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從“零”開(kāi)始認(rèn)識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化從“一”開(kāi)始實(shí)踐價(jià)值革命-選修人的價(jià)值學(xué)有感本會(huì)12班陳苗各位評(píng)委老師們、同學(xué)們,大家晚上好!我演講的題目是:從“零”開(kāi)始認(rèn)識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)化,從“一”開(kāi)始實(shí)踐價(jià)值革命。大學(xué)是培養(yǎng)人才的殿堂,是青春綻放光彩的地方。在大學(xué)這個(gè)塑就靈魂的殿堂里,我們一代代莘莘學(xué)子都在尋求著正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,我們探討理論,我們更注重實(shí)踐理論,讓青春在科學(xué)求解價(jià)值方程中閃光!我們常說(shuō)“欲海難填”,在客觀世界里,滿(mǎn)足個(gè)人私欲的“?!备与y填,那怕你真的有了一個(gè)已滿(mǎn)足私欲的“東海”,因?yàn)槟闶菫榈膫€(gè)人(包括你的子孫后代和親屬)吃喝玩樂(lè)的“?!?,還是不會(huì)改變你的物生價(jià)值的,只有當(dāng)我們把正當(dāng)勞動(dòng)創(chuàng)造的富余的價(jià)值去由物生價(jià)值的正價(jià)值轉(zhuǎn)化成人生價(jià)值,我們擁有了“東?!钡呢?cái)富才會(huì)融入“太平洋”、匯成“太平洋”,構(gòu)成人生價(jià)值無(wú)限輝煌的“太平洋”。這學(xué)期我選修了人的價(jià)值學(xué)這門(mén)課程,在本課哲學(xué)作者羅范懿老師的帶領(lǐng)下,我領(lǐng)略了文化長(zhǎng)征路上著述人的價(jià)值學(xué)的艱辛與神圣,今天也看到了這一哲學(xué)思想在教學(xué)上的成功,讓我懂得了物生價(jià)值的有限性與人生價(jià)值的無(wú)限性。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,很多人在追求不凡與卓越的同時(shí),往往會(huì)忽略了真正的人生價(jià)值所在, 基于此,確切認(rèn)識(shí)與區(qū)分物生價(jià)值的正價(jià)值和負(fù)價(jià)值、進(jìn)而把富余的正價(jià)值轉(zhuǎn)化為人生價(jià)值顯得愈加重要與迫切。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化,這個(gè)世界才會(huì)安寧、才會(huì)太平,人們無(wú)需借助武力而是通過(guò)自覺(jué)文明的渠道走向共同富裕的道路,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享,人心平衡,社會(huì)和諧美好。人的價(jià)值學(xué)把人的價(jià)值分成兩部分,物生價(jià)值是基礎(chǔ),人生價(jià)值是目標(biāo),基礎(chǔ)的物生價(jià)值,因?yàn)樗接臐M(mǎn)足,分別有正當(dāng)?shù)暮筒徽?dāng)?shù)纳踔练欠▌趧?dòng)創(chuàng)造的,即又分為正價(jià)值和負(fù)價(jià)值,還有無(wú)價(jià)值。每當(dāng)想到這里,那些在日常生活中讓我頗有感觸的事情又歷歷在目。還記得在青海玉樹(shù)大地震中,面對(duì)著突如其來(lái)的大災(zāi)難,我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迅速調(diào)動(dòng)人員展開(kāi)了大救援,多少共產(chǎn)黨員、解放軍戰(zhàn)士視死如歸地沖到了死亡的最前線,他們把生命的意義體現(xiàn)得淋漓盡致,進(jìn)而創(chuàng)造了他們奉獻(xiàn)社會(huì)和人民大眾的絢麗多彩的人生價(jià)值。而遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)的我們,又何曾不能奉獻(xiàn)自己的力量呢?當(dāng)然,作為一名大學(xué)生,我也做到了。在舉國(guó)悲慟之際,我參與發(fā)起愛(ài)心行動(dòng)大號(hào)召,呼吁所有人行動(dòng)起來(lái),為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上自己的一片愛(ài)心。在那一次的哀悼會(huì)上,在院長(zhǎng)沉痛的講話(huà)里,我的眼睛模糊了,整個(gè)世界寂靜無(wú)聲;在那一晚的祈禱聲中,我安靜地捧著點(diǎn)燃的蠟燭,為災(zāi)區(qū)人民祈福;在那一段日子里,我總是圍在校園里的募捐箱旁打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),激動(dòng)地看著那些處于災(zāi)難中的人們得到的一份份生存希望,激動(dòng)地看每個(gè)人在捐款箱前的義舉,這種義舉原來(lái)正是一場(chǎng)人們心靈中波瀾壯闊的價(jià)值革命,即每個(gè)人都在悄然改變自己原本屬于自己享用的“私房錢(qián)”的物生價(jià)值的性質(zhì),一念之間把她轉(zhuǎn)化成了自己奉獻(xiàn)災(zāi)區(qū)人們共享的一份至高無(wú)上的人生價(jià)值我們一個(gè)人的力量是微不足道的,我們各自貢獻(xiàn)的物生價(jià)值的正價(jià)值也是渺小的,可是十幾億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)便是一股力挽狂瀾的力量。身為大學(xué)生我意識(shí)到了,我也做到了,那艱難的幾個(gè)月里,我最大程度地省吃?xún)€用,把儲(chǔ)蓄下來(lái)的錢(qián)全部捐了出去,在發(fā)揮了這些有限的錢(qián)應(yīng)有作用的同時(shí),我同時(shí)在積聚了無(wú)限的人生價(jià)值,雖然還只是壘了一小塊“積木”??墒牵F(xiàn)在社會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)捐款的使用透明度議論激烈。當(dāng)電視媒體不斷地告訴人們哪位人物捐了多少錢(qián)的時(shí)候,我們心中也總會(huì)有那么一丁點(diǎn)的疑問(wèn),這些錢(qián)真的會(huì)到災(zāi)區(qū)人民的手中嗎?其實(shí),我們的擔(dān)心并不是多余的。社會(huì)上總會(huì)殘留著一些腐敗分子,官場(chǎng)上的貪污受賄更是難以滅絕,而這些腐敗分子,正是走向人生負(fù)價(jià)值的最低谷。面對(duì)著抗震救災(zāi)的捐款,有些良心盡喪之徒竟會(huì)私自挪用,殊不知他們所揮霍的是好心人的血汗和在水深火熱中掙扎的人們活下去的生命支撐。在電視臺(tái)屏幕亮相的巨款價(jià)值轉(zhuǎn)化中,也有不明老板錢(qián)的來(lái)源是否為物生價(jià)值的正價(jià)值,是否正當(dāng)勞動(dòng)得來(lái)還是剝削或非法所得,那筆捐款巨資能否計(jì)入他的人生價(jià)值?何況有些捐款后來(lái)不到位,實(shí)為借捐款在公眾面前為公司產(chǎn)品打廣告,要是真的原本屬負(fù)價(jià)值的捐款數(shù)目又拿來(lái)欺騙公眾,這不成負(fù)價(jià)值的負(fù)價(jià)值了嗎?人心難測(cè),社會(huì)萬(wàn)象,急需要一種價(jià)值哲學(xué)思想來(lái)凈化和公平這個(gè)大千世界,人的價(jià)值學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,并給我們揭示了人的秘密,讓我們初涉社會(huì)的人有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),我真是三生慶幸!人的欲望永無(wú)止境,大凡實(shí)現(xiàn)物生價(jià)值正價(jià)值轉(zhuǎn)化為人生價(jià)值的人們,真正是一次革命。他們?cè)诙笞∮难屎?,他們懂得知足常?lè),他們懂如何將欲望轉(zhuǎn)化為追求高尚人格的動(dòng)力。社會(huì)尊重個(gè)人的生存和享受權(quán)利,小康生活中先富的人們更是明確了物生價(jià)值正負(fù)價(jià)值的區(qū)別,正如亞里士多德所說(shuō)的一樣:一個(gè)人“要么是只獸,要么是個(gè)神”。我們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民感到難過(guò),是因?yàn)槲覀冇兄活w愛(ài)人之心,懂得奉獻(xiàn)與社會(huì)和諧之美,而那些貪贓枉法的社會(huì)敗類(lèi),簡(jiǎn)直禽獸不如!現(xiàn)在,我生活在舒適的校園里,我總是在要求自己學(xué)會(huì)分享與互助。我只是一個(gè)凡夫俗子,農(nóng)民的女兒,父母繳自己上大學(xué)經(jīng)濟(jì)上也有壓力,還每年搭幫各種獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)資助,當(dāng)前談不上為國(guó)捐軀或?yàn)槊裾?qǐng)命,可是,我在乎在平時(shí)的生活里行美德、聚價(jià)值,在同學(xué)困難的時(shí)候伸出援助之手,團(tuán)結(jié)友愛(ài),尊敬師長(zhǎng),寬容大度,微笑大方我不求轟轟烈烈地創(chuàng)造人生價(jià)值,但我可以在平凡的小事里把物生價(jià)值中的正價(jià)值不斷轉(zhuǎn)化為人生價(jià)值,積累自己的高度,我不甘心寄居于無(wú)價(jià)值的人生,更不應(yīng)向負(fù)價(jià)值的深淵陷去。老師在人的價(jià)值學(xué)中說(shuō):“普世人生價(jià)值的創(chuàng)造不是夢(mèng),人的自由和諧全面發(fā)展終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)靠大家共同鑄

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