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中國夢不是恢復(fù)昔日的天朝帝國“中國夢”引發(fā)全球熱議。贊揚、支持、期待者有之;曲解、疑慮、甚至敵意者也不少?!爸袊鴫簟痹趪廨浾摻缫研纬闪思ち覡幷搼B(tài)勢。為此,厘清“中國夢”的內(nèi)涵及價值導(dǎo)向不僅必要,也很迫切?!爸袊鴫簟保骸白x懂中國”的鑰匙“一心中國夢”,中國永遠(yuǎn)是有夢的國度;在中華民族數(shù)千年文明史上,始終不乏有“一夜夢千回”的詩人,中國又被稱之為詩的國度。夢與詩相隨,詩與夢相伴,詩人們創(chuàng)造夢的世界,追尋夢的理想,成為中華民族精神與歷史文明的象征。“詩言志”,夢之魂、詩之魂、國之魂、民族魂,夢以詩為載體,詩以夢為意象,數(shù)千年傾訴報國之夢,民族振興之夢,國強民富之夢,猶如一條紅線貫穿于中華民族整部輝煌史詩中。這是中華民族精神的體現(xiàn),是中華民族生存奮進(jìn)之歌,也是中華民族不斷前進(jìn)的動力?!爸袊鴫簟辈皇菑奶焐系粝聛淼模膊皇钱愊胩扉_的結(jié)果?!爸袊鴫簟眰鞒辛宋迩Ф嗄瓴┐缶畹闹腥A文化,總結(jié)了近代以來170多年中華民族的發(fā)展歷程,包含著中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索,匯集著中國改革開放30多年的偉大實踐。在中國邁向現(xiàn)代化新的歷史征途上,習(xí)近平總書記將“中國夢”上升為整個國家、中華民族和中國人民的意志和共識,這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新,是對中國共產(chǎn)黨政治文化內(nèi)涵的提升,是中國人民和中華民族的政治認(rèn)知、政治信念、政治感情和價值觀認(rèn)同的擴(kuò)展與升華?!爸袊鴫簟奔せ盍酥腥A民族五千年文明和中華兒女心靈深處的集體意識,表達(dá)出13億中國人對未來美好生活的憧憬。當(dāng)代“中國夢”,處在歷史、現(xiàn)實與未來的交匯點上。我們將之概括為“五個統(tǒng)一”,即歷史性、現(xiàn)實性、時代性、繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一;國家夢、民族夢、人民夢的統(tǒng)一;中國道路、中國精神、中國力量的統(tǒng)一;中國國情、世界潮流、時代精神的統(tǒng)一;和平、發(fā)展、合作、共贏理念的統(tǒng)一。讀懂“中國夢”的歷史文化底蘊和價值導(dǎo)向,國際社會可以更好地了解中國從何處來,向何處去?!爸袊鴫簟保翰皇腔謴?fù)昔日的“天朝帝國”國外有評論認(rèn)為:“中國夢”是“重返”昔日“輝煌”,是“恢復(fù)中國失落很久的榮耀的夢想”,是“恢復(fù)”舊日的“中央王國”,是“恢復(fù)中國歷史上那種帝國秩序”和“昔日的帝國地位”;有的把“中國夢”說成是“雪恥夢”;少數(shù)周邊國家“擔(dān)心可能再次淪為不得不向中國進(jìn)貢的附屬國”。擁有五千年文明史的中華民族歷史上的確輝煌過。美國著名政治家本杰明富蘭克林曾說過,在世界歷史上,“中國被視為古老而高度文明的國家”。在18世紀(jì)以前長達(dá)一千多年歷史上,中國曾是世界上最強大的國家。13世紀(jì),馬可波羅來到中國,中國當(dāng)時這個世界上最先進(jìn)的文明和生機勃勃的商業(yè)繁榮給他留下了深刻印象。16世紀(jì)之前,人類約有300項重大科技發(fā)明,其中175項是中國發(fā)明的。鄭和下西洋,比哥倫布早了近100年。英國著名經(jīng)濟(jì)史專家安格斯麥迪森曾計算過,1820年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值占當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)總量的三分之一。乾隆末年,全世界10個50萬以上人口的大城市中,中國就占了6個。歷史上的中國“鶴立雞群”于世界長達(dá)1500年之久。中國拒絕歷史虛無主義,為中華民族的偉大而自豪但不自滿,永遠(yuǎn)不會躺在祖先創(chuàng)下歷史輝煌的功勞簿上,繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),但不搞民族自大,更不煽動極端民族主義?!爸袊鴫簟辈皇侵胤禎h代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)、康乾盛世,即言之,不是恢復(fù)昔日的中央王朝?!皬?fù)興”一詞(意大利語:rinascimento,由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成,等同于英語的renaissance ),有“繼承”、“再生”、“新生”、“創(chuàng)造”的本義和引申義。就像文藝復(fù)興繼承和發(fā)揚光大古希臘羅馬文化、“創(chuàng)造”出資本主義人文主義文化一樣,中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,具有繼承但超越歷史的輝煌境界,是發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),符合中國國情和時代精神的結(jié)合,具有嶄新的時代內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是“中國夢”的傳承者曾長期居于世界領(lǐng)先地位的中華民族,在近代卻遭遇了人類文明史上前所未有的大災(zāi)難。當(dāng)西方國家蓬勃發(fā)展之時,中國卻從九天之上跌落到苦難深淵。鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍接踵而來。當(dāng)時的封建王朝故步自封,閉關(guān)鎖國,觀念陳腐,制度落后,脫離世界潮流,蔑視外來文明。偌大中國,不堪一擊。英帝國對華發(fā)動第一次鴉片戰(zhàn)爭時,僅憑幾千英軍、幾十艘戰(zhàn)船就把一個所謂的“天朝帝國”打得落花流水。列強在中國境內(nèi)燒殺掠奪,80年間,簽訂了900多個喪權(quán)辱國條約,戰(zhàn)爭賠款為侵略者支付戰(zhàn)爭費用,20個國家在中國設(shè)有租界,中國海關(guān)收入被外國人攫取,中華大地上寫有“華人與狗不能入內(nèi)”的告示牌。中華民族齊吶喊:“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州。”“無端忽作太平夢,放眼昆侖絕頂來”,受盡屈辱與無邊苦難的中華民族是英勇不屈的民族,始終有夢,只是沒找到夢的正確方向。鴉片戰(zhàn)爭之后,中華民族救亡圖存、浴血奮戰(zhàn)、苦苦求索了80年,中國人民進(jìn)行了各種抗?fàn)?,諸如太平天國運動、洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團(tuán)反帝愛國運動、辛亥革命,前赴后繼,但所有救國之夢都破滅了。從夢的破滅、找到夢的正確方向再到夢想成真,是中國共產(chǎn)黨人。1921年,中國共產(chǎn)黨成立后,凝聚整個中華民族和全中國人民的力量,經(jīng)過28年艱苦卓絕的浴血奮斗,完成了“對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命”,實現(xiàn)了國家獨立、民族解放的重任,使中華民族來了一個“大翻身”,中國重新找回并創(chuàng)造了民族的自豪感和信心。毛澤東說,我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志。我們現(xiàn)在是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來,中華人民共和國成立了,我們已經(jīng)站起來了。中國共產(chǎn)黨是近代以來中國人民和中華民族救亡圖存、不屈不撓斗爭力量的承接者,“中國夢”的實現(xiàn)者?!爸袊鴫簟保涸谛碌臍v史方位“中國夢”在中國共產(chǎn)黨成立90多年、建國60多年、改革開放30多年不同的歷史時期和不同的歷史階段具有不同的內(nèi)涵。新中國成立,“中國夢”翻開新的一頁。建國后,中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,帶領(lǐng)站起來的中國人民,把目光投向新的現(xiàn)實,創(chuàng)造性地完成了從新民主主義革命到社會主義的過渡與轉(zhuǎn)變,確立了嶄新的社會主義制度,開始了探索中國社會主義建設(shè)道路,為“中國夢”奠定了堅實的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)。20個世紀(jì)70年代末,中國共產(chǎn)黨在建國30年艱辛探索中國現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)上,又開始了新的夢想。1978年底,鄧小平評為美國時代周刊年度風(fēng)云人物,該刊開篇文章的標(biāo)題為中國的夢想家。30多年來,“中國夢”與中國特色社會主義同行,創(chuàng)造了人間奇跡。中國經(jīng)濟(jì)年均增長率接近10%,是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,外匯儲備世界第一,世界第一大出口國,第二大進(jìn)口國,第一制造大國和重要對外投資國,人均gdp邁進(jìn)中等收入國家行列,4億人脫貧,13億人走向現(xiàn)代化,實現(xiàn)了人民生活從貧困到溫飽再到小康的歷史性跨越,對世界經(jīng)濟(jì)增長年平均貢獻(xiàn)率超過20%,成為推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。“中國夢”“譜寫了人類歷史上最重大的國家成就的篇章”,開創(chuàng)了世界社會主義發(fā)展史上的全新境界,創(chuàng)造了人類發(fā)展史上發(fā)展速度最快、經(jīng)濟(jì)實力提升最強的記錄。今日“中國夢”處在繼往開來、承前啟后新的歷史方位。站在改革開放30多年輝煌成就新的歷史起點上,面對世情、國情、黨情發(fā)生的新變化,面對中國同世界關(guān)系的持續(xù)深化,面對中國人民過上更加幸福生活的新期待,面對改革開放面臨的新形勢、新任務(wù)、新問題和新挑戰(zhàn),“中國夢”具有新的目標(biāo)與內(nèi)涵,這就是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會,在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,這標(biāo)志著在過去改革開放30多年的基礎(chǔ)上,中國新一輪改革開放再出發(fā)?!爸袊鴫簟保褐袊嗣竦膲魢庥袑W(xué)者將“中國夢”同“美國夢”進(jìn)行比較,認(rèn)為 “美國夢”強調(diào)個人致富和成功,而“中國夢是一種集體承諾,它要求中國民眾為了民族大義而做出個人犧牲”。這種看法,顯然不了解“中國夢”生產(chǎn)的土壤和本質(zhì)屬性。在中國,真正還夢于人民,讓人民當(dāng)家做主,讓人民擁有幸福之夢,讓人民能實現(xiàn)幸福的夢想,讓每一個中國人都有人生發(fā)展的選擇自由、都擁有發(fā)展的權(quán)利、都有成功努力的機會、都有權(quán)享有經(jīng)過自己努力奮斗的成果,是建國后和改革開放之后才出現(xiàn)的事。在半殖民地半封建的舊中國,列強橫行,租界林立,各種屈辱條約,喪權(quán)辱國,中國人民和中華民族在苦難中掙扎,何談“個人夢”的實現(xiàn)?近代以來,無數(shù)仁人志士有無數(shù)救國夢想,但沒有正確方向,沒有找到實現(xiàn)夢想的正確道路,所有夢想都破滅了,何談“國家夢”、“民族夢”、“人民夢”?九十多年來,唯有中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價,取得中國革命、建設(shè)、改革的偉大勝利,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。從此,中國人民才先后站起來、富起來、幸福起來;從此,中國人民的夢想才擁有廣闊的實現(xiàn)空間,才享有人生出彩的機會,才享有夢想成真的機會,才享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。所以,“中國夢”歸根到底是人民的夢。國家富強、民族振興、人民幸福是“中國夢”的內(nèi)涵和本質(zhì)屬性?!爸袊鴫簟笔菄覊?、民族夢、人民夢的有機統(tǒng)一,國家、民族和人民,是一個“命運共同體”,體現(xiàn)了整體利益,決不存在以犧牲任何一方為前提。同時,“中國夢”體現(xiàn)了以人為本,那種認(rèn)為以犧牲人民幸福為代價的觀點根本就不是“中國夢”所具有的國家觀,實現(xiàn)人民幸福之夢是實現(xiàn)國家夢、民族夢的根本目的。近代以來的歷史雄辯表明,走中國特色社會主義道路,弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神所構(gòu)成的中國精神,凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的中國力量,是實現(xiàn)“中國夢”唯一正確的路徑?!爸袊鴫簟保号c維護(hù)世界的“和平夢”、促進(jìn)人類共同發(fā)展的“進(jìn)步夢”同行有些西方輿論認(rèn)為,“中國夢”是野心勃勃的代名詞,“中國夢”的最終目標(biāo)是稱霸世界;還有的認(rèn)為,中國復(fù)興意味著西方的衰落,“中國夢”將對世界構(gòu)成威脅,是其他國家的“噩夢”。“中國夢”是中國的,但離不開世界,與世界同進(jìn)步;“中國夢”具有鮮明的中國特色和時代特色,在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn),科技革命孕育新突破的背景下,“中國夢”倡導(dǎo)人類命運共同體意識,主張增進(jìn)人類共同利益;每個民族、每個國家、整個世界都有夢,“中國夢”不顛覆別國、其他民族和世界夢;“中國夢”努力追求并維護(hù)自身的重要戰(zhàn)略機遇期,同時又把中國的機遇轉(zhuǎn)化為世界機遇;“中國夢”追求13億人的幸福,這是人類歷史上前所未有的夢想,占人類五分之一強的中國人能告別貧窮、人民安居樂業(yè),本身是對世界和平發(fā)展的重大貢獻(xiàn);中國在逐步實現(xiàn)自己夢想的時候,也跟世界溝通中國的夢想,讓世界感受這個夢想的進(jìn)程,“中國夢”是透明的;“中國夢”堅持通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平,擴(kuò)大同各方利益匯合點,推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界;“中國夢”不爭霸、不稱霸,不搞海外殖民,不對外掠奪,不搞軍備競賽,不輸出社會制度,不建立海外軍事基地,不發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、不搞軍事冒險主義,不對外轉(zhuǎn)嫁危機;“中國夢”在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神;“中國夢”始終不渝走和平發(fā)展道路,堅定奉行獨立自主的和平外交政策;“中國夢”始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作;“中國夢”高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,堅定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。“中國夢”堅守的國際戰(zhàn)略觀是對國際關(guān)系史的重大創(chuàng)新:第一,打破了歷史上“國強爭霸”、“國強必霸”和“國強對抗”的歷史定律,開辟了人類歷史上獨一無二的和平發(fā)展道路。第二,打破了傳統(tǒng)社會主義固守“兩個平行市場”的藩籬,開創(chuàng)了當(dāng)代社會主義堅持和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共贏發(fā)展的新境界。第三,打破了冷戰(zhàn)時期結(jié)盟對抗、你輸我贏、生死搏斗、“零和博弈”的敵友關(guān)系,開辟了不同社會制度國家間和平共處、良性競爭、共同發(fā)展、合作共贏的全新境界。因此,中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”與維護(hù)世界的“和平夢”、促進(jìn)人類共同發(fā)展的“進(jìn)步夢”是和諧的統(tǒng)一。“中國夢”:豐富了人類普世理念五千多年中華文明素有人類普世價值導(dǎo)向,“中國夢”立足中國、面向世界、聯(lián)結(jié)世界,“中國夢”包含、創(chuàng)造并豐富著人類的普世價值。在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個出口處,中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個石像,分別是頒布十誡的摩西、雅典立法家梭倫,以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。英國著名哲學(xué)家羅素在他的中國問題一書中曾寫道:“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西,現(xiàn)代世界極為需要?!边@些品質(zhì)“若能夠被全世界采納,地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。在中華人民共和國成立前10天,毛澤東說過,我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上。以傳承中華文明為己任的中國共產(chǎn)黨人,以其創(chuàng)造的卓越的東方奇跡,不僅續(xù)寫在中華文明史上,也寫在人類文明史上。中國共產(chǎn)黨緊隨人類進(jìn)步前進(jìn)的方向,不斷創(chuàng)造的政治文化與人類的普世價值息息相通?,F(xiàn)年已103歲高齡的羅納德科斯,這位出生于倫敦,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎榮獲者、現(xiàn)任芝加哥大學(xué)榮譽教授,一生悉心關(guān)注并研究中國。他認(rèn)真研究了中國革命建設(shè)改革進(jìn)程、成就及其為人類文明所做出的重大貢獻(xiàn)。他稱中華人民共和國成立,這是在中國和人類歷史上建立的“無與倫比的新秩序”,因此而“撼動世界”。他稱中國的改革開放是“我們時代最偉大的故事”,“中國的奮斗,就是世界的奮斗”,認(rèn)為“中國市場化改革為全球資本主義開拓了新視野”,同時也為“其他文化與歷史有別于西方的國家樹立了一個鮮明的榜樣”。在中國改革開放30多年后,他積極評價中國改革與發(fā)展的正確走向。2012年,他和他的助手在變革中國:市場經(jīng)濟(jì)的中國之路一書說,“將中國豐富
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