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XX年高考議論文素材：文明 導(dǎo)語(yǔ)：下面是的一些高考寫作素材，供欣賞，希望您能喜歡。 議論文素材：文明 (1)引言 文明是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)社會(huì)的文明程度的高低，反映了這個(gè)社會(huì)全體成員綜合素質(zhì)的水平。 文明體現(xiàn)在每個(gè)人的行為舉止上，要養(yǎng)成整個(gè)社會(huì)講文明的風(fēng)氣，就要從每個(gè)人做起，從自己做起，在日常生活中培養(yǎng)自己文明行為。 (2)事實(shí)論據(jù) 周恩來的風(fēng)采 世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻(xiàn)身精神、精明智慧和學(xué)識(shí)淵博外，還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮，服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝;外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微筆著向大家招手致意;他每天工作18小時(shí)，每次接見外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動(dòng)離開。外國(guó)記者贊美他：“大凡見到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往?！?總理道歉 霍克任澳大利亞總理時(shí)，有一次在一家商場(chǎng)內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙?！崩先艘虼税阉娴椒ㄔ??；艨伺e行記者招待會(huì)，就自己不文明的語(yǔ)言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠(chéng)請(qǐng)寬容我的不遜?！?(3)理論論據(jù) 夫子濕、良、恭、儉、讓。 論語(yǔ)?學(xué)而 心平氣和四個(gè)字，非有涵養(yǎng)者不能做。 弘一大師格言別錄 仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。 孟子?離婁下 禮之用，和為貴。 論語(yǔ)?學(xué)而 約之以禮，驅(qū)之以法。 宋?蘇洵張益州畫像記 禮樂為本，刑政為末。 宋?蘇轍河南府進(jìn)士策問三首 言語(yǔ)之美，穆穆皇皇。 荀子?大略 惡言不出口，茍語(yǔ)不留耳。 鄧析子?轉(zhuǎn)辭篇 言得其宜，智愚同贊。 唐?劉禹錫武陵北亭記 文明就是造就文明的人。 英羅斯金野橄欖花冠 一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。 英康諾利不平靜的墳?zāi)?文明的真正驗(yàn)證不是人口統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不是城市規(guī)模，也不是農(nóng)作物的產(chǎn)量而是一個(gè)國(guó)家能造就出怎樣的人。 美愛默生文明 增多的物質(zhì)財(cái)富和增多的空余時(shí)間是促進(jìn)人類文明的兩大因素。 英狄斯累里保守的原則 我們剪去指甲不是為了解除自己的防衛(wèi)能力，恰恰相反：這是為了使我們自己顯得更文明，這樣，在比我們祖先僅用利爪搏斗更為無情的斗爭(zhēng)中，我們才能立于不敗之地。 意皮蘭德婁誠(chéng)實(shí)之歡樂 把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。 法雨果 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 論語(yǔ)?顏淵 文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴的進(jìn)化。 胡適 我親愛的朋友，清除你頭腦里的粗話。 英約翰遜，引自鮑斯韋爾約翰遜傳 說話放肆不可原諒，須知不得體便是無知。 英狄龍論譯詩(shī) 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。 法雨果 真正的文明人知道自己人