村上春樹(shù)《挪威的森林》讀后感.doc

村上春樹(shù)挪威的森林讀后感 挪威的森林是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō).那么接下來(lái)給你們帶來(lái)挪威的森林讀后感，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。 2月份我借了挪威的森林，大概是因?yàn)榭戳舜迳洗簶?shù)的我的職業(yè)是小說(shuō)家，就對(duì)他的作品產(chǎn)生了興趣，想找一本來(lái)看看。 借回來(lái)后先看了序，和開(kāi)頭，不知為何就沒(méi)有看下去的想法了?？赡苁情_(kāi)頭的草坪、直子、井，并沒(méi)有讓我產(chǎn)生一探究竟的想法，所以一直放在那里，幾次拿起，看了幾頁(yè)，還是放下。直到這周，周四，下著大雨，想起這本書(shū)實(shí)在已經(jīng)借的夠久了，該還了，還之前看一下吧。拿起書(shū)，看下去，翻過(guò)開(kāi)頭那幾頁(yè)之后，一個(gè)渡邊的世界就在我眼前展開(kāi)。放了4個(gè)月沒(méi)看的書(shū)，居然兩個(gè)晚上就全部看完了。 因?yàn)榇迳洗簶?shù)曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，所以我一直覺(jué)得他的書(shū)一定是有著很深刻的內(nèi)涵，需要很用力的閱讀，去理解。挪威的森林是他很知名的作品，在中國(guó)的傳播也很廣泛。但其實(shí)這本書(shū)非常易讀，以第一人稱(chēng)的視角展開(kāi)，讓讀者隨著渡邊一起經(jīng)歷那些美好的、心動(dòng)的、迷茫的、痛苦的青春日子。 關(guān)于這本書(shū)是否是一本戀愛(ài)小說(shuō)，我覺(jué)得不算是。這里有愛(ài)，但并不是純粹意義上的愛(ài)情小說(shuō)，至少和我心中的愛(ài)情完全不同。我心中的愛(ài)情是唯一的，是排他的，是純粹的，是堅(jiān)定的。而這本小說(shuō)絕不是要歌頌，或者說(shuō)是描寫(xiě)這樣一種愛(ài)情。 村上說(shuō)這是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，大概這才是這本小說(shuō)想要表達(dá)的主題。不管是愛(ài)情，友情，學(xué)業(yè)，死亡，還是別的什么，都是一段成長(zhǎng)的經(jīng)歷。從孩子變成青年，理想世界和現(xiàn)實(shí)世界碰撞，去和更多的人發(fā)生聯(lián)系，我們?cè)趺纯创约?，怎么看待別人，怎么看待世界。我們要追尋的是什么?我們要遵循的又是什么? 時(shí)間和空間把我們和這個(gè)世界相連接，在這個(gè)世界里我們又不可避免的會(huì)和別人相遇，以什么樣的姿態(tài)去長(zhǎng)大，是逃避還是堅(jiān)強(qiáng)，是孤獨(dú)還是融入?木月的時(shí)間停留在十七歲，直子幾年后也隨他而去。這些明明正處于最美好年紀(jì)的人，為何會(huì)選擇死亡?物質(zhì)已經(jīng)相當(dāng)豐富的今天，我們的精神是否得到了好好的照料? 即使自詡正常的我們，也要時(shí)時(shí)觀照，看看自己的內(nèi)心，清理一下堆積的塵土，把心的窗戶打開(kāi)，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)。每個(gè)人都不是一座孤島，但是獨(dú)處對(duì)于大城市的年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)快成了必修課。而且就算和外界產(chǎn)生了聯(lián)系，那是否是內(nèi)心渴望的聯(lián)系，是否是和想聊天的人聊天，說(shuō)的是否是自己真心想說(shuō)的話。并不是發(fā)生聯(lián)系，就可以不成為孤島。我們的心安放在我們自己的胸腔里，它會(huì)寂寞，它會(huì)渴望了解，渴望共鳴，也害怕受到傷害。 我們會(huì)經(jīng)歷挫折，傷害，打擊，讓我們成長(zhǎng)，但值得被感謝的不是那些傷害我們的人，打擊我們的事，而是那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己，和在我們身邊的人們。慢慢的，青春的迷霧會(huì)散去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是對(duì)你重要的，什么才是你真正渴望的。 挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。 渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)他最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。 通篇看完，小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白，特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生，經(jīng)常出語(yǔ)驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫(xiě)兩種不同的沉默，“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”，“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。 想著假期百無(wú)聊賴(lài)，舍友便介紹了所謂經(jīng)典必讀的挪威的森林，果如其然，捧上一讀便愛(ài)不釋手，其間常廢寢忘食，讀后感挪威的森林600字。給我的感覺(jué)，全書(shū)籠罩著一層幽婉凄涼的冷調(diào)，其中穿插一些不少的逗樂(lè)情節(jié)讓讀者從陰沉的氣氛中捧腹大笑。讀罷，心里不禁喟然長(zhǎng)嘆，那句話死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。我不禁醒悟，死并非永遠(yuǎn)消逝,它時(shí)刻影響著生者，存在于生者的生之中，并引導(dǎo)生者一步步成熟，成人。木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，意味著木月把直子托賦給了渡邊，而渡邊似乎也從木月的死悟到了一種對(duì)直子的責(zé)任。而直子選擇了死亡，也讓渡邊領(lǐng)悟到他應(yīng)該所追求的幸福是現(xiàn)實(shí)中活生生的，可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光的綠子，而不是過(guò)于追求完美，虛無(wú)飄渺的直子。這兩次摯友的死亡也讓渡邊慢慢走向成熟。 故事中出現(xiàn)的那口井，我認(rèn)為那是孤獨(dú)的源泉，而掉入那口井的人被孤獨(dú)折磨，必死無(wú)疑。而痛快的結(jié)束方式，也就是書(shū)中所描述的種種陷入孤獨(dú)深淵的人為了拯救自我而選擇了自殺，這也反映了戰(zhàn)后的日本，一個(gè)有一點(diǎn)良心和追求就要瘋掉的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)雖然復(fù)蘇，但整個(gè)社會(huì)像一條巨大的冰涼的鐵鏈將人們緊緊纏繞、扭曲，制造悲劇的根源是社會(huì)的丑陋，人與人之間的冷漠造成了那口井的存在，導(dǎo)致每個(gè)人都在走向毀滅，而彼此在靈魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有變成精神病人然后再自殺。悲乎哀哉! 相反，小說(shuō)中出現(xiàn)了令每個(gè)人都憧憬的療養(yǎng)院一個(gè)人人互相幫助，靠自給自足的生活方式來(lái)治療精神病的機(jī)構(gòu)。但這種地方不可久居，一旦沉溺其中便不想融入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。我開(kāi)始有點(diǎn)理解林少華先生在譯序所說(shuō)的渡邊把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，也就印證了直子所說(shuō)的“對(duì)你我從不擔(dān)心，你絕不會(huì)掉入那口井里。”，渡邊在各種孤獨(dú)無(wú)奈面前平靜對(duì)待，逆來(lái)順受，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，這也和綠子相似，或許這才不至于他們選擇自殺吧。 文中也有不少情節(jié)令我扼腕嘆息的，其中就有直子選擇了自殺，個(gè)人真為那段感到傷感惆悵。村上將直子的死突然安排在第十一章的第一句話,令我在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下給潑了一盆冷水，我反復(fù)翻看，簡(jiǎn)直不敢相信，恍若我精心構(gòu)筑的空中樓閣，被一段話付之一炬，頃刻間幻化殘?jiān)珨啾?，?nèi)心凄涼到仿佛失去直子的是我而不是渡邊。村上，你還我直子啊!可是轉(zhuǎn)而細(xì)想，直子的死或許更能警醒人們思考社會(huì)現(xiàn)狀?？墒且幌氲娇蓯?ài)的直子作為時(shí)代的犧牲品，內(nèi)心的悲涼反復(fù)驚起波瀾，久久不能平靜的痛。尼瑪，為什么還是要直子死啊，能不能網(wǎng)開(kāi)一面啊! 還有直子竟然連愛(ài)都沒(méi)愛(ài)過(guò)渡邊，直子一直愛(ài)的是木月，而對(duì)渡邊，又是另一種情感吧，或許是作為陪伴著她守護(hù)著她遠(yuǎn)離那口井并作為與外界聯(lián)系的渠道的一種感激吧。她無(wú)法遺忘過(guò)去木月的死，也無(wú)法留住現(xiàn)在美好的幸福，未來(lái)的一切相信僅剩下的傷害，她不知道怎么面對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在，所以選擇一個(gè)人的未來(lái)?；蛟S，那會(huì)是她最真實(shí)的夢(mèng)吧。 不得不提，文中出現(xiàn)各種對(duì)性的挑逗也讓我更為清晰的了解性與愛(ài)，想不到日本是如此奇葩到在60年代“性”就介摸開(kāi)放了，想必是經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)代衍生的孤獨(dú)所迫，用于解決大眾內(nèi)心寂寞的發(fā)泄方式吧。想到這里，我們真的實(shí)實(shí)在在太落后了。但我個(gè)人覺(jué)得這種繁華背后所衍生出來(lái)的是一種扭曲變味的性愛(ài)觀，我還是很是支持純