河南省沁陽市第一中學(xué)高中歷史 第一單元檢測 新人教版必修1.doc

河南省沁陽市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高中歷史 第一單元檢測 新人教版必修1第一卷 單選題（每題3分，共75分）1、在商代，商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過商王不僅是本國君長，他還是邦 國的 a國主 b領(lǐng)主 c盟主 d君主 2、在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王 墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、 卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明 a經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 b分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) c秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 d東方六國仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度3、董仲舒認(rèn)為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此 為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對 于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于 a構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 b確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識 c形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 d實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制4、禮記中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”。周代統(tǒng)治者提出了：“惟 命于不?！保嫡a）、“皇天無親，惟德是輔”（尚書）和“天視自我民視，天 聽自我民聽”（泰誓）等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質(zhì)上體現(xiàn)了 a政權(quán)神秘化色彩不斷加強 b早期民主政治的特征 c對于天命神意的批判否定 d一定程度的理性色彩5、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是 a唐太宗通過玄武門之變繼位 b宋太宗繼承兄長宋太祖之位 c明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位 d清康熙帝死后皇四子繼位6、柳宗元在封建論中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也 公天之下端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在 a百姓不再是封君的臣民 b更有利于皇帝集權(quán) c制度法令的統(tǒng)一 d依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?、史記記載，劉邦稱帝之后以舊禮尊其父，有人勸說劉父：“今高祖雖子，人主 也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣! 如此則威重不行”。此后其父以尊禮 待劉邦。從文中可以看出 a劉邦違背了綱常倫理 b宗法關(guān)系要服從于君權(quán) c漢初宗法制趨于崩潰 d君臣關(guān)系等級森嚴(yán) 8、柳宗元封建論載：“時有叛國而無叛郡，秦制之得，亦以明矣”。符合這一論 斷的歷史時期是 a秦朝 b.西漢 c南北朝 d唐朝9、詩人左思在其詠史中沉郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由 來非一朝?！痹斐蛇@一社會狀況的制度原因是 a征辟制 b察舉制 c九品中正制 d科舉制10、某學(xué)者評唐朝三省制時指出:“凡未加蓋中書門下之印,未經(jīng)政事堂議決副署, 而由皇帝直接發(fā)出的命令,在當(dāng)時是被認(rèn)為違制的,不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。這里 所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離了 a詔令須由政事堂議決的制度 b門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能 c中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例 d尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制11、唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下 官員以“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是 a重用人才，推行科舉取士 b分割相權(quán)，加強君主專制 c分工協(xié)作，提高行政效率 d緩和矛盾，抑制朋黨之爭12、中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路。這 體現(xiàn)出 a中央集權(quán)促成地方行政制度變遷 b經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整 c中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱 d疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置13、唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評議皇帝得失；宋代諫官由皇 帝選拔，主要評議宰相是非。這說明 a. 唐代君主的權(quán)力不受制約 b. 唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力 c. 宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé) d. 宋代君主專制的程度高于唐代14、“三司之職，國初沿五代之制置使，以總國計，應(yīng)四方貢賦之入，朝廷不預(yù)，一 歸三司，通管鹽鐵、度支、戶部?！边@段引文描述的財政官制應(yīng)屬于 a 漢朝 b唐朝 c宋朝 d明朝 15、據(jù)南臺備要記載：“江浙省調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事物，若是 一一咨稟，誠恐緩不及事。(如今)凡有調(diào)遣軍情重事及創(chuàng)動官錢，不須咨 稟，交他每(們)從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行省 a與中央權(quán)力之爭難以調(diào)和 b獲得了緊急事務(wù)處置權(quán) c行政長官不再由朝廷任命 d權(quán)力不再受到中央節(jié)制16、“元起朔方，固已崇尚釋教，及得西域，世祖以地廣而險遠(yuǎn)，思有以因其俗而 柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于 a宣政院 b中書省 c理藩院 d行中書省17、“華表”，源于堯舜時期的“謗木”。相傳堯舜時于交通要道豎立木牌，讓人民在 上面寫諫言?；茨献又饔?xùn)術(shù)記載：“堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木?！毕某?期“謗木”的設(shè)置地點由交通要道移至宮室之旁?！爸r木”幾經(jīng)變化，逐漸演變 成“華表”，明永樂年間建于天安門，其含義也變成“華飾屋之外表”了。由“謗 木”到“華表”的演變見證了 a商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b專制統(tǒng)治加強 c交通工具的發(fā)展 d生產(chǎn)工具的進(jìn)步18、利瑪竇在中國札記中說：雖然我們已經(jīng)說過中國的政府形式是君主制，但 它在一定程度上是貴族政體如果沒有與大臣磋商或考慮他們的意見，皇帝本 人對國家大事就不能作出最后的決定所有這類文件都必須先由大臣審閱然后 呈交給皇帝。利瑪竇認(rèn)為中國明朝時 a內(nèi)閣具有最終決策權(quán) b內(nèi)閣一定程度上制約著君權(quán) c君權(quán)受到相權(quán)的牽制 d國家統(tǒng)治的基礎(chǔ)是貴族政治19、“朕自臨御以來，十有三年矣，中間圖任大臣，期于輔弼，以臻至治。故立中書 省以總天下之文治，都督府以統(tǒng)天下之兵政，御史臺以振朝廷之紀(jì)綱。豈意奸臣 竊持國柄，枉法誣賢，操不軌之心，謀危社稷。朕欲升六部，仿古六卿 之制，俾之各司所事。”由此可知，這位皇帝準(zhǔn)備 a分化相權(quán)，強化皇權(quán) b設(shè)內(nèi)閣，置六部 c效仿唐代三省六部制 d廢除丞相制度黃宗羲在明夷待訪錄中說：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私； 行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺?！秉S宗羲所說現(xiàn)象直接導(dǎo)致中國古 代政治 a中央集權(quán) b腐敗嚴(yán)重 c高效清明 d機(jī)構(gòu)臃腫21、自漢朝到清朝，中朝、內(nèi)閣、軍機(jī)處三個機(jī)構(gòu)的共同特點是 始終沒有實權(quán) 由皇帝近臣取代重臣 最初都是臨時機(jī)構(gòu) 始終由高官擔(dān)任 a b c d22、自秦朝以后，皇帝為了加強專制主義，不斷改革中央機(jī)構(gòu)。下列能正確反映漢、 唐、明、清四朝中樞演變過程的是 a內(nèi)朝或中朝三省六部制內(nèi)閣制度軍機(jī)處 b都察院提點刑獄司御史臺刺史制度 c分封制郡縣制行省制改土歸流 d世官制察舉制科舉制九品中正制23大清律例載：“嫡庶子男，除有宮蔭襲先盡嫡長子孫；其分析家財田產(chǎn)，不 問妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分?！边@表明清代在財產(chǎn)繼承方面 a所有家庭成員均分財產(chǎn)b嫡長子享有優(yōu)先繼承權(quán) c子女都有平等繼承權(quán)d嫡庶長幼之序趨于淡化24、清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親 臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大 臣上學(xué)習(xí)行走”。材料中未能體現(xiàn)出 a在軍機(jī)處辦理要務(wù)易于保密 b軍機(jī)處官員便于皇帝宣召 c軍機(jī)處官員按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選 d軍機(jī)大臣多為臨時差遣性質(zhì)25、2009年12月27日，河南省文物局在北京宣布，在該省安陽縣安豐鄉(xiāng)兩高穴村 發(fā)掘的一座東漢大墓，被確認(rèn)為曹操的陵墓。據(jù)文獻(xiàn)記載，曹操生前封魏王， 死后謚號武王。你認(rèn)為在確認(rèn)曹操墓的下列證據(jù)中，最有說服力的證據(jù)是 a考古學(xué)家根據(jù)史書記載，得出曹操陵墓位于今河南安陽一帶的結(jié)論 b墓葬中出土的器物畫像石等物品具有漢魏特征年代相符 c墓中出土的一批刻有魏武王銘文的石牌和石枕 d墓室中發(fā)現(xiàn)的男性遺骨，據(jù)鑒定年齡在60歲左右，與曹操終年66歲吻合第二卷 非選擇題（共25分）26、著名學(xué)者余英時指出：科舉不是一個單純的考試制度，它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個多面互動的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料： 材料一 科舉之善，在能破朋黨之私。前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。 呂思勉中國制度史 材料二 漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。只要中國仍相對地孤立在東亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。 （美）斯塔夫里阿諾斯全球通史 材料三 作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?？婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流