中國(guó)建筑藝術(shù)隨想.doc

中國(guó)建筑藝術(shù)隨想33 建筑學(xué)11-01班 王歡（201114020114）建筑是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，體現(xiàn)一定時(shí)期一個(gè)國(guó)家、地區(qū)，民族的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，建筑也是人類智慧和文化成就的綜合表現(xiàn)形式，正如維克多雨果所說(shuō)：“建筑藝術(shù)與人類思想一道發(fā)展起來(lái)，完成了千頭萬(wàn)臂的巨人，把人類有著象征意義的漂浮不定的思想情感固定在建筑的形式語(yǔ)言之中?！敝袊?guó)是一個(gè)多名族的國(guó)家，浮云遼闊、歷史悠久，具有多民族和豐富多彩的地域建筑文化及各個(gè)不同歷史時(shí)期相適應(yīng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)建筑文化藝術(shù)是世界建筑史上延續(xù)歷史最長(zhǎng)、分布地域最廣、有著特殊風(fēng)格的造型藝術(shù)（木質(zhì)結(jié)構(gòu)）。它注重審美性與政治倫理的高度統(tǒng)一，并具有鮮明的人文主義風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)。同時(shí)，在多變化中注重綜合的整體空間意向。中國(guó)古建筑以都城規(guī)劃和宮殿建筑的成就最高，突出了皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念。同時(shí)注重建筑群體組合的美，或取中軸線對(duì)稱院落式布局，或自由式。然而我更傾向于中國(guó)園林建筑，它的存在更為中國(guó)古典建筑增添了一道風(fēng)景線，它似乎是人和大自然相親相愛(ài)的證明。無(wú)論是皇家宮殿，還是民居、園林建筑，都讓山水風(fēng)光、自然氣息滲透到各個(gè)空間中去。中國(guó)古典園林通過(guò)池水湖面、花木假山等對(duì)自然景色的抽象和模擬，將建筑和自然環(huán)境有機(jī)地互相融合在一起，充分體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)觀念。不僅如此中國(guó)古典建筑空間處理靈活多變，常用拉門、屏風(fēng)、花紙窗、帷幔等隔為大小不一的空間，產(chǎn)生迂回含蓄的效果。其次居民建筑或許是和我們最親切的建筑了。然而由于地理環(huán)境的差異，使得南北民居的相貌也大不一樣。當(dāng)你步入江南水鄉(xiāng)的時(shí)候，你會(huì)被它那種借景為虛，造景為實(shí)的建筑風(fēng)格所吸引，因此她更像一位害羞，水靈的江南少女。當(dāng)你步入徽系民居中時(shí)，他那種自然古樸，自然大方，不矯飾，不做作的特點(diǎn)更像一位住在徽系下的樸實(shí)的農(nóng)民；當(dāng)你步入北方民居中時(shí)，你不得不它被那種大院建筑的氣勢(shì)威嚴(yán)、高達(dá)華麗，粗獷不失細(xì)膩，表現(xiàn)形式及四平八穩(wěn)的姿態(tài)所折服，所以他像一位威嚴(yán)的帝王因而建筑更像我們生活中不可缺少的伴友，互相影響著彼此的特征。或許當(dāng)現(xiàn)在的你很難發(fā)現(xiàn)一些完整的居住建筑，當(dāng)偶爾去鄉(xiāng)村走走，放松一下心情，或許你會(huì)有意外的收獲。當(dāng)看到那些透漏著歷史滄桑的先人留下的民居建筑，似乎感覺(jué)他好像在向你訴說(shuō)著自己的獨(dú)有的故事，他們是祖輩們一生辛勤勞作見(jiàn)證者，他們默默地陪伴在一代又一代的人的身旁，看著他們一步一步的成長(zhǎng)，與其說(shuō)他們?cè)谠V說(shuō)自己的故事，不如說(shuō)他們?cè)谙蚰阒v述著祖輩們的故事然而現(xiàn)在隨著西方建筑思潮引入國(guó)門，我們的心開(kāi)始逐步幾何形體的美所占領(lǐng)，對(duì)一直伴隨我們長(zhǎng)大的中國(guó)古典建筑開(kāi)始慢慢地疏遠(yuǎn)，讓它作為歷史遺物慢慢地消逝。其實(shí)我們很多人都沒(méi)讀懂華夏的文化之根，也沒(méi)抓牢它，我們必須敞開(kāi)心扉的去了解它，然后吃透它所傳達(dá)的精髓然后用自己的獨(dú)有的方式進(jìn)而創(chuàng)新，重新喚