用以人為本的觀念審視和諧教育的內(nèi)涵.doc

用以人為本的觀念審視和諧教育的內(nèi)涵來(lái)源：中國(guó)論文下載中心 09-10-18 14:45:00 作者：伏元實(shí)編輯：studa20摘要：以人為本，以發(fā)展的觀念審視和諧教育內(nèi)涵：讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，和諧教育的目的性；全面發(fā)展和終身發(fā)展，和諧教育的時(shí)空性；創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，和諧教育的創(chuàng)造性；挫折教育和賞識(shí)教育，和諧教育的實(shí)踐性；理想教育和誠(chéng)信教育，和諧教育的情感性；個(gè)性心理、集體教育、生活教育的拓展，和諧教育的融合性與開放性；家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的協(xié)同，和諧教育的整體性。 關(guān)鍵詞：以人為本科學(xué)發(fā)展觀和諧教育 胡錦濤總書記曾指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)的構(gòu)建落實(shí)到學(xué)校，就是要構(gòu)建和諧校園、和諧教育。和諧教育是從滿足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)踐出發(fā)，調(diào)控諸教育要素的關(guān)系，使教育的節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，進(jìn)而使“教”與“學(xué)”產(chǎn)生諧振效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、充分發(fā)展。 1、讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展和諧教育的目的性和諧教育是弘揚(yáng)人的個(gè)性和主體性的教育，致力于培養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為教育工作者，應(yīng)樹立每一個(gè)學(xué)生都是人才、都能成功的觀念，讓不同層次學(xué)生的不同認(rèn)知水平都得到提高，不同個(gè)性都得到健康發(fā)展，不同特長(zhǎng)的學(xué)生都得到有效培養(yǎng)，不同道德水平的學(xué)生都得到同樣的關(guān)注、激勵(lì)、引導(dǎo)、培養(yǎng)。 “以人為本”就是要著眼于人的全面發(fā)展，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、教育人。課堂內(nèi)，努力以“和諧、興趣、成功”三大原則創(chuàng)造良好課堂心理環(huán)境，建立一種和諧、信任、民主、平等的教學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，使師生的人格都得到同樣的尊重，個(gè)性得到張揚(yáng)，潛能得到釋放，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，使課堂、學(xué)校成為展現(xiàn)師生個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)。校園內(nèi)，營(yíng)造濃厚的校園文化環(huán)境，使師生精神文化生活豐富多彩，人文素養(yǎng)不斷增強(qiáng)，使學(xué)校成為純凈、健康、開放、和諧的教育園地。家庭內(nèi)，家長(zhǎng)應(yīng)實(shí)現(xiàn)教育角色和教育方式的轉(zhuǎn)變，從單純教育者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)者，由單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)，加強(qiáng)自我約束，重視言傳身教，以自身良好的品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣影響子女，努力建立民主、平等、和睦的家庭關(guān)系。社區(qū)內(nèi)，應(yīng)在圖書館、博物館、科技館、少年宮、電影院、網(wǎng)吧、紅色教育及愛國(guó)主義教育基地等營(yíng)造一種健康、科學(xué)、向上的教育氛圍，加強(qiáng)對(duì)未成人尤其是未成年學(xué)生的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。這樣學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育就形成了合力，它必能構(gòu)建起和諧教育的大廈! 2、全面發(fā)展和終身發(fā)展和諧教育的時(shí)空性 2.1全面發(fā)展是和諧教育的范圍限度。不同的歷史時(shí)期，社會(huì)對(duì)人的發(fā)展提出不同的要求?？鬃又鲝垺傲嚒笔┙蹋憾Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮是德育；樂是美育；射、御是體育；書、數(shù)是智育；真是文武雙全，德、智、體、美全面發(fā)展。我們黨曾提出了“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的教育觀念，要求培養(yǎng)“四有”新人：有文化、有紀(jì)律、有理想、有道德。在西方，霍華德加德納多元智能中提出一個(gè)人有七種智能：音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能。馬克思主義認(rèn)為：人的全面發(fā)展是人的體力和腦力的協(xié)調(diào)發(fā)展；是人的生理和心理的和諧發(fā)展；是人的才能和品質(zhì)的多方面發(fā)展；是人的個(gè)性發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富，共產(chǎn)主義教育的明智，這就是在于他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己”。作為教育工作者，應(yīng)該注重學(xué)生諸種智能的發(fā)展和培養(yǎng)，施行和諧的、全面的、協(xié)調(diào)的教育和引導(dǎo)。 2.2終身發(fā)展是和諧教育的時(shí)間限度。一個(gè)人的成長(zhǎng)，除去學(xué)前教育，小學(xué)、初中、高中的基礎(chǔ)教育，中、高等教育之外，應(yīng)該在這飛速發(fā)展的社會(huì)變革、知識(shí)爆炸的年代里，具備終身學(xué)習(xí)的能力，不然，就會(huì)被時(shí)代所淘汰、所遺棄。因此，我們教育者應(yīng)在和諧教育中不忘學(xué)習(xí)革命中指出的：我們的孩子們將生活其中的世界，正在以比我們的學(xué)校快樂四倍的速度變化著。樹立“社會(huì)即課堂，生活即教育”的終身教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。 轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 http:/3、創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展和諧教育的創(chuàng)造性在學(xué)校，要育“三風(fēng)”孕育樸實(shí)創(chuàng)新的校風(fēng)，勤實(shí)創(chuàng)新的教風(fēng)，踏實(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一切創(chuàng)新之母，是保持教育者與被教育者永不保守的決定性因素。 1987年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告我們共同的未來(lái)中提出一個(gè)響亮的名詞可持續(xù)發(fā)展，并將其定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”?？v觀當(dāng)前形勢(shì)，由“發(fā)展”到“可持續(xù)發(fā)展”再到“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”，我們可以清楚地明了社會(huì)對(duì)“發(fā)展”這一概念內(nèi)涵的把握與要求越來(lái)越科學(xué)，可持續(xù)發(fā)展觀念下的和諧教育應(yīng)該具備如下特征：跨學(xué)科和整體性，價(jià)值導(dǎo)向性，方法的多樣性、適用性、實(shí)踐性，諸教育要素的融合性。 授人以魚，不如授人以漁。教育者傳遞給受教育者手中的不僅僅是一兩只魚，而更重要的是捕魚的方法。不僅僅是一些零亂無(wú)序的知識(shí)，而更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)生存的方法。 4、挫折教育與賞識(shí)教育和諧教育的實(shí)踐性據(jù)有關(guān)媒體調(diào)查，中國(guó)的家庭最缺乏對(duì)孩子進(jìn)行挫折教育和賞識(shí)教育。一個(gè)人的成長(zhǎng)，絕對(duì)會(huì)遭遇來(lái)自外部環(huán)境和自身體內(nèi)各種挑戰(zhàn)、磨礪，可現(xiàn)代孩子多是獨(dú)生子女，很多孩子在父母的羽翼庇護(hù)下，生活優(yōu)越，心理脆弱，沒有吃苦耐勞的精神和心理承受力。 在應(yīng)試教育的狹窄、黑暗、鎖閉的空間里，衡量評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一尺度，就是考試成績(jī)。絕大部分在體育、勞動(dòng)、音樂、美術(shù)、表演、交際、操作等表現(xiàn)突出的同學(xué)，他們沒有也不可能被重視，而得到應(yīng)有的肯定性的評(píng)價(jià)和褒獎(jiǎng)，即使同一個(gè)學(xué)生，學(xué)校、家庭、社會(huì)認(rèn)可他的也僅僅是考試，是學(xué)業(yè)成績(jī)，其他諸多優(yōu)勢(shì)和潛能都被忽略、埋藏。學(xué)生長(zhǎng)期處于壓抑、郁悶、緊張的心理氛圍中，應(yīng)該得到的及時(shí)的褒獎(jiǎng)、肯定沒有得到，很少享受快樂、成功的精神體驗(yàn)。 因此，挫折教育和賞識(shí)教育作為心理素質(zhì)教育最重要的部分，作為和諧教育不可缺少的組成部分，應(yīng)該聯(lián)結(jié)起來(lái)，而且由學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的需求和矛盾，科學(xué)合理地安排常規(guī)化的挫折體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣，磨煉堅(jiān)毅的性格!多幾把尺子、多幾種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生、衡量學(xué)生，不能急功近利，只顧學(xué)業(yè)成績(jī)，而是要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，以發(fā)展的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，審視學(xué)生的每一次成功，讓學(xué)生在賞識(shí)教育中獲得發(fā)展。 5、理想教育和誠(chéng)信教育和諧教育的情感性道德和情感的培養(yǎng)是人文教育、和諧教育的核心，而理想教育對(duì)學(xué)生人生的導(dǎo)航作用仍為重要。對(duì)于誠(chéng)信，朱镕基同志曾指出：“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本，操導(dǎo)為重的良好風(fēng)尚?！?教育最為本質(zhì)的意義就是喚醒靈魂，教育最崇高的目標(biāo)就是最大可能地把所有的人導(dǎo)向真、善、美。 理想信念教育要培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族文化，激發(fā)民族自信心、自豪感和愛國(guó)熱情，在此基礎(chǔ)上，樹立充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理念。 誠(chéng)信教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己要有一定水平和深度的道德評(píng)價(jià)和審視能力。自己對(duì)自己的談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育，只有希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。 6、個(gè)性心理、集體教育、生活教育的拓展和諧教育的融合性與開放性和諧教育的最終落腳點(diǎn)是培養(yǎng)一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)性的學(xué)生。因此，和諧教育觀念下的個(gè)性教育應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生在性格、情感、思想等各方面的獨(dú)特性。心理素質(zhì)教育是通過專題講座、個(gè)別談心、書信交流等形式，真正走進(jìn)學(xué)生心靈。當(dāng)然，個(gè)體的健康成長(zhǎng)離不開集體教育的大環(huán)境，要發(fā)揮集體對(duì)個(gè)人的教育功能的同時(shí)，更注重集體中個(gè)性的正常發(fā)展，使集體成為個(gè)性發(fā)展的健康搖籃，成為學(xué)生進(jìn)行自我教育的有效載體。和諧向上的班風(fēng)、校風(fēng)，勤奮向上的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，健康向上的社會(huì)風(fēng)習(xí)、文化風(fēng)習(xí)等等，都會(huì)成為構(gòu)建和諧教育有機(jī)的、重要的基石。 鄧小平同志曾提出：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)所需要的價(jià)值觀念、效益觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、信息觀念、人才觀念、創(chuàng)新意識(shí)、平等意識(shí)、守信意識(shí)、自立意識(shí)、破釜沉舟的冒險(xiǎn)精神、越挫越勇的進(jìn)取精神、機(jī)動(dòng)靈活的應(yīng)變能力、人際關(guān)系的處世藝術(shù)等，都期待教育工作者從構(gòu)建和諧教育的角度出發(fā)，使教育由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由封閉走向開放，立足生活，教會(huì)學(xué)生把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活能力，把學(xué)校教育、家庭教育與日常生活溝通，把傳統(tǒng)美德教育、現(xiàn)代文明與創(chuàng)新教育結(jié)合起來(lái)，把時(shí)代的活水引入課堂，把教育的空間擴(kuò)展到社會(huì)的大天地。 7、家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的協(xié)同和諧教育的整體性在學(xué)校，應(yīng)構(gòu)建和諧課堂、和諧班集體、和諧校園。學(xué)校是師生共同成長(zhǎng)。的園地，要用愛的力量營(yíng)造一個(gè)平等、民主、和諧、溫馨的校園，挖掘師生的潛能，張揚(yáng)他們的個(gè)性，讓所有的“金子”都在這里發(fā)光。 在家里，要構(gòu)建成一種有和諧教育氛圍的和諧家庭教育，如因血緣關(guān)系親近而特有的親情教育，融于日常生活關(guān)照之中的隱性教育，營(yíng)造適合子女個(gè)性特征的微觀環(huán)境和氛圍的個(gè)別教育，將生活中的教育資源、網(wǎng)絡(luò)上的教育資源進(jìn)行整合、篩選、編輯，有機(jī)地融入到子女的學(xué)習(xí)中，打破子女的書本世界和生活世界的界限，關(guān)注他們，給他們以主動(dòng)探究、自由支配的時(shí)間和空間。 在小社區(qū)內(nèi)，大社會(huì)里，要構(gòu)建有和諧教育氛圍的和諧社區(qū)、和諧社會(huì)教育，在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)大潮流里，充分發(fā)揮人的聰明才智，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會(huì)氛圍，激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。這樣，在和諧教育下，學(xué)生和諧發(fā)展、教師和諧發(fā)展、學(xué)校和諧發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)教育事業(yè)的健康、和諧發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。 作為教育工作者，應(yīng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)不斷摸索素質(zhì)教育、和諧教育新方式、新方法，努力使各種外在的觀念、精神、意圖，通過教育引導(dǎo)、培養(yǎng)、感染這一通道，通過被教育者的自我教育，自我體驗(yàn)，自我評(píng)價(jià)，自我監(jiān)督，自我塑造，使外在的教育觀念能滲透到學(xué)生心靈中，通過內(nèi)化、固定升華的途徑，實(shí)現(xiàn)“教，是為了不教”，