性聯(lián)系A. B. C. D. 25. 載人航天工程總指揮發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一點點失敗，失敗是差一點點成功” 。這句話給我們的啟示是 精益求精，努力促成事物的發(fā)展，走向成功劃清界限，認識把握成功和失敗的本質區(qū)別求真務實，把革命熱情和科學態(tài)度結合起揭示共性，尋找成功與失敗之間的相同之處A. B. C. D. 26. 安陽殷墟巨鼎的“司、后之爭”說明 A. 超出一定條件和范圍，真理會成為謬誤 B. 解放思想、與時俱進是實事求是的目標C. 名稱的最終確定有待于歷史專家的檢驗 D. 認識發(fā)展具有反復性、無限性的特點27. 聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長；20世紀70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革；從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約認識的發(fā)展具有與認識主題無關的客觀規(guī)律性認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程A. B. C. D. 28. 2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道理有意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質A. B. C. D. 29. 某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資，把一個普通的少數(shù)民族村寨建設成為一個生動展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資的開發(fā)帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展。村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于 因地制宜，將文化保護與文化資開發(fā)結合起將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A. B. C. D. 30. 斯密主張自由放任，充分發(fā)揮市場作用的觀點的歷史意義是（）有利于取消政府干預，實現(xiàn)無政府化反映了工業(yè)資產階級的利益要求，適應了資本主義經濟發(fā)展的需要有利于擺脫封建勢力的束縛，促進資本主義經濟的發(fā)展有利于實現(xiàn)個人投資收益的最大化，消除風險A. B. C. D. 31. 作為古典政治經濟學的杰出代表和理論體系的建立者，斯密認為經濟學要研究如何增加國民財富。斯密認為，增加國民財富的途徑是（）降低地租，增加資本積累 鼓勵出口，禁止或限制進口通過分工提高勞動生產率 自由放任，提高資本利用率 32. 下列屬于李嘉圖關于使用價值和交換價值關系的觀點的是（）使用價值不能成為交換價值的尺度沒有使用價值的東西，肯定沒有交換價值沒有使用價值的東西也有交換價值商品的使用價值決定交換價值A. B. C. D. 33. 李嘉圖和斯密在勞動價值論上的不同表現(xiàn)在（）斯密的勞動價值是二元的，李嘉圖的是一元的斯密認為使用價值能成為交換價值的尺度，李嘉圖則認為不能斯密認為沒有使用價值的東西也可以有交換價值，而李嘉圖則認為肯定沒有斯密認為交換價值決定價值，李嘉圖則認為價值調節(jié)交換價值A. B. C. D. 34. 李嘉圖比較成本學說的合理之處在于（）比較正確地反映了不同國家間經濟發(fā)展的一種內在聯(lián)系和客觀要求對指導不同國家積極參與國際分工、增進各自利益具有一定的積極作用發(fā)揮比較優(yōu)勢、參與國際分工，可以消除在經濟安全上面臨的風險比較客觀地反映了處于世界工廠地位的英國需要對外經濟擴張的現(xiàn)實A. B. C. D. 35. 李嘉圖的比較成本學說和斯密的絕對成本學說的共同點是（）A. 都強調各國都有在生產成本上具有絕對優(yōu)勢的商品B. 都強調各國都有在生產成本上具有比較優(yōu)勢的商品C. 都反映了商業(yè)資產階級的利益要求D. 都主張參與國際分工、開展自由貿易36. 商品使用價值、交換價值和價值的關系是（）A. 使用價值是價值的物質承擔者，交換價值是價值的表現(xiàn)形式B. 交換價值是價值的物質承擔者，使用價值是價值的表現(xiàn)形式C. 使用價值是價值的表現(xiàn)形式，交換價值是價值的基礎D. 使用價值是價值的基礎，價值是交換價值的表現(xiàn)形式37. 隨著社會勞動生產率的提高，同一勞動時間內所形成的價值總量將（）A. 不變 B. 增加 C. 減少 D. 無法確定38. 關于西方國家現(xiàn)代市場經濟的三種典型模式，以下說法中正確的有（ ）以美國為代表的模式有利于激發(fā)企業(yè)活力，但容易加劇兩極分化以德國為代表的模式有利于通過發(fā)揮政府的作用緩解社會矛盾，但容易加重政府負擔以日本為代表的模式有利于提高本國產品的國際競爭力，但容易形成官商勾結它們都以生產資料資本主義私有制為基礎、以市場競爭為最基本的調節(jié)手段A. B. C. D. 39. 馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn)，一是唯物史觀，一是剩余價值理論。馬克思的剩余價值理論揭示了資本主義社會兩大階級的對立 資本家組織生產的目的是獲得剩余價值資本主義社會發(fā)展的歷史趨勢 資本主義生產的實質是剩余價值的生產A. B. C. D. 40. 購買勞動力的資本之所以屬于流動資本是因為（）A. 它和其他流動資本一樣，會轉移價值B. 它和其他流動資本一樣，會創(chuàng)造新價值C. 它是可變的，會帶剩余價值D. 它的價值周轉方式和流動資本的其他部分相同41. 馬克思主義經濟危機理論仍然具有現(xiàn)實性、借鑒性和有效性。馬克思主義認為，資本主義經濟危機爆發(fā)的根和物質基礎分別是（ ）A. 資本主義基本矛盾 固定資本的更新 B. 有效需求相對不足 生產相對過剩C. 生產的社會化 生產相對過剩 D. 資本主義基本矛盾 有效需求相對不足42. 關于馬克思的勞動價值理論，以下說法中正確的有（ ）商品的二要素是由生產商品的勞動的二重性決定的具體勞動是使用價值的泉，抽象勞動是價值的泉具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動過程的兩個方面 它科學地揭示了價值的泉，使勞動價值論成為科學A. B. C. D. 43. 新自由主義進入20世紀90年代后在西方國家的影響有所削弱的原因是（）A. 自由主義的觀點本身是錯誤的B. 自由主義的觀點與凱恩斯主義的觀點分歧太大C. 自由主義反對國家干預的主張和國家壟斷資本主義的發(fā)展要求不相符合D. 西方國家有喜新厭舊的傳統(tǒng)44. 下列關于戰(zhàn)時共產主義政策和新經濟政策的說法不正確的是（）A. 戰(zhàn)時共產主義政策強化了國家對經濟的控制B. 戰(zhàn)時共產主義政策是向社會主義過渡的正確途徑C. 新經濟政策有利于生產力水平的提高D. 新經濟政策在鞏固蘇維埃政權的斗爭中發(fā)揮了重要作用45. 有關計劃經濟體制的弊端及影響，認識正確的有（）A. 權力集中在中央，由國家直接掌握人財物資B. 政企不分，忽視了商品生產和市場作用，不利于資合理流動C. 分配中實行平均主義，保證了社會公平D. 使我國建立起比較完整的國民經濟體系46. 新中國成立以，中國共產黨關于社會主義商品經濟的認識不斷深化，以下說法中正確的有（ ） 20世紀50年代，發(fā)展商品生產為社會主義服務20世紀60-70年代，實行高度集中的計劃經濟體制20世紀80年代，計劃經濟為主，市場調節(jié)為輔。實行有計劃的商品經濟20世紀90年代以，確立建立社會主義市場經濟體制的目標，讓市場在資配置中起基礎性作用A. B. C. D. 47. 我國建立社會主義市場經濟體制的根本目的在于（）A. 進一步解放和發(fā)展生產力，滿足人民生活需要B. 鞏固社會主義經濟制度C. 使經濟活動遵循價值規(guī)律的要求 D. 使市場對資配置起基礎性作用二、非選擇題48.國務院關于實行最嚴格水資管理制度的意見劃定了水資利用管理的“三條紅線”：水資開發(fā)利用控制紅線到2030年全國用水總量控制在7000億立方米以內；用水效率控制紅線到2030年用水效率達到或接近世界先進水平，萬元工業(yè)增加值用水量（以 2000 年不變價格計算）降低到 40 立方米以下，農田灌溉水有效利用系數(shù)提高到 0. 6 以上；水功能區(qū)限制納污紅線到2030年主要污染物入河湖總量控制在水功能區(qū)納污能力范圍之內，水功能區(qū)水質達標率提高到95以上。運用經濟學常識的相關知識，分析水資的可持續(xù)利用為什么不能完全由“看不見的手”調節(jié)。（10分）49. 汽車是現(xiàn)代社會的一個標志，它提高了我們的效率，改善了我們的生活。但是，它也帶了諸多問題：尾氣排放是造成空氣污染的重要原因，汽車帶的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題。在國外成熟汽車市場中，汽車生產企業(yè)會以提供消費信貸的方式刺激消費需求；而通過借貸刺激社會總需求也是現(xiàn)代市場經濟國家通用的經濟調控手段之一。運用經濟學常識的相關知識回答，最早提出以赤字財政擴大有效需求的經濟學家是誰。其理論依據(jù)是什么。（10分）50. 高速鐵路是現(xiàn)代社會的新型運輸方式，也是交通運輸現(xiàn)代化的重要標志。高鐵的出現(xiàn)對汽車客運和航空客運都產生了沖擊，但是仍有一部分旅客不選擇高鐵，主要原因在于票價過高、車站離市區(qū)較遠以致回家不方便。結合材料，運用價值規(guī)律作用的知識，分析高鐵發(fā)展對交通運輸業(yè)的影響。（10分）51. 近年，“幸福感”越越為人們所關注。某班同學以“幸福感”為話題，展開討論。同學們發(fā)現(xiàn)不同的人對于幸福的理解不盡相同。在成功人士心中，幸福也許就是努力拼搏后的財富；在老人心中，幸福也許就是晚輩所給予的關愛；在兒童心中，幸福也許就是無憂無慮的嬉戲玩耍。 運用生活與哲學的相關知識，談談為何不同的人對幸福的理解不同。（12分）52. “農民得實惠、企業(yè)得市場、政府得民心、經濟得發(fā)展”，這是2010年以中央在全國范圍內以擴大內需、普惠農民