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幼兒園實施國學(xué)特色課程的探索與反思發(fā)布時間：2012-11-08 作者：王慧玲 單位：華油幼教中心科研小區(qū)幼兒園 瀏覽次數(shù)：1535 字號：T|T|T更多 0【摘要】周易里講“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，在中國古代長期的幼兒教育實踐中，形成了一系列行之有效的方法和原則，我們把它們運用到幼兒園教學(xué)中就是我們所說的國學(xué)特色課程。它與幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中提出的“進一步深化幼兒園課程改革，從實際出發(fā)，深入實施素質(zhì)教育”的理念不謀而和，必將為幼兒的一生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。本文作者根據(jù)所在園開展國學(xué)特色課程的實踐探索，總結(jié)了在推行國學(xué)特色課程教學(xué)中遇到的一些問題，教學(xué)中的一些體會和反思，以期為促進國學(xué)進入幼兒園提供一些思路。【關(guān)鍵詞】幼兒園國學(xué)特色課程；問題與對策；反思一 、實施國學(xué)特色課程的背景和意義隨著中國經(jīng)濟，軍事以及綜合國力的提升，我們中國人在不斷找回近代以來失落的民族自信心和民族自豪感，人們越來越深刻地意識到“中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才是我們中國人的根”，目前“國學(xué)熱”已經(jīng)在神州大地上頻繁出現(xiàn)并不斷升溫，從政府在海外成立百余所孔子學(xué)院到一些大學(xué)紛紛成立國學(xué)院，從各種新聞媒體中不斷出現(xiàn)的著漢服，拜孔子的畫面和各種國學(xué)講座到民間各種祭孔，讀經(jīng)活動的廣泛開展，已經(jīng)讓我們明顯感受到了國學(xué)在當(dāng)代中國社會發(fā)展中的地位在不斷提升，隨著對國學(xué)內(nèi)涵的不斷了解，國學(xué)本身釋放的無限魅力也吸引了我們越來越多人的關(guān)注，人們逐漸認識到國學(xué)是中華民族五千年文明的精髓所在，它蘊含著豐富的整體戰(zhàn)略思想和人文智慧。在瞬息萬變的今天，我們在國學(xué)中可以汲取先哲的歷史經(jīng)驗和生命智慧，能提高個人的文史修養(yǎng)，道德修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，進而克服浮躁，擺脫困惑，啟迪智慧，滌蕩靈魂，開闊心胸，充實精神。作為一名幼教工作者我們一直在探索教育的真諦，在不斷的學(xué)習(xí)國學(xué)知識后才發(fā)覺“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，深感“打好國學(xué)根基，方能放眼世界”，盡管近年來我國綜合國力發(fā)展迅猛，然而素質(zhì)教育卻長期徘徊不前。只有當(dāng)我們扎根國學(xué)靜心反思時，才驀然發(fā)現(xiàn)：原來中國教育的根本任務(wù)在于腳踏實地將幼兒培養(yǎng)成為一個人格健全、德才兼?zhèn)涞娜耍腥A民族的經(jīng)典文化素以“修身、齊家、治國、平天下”的宗旨及其博大精深享譽全球。它不僅具有“蒙童養(yǎng)正、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”的巨大教育功用，更可進而提高全民族的人文素質(zhì)。二十世紀上半期，即使在民族災(zāi)難頻繁之時我們中華民族依然大師輩出，培育出魯迅、老舍、李四光、齊白石、張大千、楊振寧、李政道、錢學(xué)森、華羅庚、林語堂等一批學(xué)貫中西的世界級中國名人即是明證。從小扎根國學(xué)，讓幼兒從上幼兒園階段就逐漸開始感受國學(xué)，進而實踐國學(xué)，逐漸從傳統(tǒng)中汲取前行的精神動力，并結(jié)合社會實踐不斷地進行新創(chuàng)造，在了解自己傳統(tǒng)文化的同時，積極主動地和其他文化之間溝通、交流、整合。只有堅持不斷溝通、交流和整合，我們才能在與其他文化的比較中獲得對自己文化的新的理解和反思，才能充分吸收其他文化發(fā)展的先進成果，才能為自己的創(chuàng)新提供不竭的動力，才能在走向世界的過程中激發(fā)出傳統(tǒng)文化的潛在生命力和勃勃生機，鑒于此我們要以實際行動積極地去推進國學(xué)經(jīng)典進幼兒園、進家庭的進程。二、實施國學(xué)特色課程面臨的問題與對策將國學(xué)特色課程從理論付諸實踐，老師們最大的疑惑是：想要教好國學(xué)，教師要做好哪些準備？學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能促進幼兒哪些方面的發(fā)展？如何做好家長的思想工作？如何將國學(xué)特色課程滲透在一日生活當(dāng)中？等等，針對這些問題，我們做了有益的思考和嘗試。問題一：如何為開展國學(xué)特色課程做好準備？首先是幼兒教師要做好哪方面的準備？國學(xué)對于我們這一代人來說是有缺失的，可是做好任何一項工作關(guān)鍵是人的因素。要開展國學(xué)課程并產(chǎn)生良好的效應(yīng)，幼兒園老師的教學(xué)能力可以說是起著關(guān)鍵性的影響。其次是教育環(huán)境的準備，幼兒園的環(huán)境布置有著鮮明的教育導(dǎo)向作用，怎樣運用環(huán)境的作用來潛移默化地促進幼兒的發(fā)展一直是幼兒園教育的重點。我們在實踐中逐漸總結(jié)：授課教師不僅要有教育孩子的經(jīng)驗還必須具有一定國學(xué)底蘊和與家長溝通的能力。授課教師要認真學(xué)習(xí)讀經(jīng)典教育的理念，在教育思想上進行導(dǎo)正。國學(xué)不是“死記硬背”，它涵蓋了一切有利于幼兒發(fā)展的傳統(tǒng)文化，教師首先要從學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的禮儀教育、傳統(tǒng)民俗、經(jīng)典故事，了解國粹和中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等方面汲取國學(xué)的養(yǎng)分，其次還應(yīng)掌握一些傳統(tǒng)的琴棋書畫的基本技能，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。另外觀摩國學(xué)課的示范教學(xué)能使老師迅速地掌握教學(xué)的本質(zhì)，也是教師快速成長的途徑。 環(huán)境方面，好的環(huán)境既能塑造一個人，同時也能改變一個人，這種作用的積累,意義重大、不可忽視的。因此教師要利用中國特色的元素根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要布置班級環(huán)境和幼兒園的大環(huán)境，讓幼在環(huán)境舒適具有國學(xué)氛圍的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)和生活 。 問題二：幼兒園國學(xué)經(jīng)典能促進幼兒哪些方面的發(fā)展？幼兒園的國學(xué)課程主要是誦讀經(jīng)典，說文解字和知行合一。常規(guī)的教育可以教會幼兒各種生活的技能，但并沒有足夠重視教會幼兒應(yīng)該成為一個什么樣的人。經(jīng)典是我們民族精神的精華，其中蘊藏著先人的生活智慧與人生哲學(xué)，很多經(jīng)典著作主要闡述生活習(xí)慣、為人處世、求學(xué)治學(xué)等方面的禮儀與規(guī)范，在教會幼兒怎么做人、做事、處世方面有著重大的意義。但在促進幼兒全面發(fā)展方面又有什么積極意義呢？事實證明:學(xué)習(xí)經(jīng)典后為幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)奠定了根基。如：弟子規(guī)中“食不言 寢不語 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 物雖小 勿私藏 借人物 及時還”等關(guān)于個人衛(wèi)生、禮貌、讀書、等良好的道德行為規(guī)范，讓幼兒明白了“圣人的樣子” 提高了幼兒在行為上的是非、美丑、好壞的辨別能力，鞏固了他們已接受的道德知識，從而最終達到言行一致、表里如一。學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典的過程幼兒類似念唱，眼睛看經(jīng)典文字，是透過視覺作用來刺激大腦，開發(fā)智力，提高了幼兒的專注力。朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典詞句也可以提升幼兒的記憶力、理解能力。幼兒能夠熟練背誦，幼兒在幼兒園階段正是記憶力發(fā)展的敏感期，在此時期常讀、常誦能起到事半功倍的作用。另外興趣是最好的老師，有了誦讀的興趣就可以快速的增加幼兒的識字量。把識字變成簡單的事情。問題三：如何將國學(xué)特色課程滲透在一日生活當(dāng)中？國學(xué)經(jīng)典中許多教育內(nèi)容本身就是一些行為要求和道德要求,需要教師在專門的誦讀之外,首先在動態(tài)的生活環(huán)節(jié)里通過隨機的解說或帶讀,幫助幼兒理解其意義,并且立即應(yīng)用于幼兒園一日生活各環(huán)節(jié)中。幼兒的大部分實踐都是在幼兒園度過，一日生活各環(huán)節(jié)占了相當(dāng)大的比重。在一日生活中滲透國學(xué)的教育就很必要。我們通常的做法是：通過實際生活中的一點一滴的小細節(jié)教育幼兒從小就要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒每天來園見到教師同伴問早問好,吃飯不掉米粒，自己事情自己做，拿空杯子也要用雙手等等，我們還根據(jù)幼兒的年齡特點和興趣點，針對孩子的愛好來滲透，如：在幼兒的體操編排中把國學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)融入其中，朗朗上口的詩句，深受孩子們的喜歡，孩子們參與間操的熱情也提高了。為了將好的行為習(xí)慣進一步固化，我們還將國學(xué)教育滲透在家庭生活當(dāng)中，例如開辟主題墻“弟子規(guī)你今天做到了嗎？”將弟子規(guī)提到的一百一十三件事掰開了揉碎了制定成周主題目標告訴家長，如經(jīng)典中的“出必告反必面 居有常 業(yè)無變”主題，我們就要求幼兒做到自己獨立做事之前要告訴自己的父母，出門前或回家后要和父母打招呼，每天回家后都要將自己在幼兒園學(xué)習(xí)到的內(nèi)容跟父母復(fù)述一遍。每周家長都會根據(jù)幼兒在家的表現(xiàn)通過寫紙條或者拍照片的方式反饋給老師，由老師再進行表揚。從而幼兒不但在園里知儀懂禮,在家里也變了,懂得為下班的父母端上一杯茶;吃完飯主動收拾碗筷、掃地;對長輩的禮貌行為表現(xiàn)也多了。 問題四：如何做好家長的思想工作？在整個社會出現(xiàn)了人文精神缺失，精神家園荒漠化嚴重背景下，家長對國學(xué)有期待但是不了解，還有些家長對于孩子學(xué)弟子規(guī)等經(jīng)典有所疑慮。其中最大的擔(dān)心就是：學(xué)習(xí)經(jīng)典的孩子，走向社會后會不會吃虧？會不會與社會格格不入？我們通過實踐得出結(jié)論: 這種疑慮實際是家長并沒有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會經(jīng)典的內(nèi)涵而產(chǎn)生的。對于幼兒來說最重要的是建立正確的是非觀念，最失敗的教育是讓幼兒善惡不分。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)的孩子，知道什么是善什么是惡，透過他對善惡的了知，明白怎樣做人才是對的。自然對各種各樣的行為有敏感而清晰的判斷能力，能很好地把握自己和選擇良善的朋友。學(xué)做弟子規(guī)的孩子是讓家長放心、安心的孩子。另外細讀弟子規(guī)文中的每一條，找不出與社會人心不符、與社會格格不入的內(nèi)容?！凹彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校、家長是孩子的第一任教師”，教師要重視與家長的溝通，教師可以有意識的引導(dǎo)家長觀看一些國學(xué)專家關(guān)于幼兒教育的講座，也可以讓家長共同參與老師的教學(xué)，對教師的教學(xué)提出建議，在這個過程中幼兒園老師經(jīng)過教育理念的學(xué)習(xí)，能從容應(yīng)對家長提出來的國學(xué)教育上的問題，而家長聽了專家演講了解了國學(xué)教育的精髓就更容易與教師的產(chǎn)生教育思想上的共鳴，會使得雙方之間的溝通變得容易，家長以身作則、樹立榜樣，給幼兒一個寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，更有益于幼兒園國學(xué)特色教學(xué)工作的開展。三、對國學(xué)特色課程實踐的反思雖然我們在國學(xué)特色課程的探索上取得了一定的效果，從國學(xué)特色班學(xué)習(xí)的幼兒在行為規(guī)范，孝順父母，學(xué)習(xí)習(xí)慣，識字量等方面都優(yōu)于同齡班的孩子，國學(xué)課程的實施對切實督促教師提高文化素養(yǎng)，促進教師專業(yè)化成長也確實有很大幫助，然而教師仍處于不斷的摸索當(dāng)中，其教學(xué)的方案做的仍有待改善，在理論上還缺乏認識，或者在設(shè)計課程當(dāng)中知其然不知其所以然，影響了幼兒園課程的設(shè)計與實施。如何將國學(xué)特色課程更深入的進行下去，推廣開來是今后我們必須關(guān)注并著力探索的方面。它需要教師在掌握一定理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒特點與發(fā)展水平，根據(jù)不同幼兒實際，確定目標，選擇內(nèi)容與方法途徑，設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的課程，并組織實施，以促進幼兒發(fā)展。只有這樣，國學(xué)才能更好的做下去，而不是流于形式，是真真正正的利于孩子一生的學(xué)問?？傊覉@國學(xué)特色課程的實施，使幼兒的活動空間、教師的創(chuàng)造空間、幼兒園的生存空間都得到了一定的發(fā)展，但依舊只是剛剛邁出了第一步還有許多問題需要進一步思考和解決，許多方法和途徑需要進一步嘗試和探索。著名哲人黑格爾曾經(jīng)說過：“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把它所接受過來的忠實地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代。”確實如此，傳統(tǒng)文化作為一個民族的靈魂和國家的精神家園，它不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊含著它走向未來的可持續(xù)發(fā)展的文化基因。如何開展國學(xué)特色課程是中華民族偉大復(fù)興的文化訴求仍需更多的幼兒園和研究者的共同努力，我們僅在此拋磚引玉，期待有更多的聲音出現(xiàn)。上一篇：淺談學(xué)前教育中如何培養(yǎng)幼兒的語言表達能力論文：國學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園教育中的滲透與整合媽咪愛嬰網(wǎng) 2014年05月31日 22:12:16幼教互動社區(qū)摘要國學(xué)經(jīng)典是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，是構(gòu)建和-諧社會的重要精神支柱。振興國學(xué)，必須從娃娃抓起。作為教育工作者更應(yīng)該把傳承中華文化當(dāng)成一種使命。如何在幼兒園推進國學(xué)課程建設(shè)是當(dāng)前擺在幼兒教育工作者面前的一個摘要國學(xué)經(jīng)典是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，是構(gòu)建和-諧社會的重要精神支柱。振興國學(xué)，必須從娃娃抓起。作為教育工作者更應(yīng)該把傳承中華文化當(dāng)成一種使命。如何在幼兒園推進國學(xué)課程建設(shè)是當(dāng)前擺在幼兒教育工作者面前的一個課題，為了更好地體現(xiàn)幼兒園的國學(xué)課程特色，必須立足幼兒視野，才能使國學(xué)課程的內(nèi)容更具適宜性和發(fā)展性。本文擬從幼兒興趣、思維、需求和發(fā)展等角度出發(fā)，闡述如何科學(xué)有效地實施和豐富國學(xué)課程的教育方法。幼兒教育核心理念相結(jié)合，與幼兒園課程整合起來，圍繞以幼兒發(fā)展為本的教育思想，實現(xiàn)塑造幼兒人格、啟迪智慧，弘揚中華文化的培育目標。關(guān)鍵詞國學(xué)教育 幼兒視野 國學(xué)經(jīng)典教育 滲透與整合引言綱要明確要求：幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒健康放在工作的首位。國學(xué)經(jīng)典教育有利于培養(yǎng)良好品德和健康人格，因此，我將國學(xué)經(jīng)典教育融合到幼兒的生活健康教育和體育鍛煉中去，促進幼兒健康、和諧、快樂的成長。正文國學(xué)經(jīng)典教育只是幼兒園課程中的一部分，應(yīng)該與幼兒教育和幼兒園課程結(jié)合，科學(xué)理性地開展讀經(jīng)教育。在新時代的教育背景下，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動如何與當(dāng)下幼兒教育核心理念相結(jié)合，如何體現(xiàn)現(xiàn)代幼兒教育方法與國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容的融合，成為當(dāng)今急需思考和改善的問題。綱要指出：教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。5我結(jié)合綱要的精神，根據(jù)幼兒教育的基本規(guī)律，經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，有效地將國學(xué)經(jīng)典教育幼兒園課程整合起來，從而初步建立富有特色的國學(xué)經(jīng)典教育實施體系，使國學(xué)經(jīng)典教育成為孩子的一種樂趣?，F(xiàn)將教學(xué)心得與同行分享交流。國學(xué)經(jīng)典教育走進我園，與晨間音樂、早操活動、晨會活動、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、領(lǐng)域教學(xué)、民間游戲等各個方面相互滲透和整合，走進了孩子日常生活和學(xué)習(xí)的各個角落，規(guī)范著我們的日常行為，為傳承民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅實基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責(zé)任。在國學(xué)經(jīng)典作品中童蒙養(yǎng)正。良好生活行為習(xí)慣是健康生活的基礎(chǔ)。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。在開展幼兒國學(xué)經(jīng)典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來童蒙養(yǎng)正，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如我班有一位孩子經(jīng)常很晚才上學(xué)，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙洗臉，于是我抓住契機，將弟子規(guī)納入健康教育。幼兒時期是語言發(fā)展的關(guān)鍵。國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。我將豐富多彩又行之有效的語言教學(xué)活動與國學(xué)經(jīng)典教育有機的結(jié)合起來，促進幼兒的語言發(fā)展，也達到強化復(fù)習(xí)與記憶國學(xué)的效果。國學(xué)故事讓幼兒插上想象的翅膀。喜歡聽故事是孩子的天性。我借助蘊含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓幼兒逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。三字經(jīng)的內(nèi)容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將三字經(jīng)中所蘊含的豐富的知識滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓幼兒感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶?？鬃诱f：思之不如好之，好之不如樂之。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是一種負擔(dān)，而是一種享受。為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，我將音樂教育與國學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動更加富有情趣。節(jié)奏游戲變國學(xué)經(jīng)典誦讀為輕松的音