北師大古代文學(xué)史(二)答案.doc

古代文學(xué)史（二）作業(yè) 一、選擇題（每題1分，共15題）1、隋唐之際獨標(biāo)一幟的詩人是（ ）A.薛道衡 B.王績 C.上官儀 D.虞世南2、“海上生明月，天涯共此時”出自（ ）A.駱賓王的于易水送人 B.王勃的送杜少府之任蜀川C.張九齡的望月懷遠 D.宋之問的渡漢江3、題破山寺后禪院的作者是（ ）A.張繼 B.儲光羲 C.王灣 D.常建4、“詩家夫子王江寧”指的是著名詩人（ ）A.王維 B.王昌齡 C.王之渙 D.王翰5、青蓮居士是（ ）A.孟浩然 B.韋應(yīng)物 C.司空圖 D.李白6、下列作家不屬于“大歷十才子”的是（ ）A.韋應(yīng)物 B. 盧綸 C.錢起 D.韓翃7、“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”王安石所評說的唐代詩人是（ ）： A.元稹 B.張籍 C.白居易 D.皮日休8、晚唐以寫無題詩著稱的詩人是（ ）A.杜牧 B.李商隱 C.韓偓 D.陸龜蒙9、首先樹起“詩莊詞媚”界碑的作家是（ ）A.溫庭筠 B.韋莊 C.李煜 D.白居易10、王安石的文集是（ ）A.臨川先生文集 B.元豐類稿 C.后村先生大全集 D.小畜集11、“窮而后工”說的提出者是（ ）A.柳開 B.石介 C.曾鞏 D.歐陽修12、被呂本中江西宗派圖列為“宗派之祖”的是（ ）A.蘇軾 B.杜甫 C.韓愈 D.黃庭堅13、楊萬里詩歌理論的核心是（ ）A.以文為詩 B.師法自然 C.筆補造化 D.點鐵成金14、劉克莊的詞集是（ ） A.樂章集 B.后村長短句 C.淮海集 D.山中白云詞15、蕭觀音是（ ）A.南宋作家 B.五代作家 C.金代作家 D.遼代作家主觀題部分：一、簡答題（每題2.5分，共2題）1、簡述柳宗元寓言的創(chuàng)作特色。2、簡述江西詩派的詩歌主張。二、論述題（每題5分，共2題）1、論杜甫詩歌典型化描寫的主要手法。2、論蘇軾對詞發(fā)展的貢獻。答案：1、隋唐之際獨標(biāo)一幟的詩人是（ B ） 王績2、“海上生明月，天涯共此時”出自（ B ）王勃的送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。3、題破山寺后禪院的作者是（ D ）常建題破山寺后禪院(唐）常建（破山寺，就是興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬（qng）音。4、“詩家夫子王江寧”指的是著名詩人（ B ）王昌齡王昌齡曾任江寧丞，李肇國史補與裴敬翰林學(xué)士李公墓碑均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列5、青蓮居士是（ D ） 李白 李白（701年2月8日762年12月），字太白，號青蓮居士，6、下列作家不屬于“大歷十才子”的是（ A ）韋應(yīng)物 據(jù)姚合極玄集和新唐書載：十才子為李益、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。7、“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”王安石所評說的唐代詩人是（ B ） 張籍題張司業(yè)詩 王安石 蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。8、晚唐以寫無題詩著稱的詩人是（ B ） 李商隱 9、首先樹起“詩莊詞媚”界碑的作家是（ A ）溫庭筠 10、王安石的文集是（ A ）臨川先生文集王安石（1021年1086年），字介甫，晚號半山，謚“文”。小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。漢族。 宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。中國杰出的政治家、文學(xué)家、思想家,改革家。在文學(xué)中具有突出成就。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒（qi）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有臨川先生文集。 11、“窮而后工”說的提出者是（ D ） 歐陽修窮而后工”說是歐陽修在梅圣俞詩集序一文中提出來的12、被呂本中江西宗派圖列為“宗派之祖”的是（ D ） 黃庭堅13、楊萬里詩歌理論的核心是（ B ）師法自然 14、劉克莊的詞集是（ B ） 后村長短句樂章集，詞集名，北宋柳永作 淮海集是北宋文學(xué)家秦觀的詩文別集張炎（1248-1319）宋末詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有詞源，有山中白云詞，存詞約三百首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。還與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。15、蕭觀音是（ D ） 遼代作家1、簡述柳宗元寓言的創(chuàng)作特色。首先，這些寓言散文具有強烈的現(xiàn)實性和高度的概括性。其次，柳宗元的寓言散文善于繪聲繪影，因物肖形，創(chuàng)造出比較完整的、個性化的寓言形象。再者，柳宗元的寓言散文，寓意深刻，生動活潑以及明顯的諷喻性、象征性。2、簡述江西詩派的詩歌主張。一、江西詩派的宗主黃庭堅倡導(dǎo)求新求變，要在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)后上推陳出新，自成一家，這種思想貫穿了江西詩派的正個發(fā)展嬗變史。二、學(xué)杜為宗旨，重視句法，發(fā)展拗句、拗律的體制。好奇尚硬，造語洗凈鉛華，風(fēng)格生新瘦硬。三、強調(diào)“無一字無來處”，用典“以故為新”，語言上點鐵成金，賦予古人語詞以新意蘊二、呂本中提出“活法”說，要求作詩不破壞規(guī)矩，又能變化不測，達到藝術(shù)規(guī)律與創(chuàng)作自由的統(tǒng)一，給人圓轉(zhuǎn)自然的印象。1、論杜甫詩歌典型化描寫的主要手法。杜甫的現(xiàn)實主義描寫不是對現(xiàn)實生活簡單的、表面化的記敘，而是進行更深刻、更本質(zhì)的揭示和概括，使之更具典型性。其主要手法有二：一、善于選擇最富典型意義的藝術(shù)形象。杜甫在反映人民苦難時，多依托具體的人物形象，他特別善于選擇那些富有悲劇意義的弱者。如寡婦、老人、兒童、失業(yè)徒、遠戍卒等。象“三史三別”，新安吏中的“中男”，石壕吏中的老嫗，新婚別中的新娘，垂老別中風(fēng)燭殘年的老夫妻，無不極富典型性。杜甫也極善通過寫自己來體現(xiàn)其典型意義，如月夜中詩人的望月懷人，春望中詩人“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“家書抵萬金”、“白頭搔更短”的感情及形象，自京赴奉先縣詠懷五百字中詩人“幼子饑已卒”的遭遇，在亂離時代無不具有普遍性、代表性。杜甫還極善于作細節(jié)描寫和對比描寫，如彭衙行中的“癡女饑咬我”，聞官軍收河南河北中的“初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”等，無不產(chǎn)生了極為強烈的藝術(shù)效果。二、善于寓主觀于客觀。杜甫一生憂國憂民，他始終是飽含著愛憎感情來寫詩的。但為了加強詩歌的藝術(shù)感染力，作者往往將自己隱藏起來，不直接出面抒情或發(fā)表議論，而是通過客觀的敘寫，讓事實和作品中的人物來說話，以增加其真實性和感染力。如石壕吏，詩人只是如實記錄了“有吏夜捉人”的全過程，給讀者展示了一幕幕撕裂人心的悲劇場景，無一句抒情和議論，但詩人的愛憎褒貶之情表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，善用極富個性化的人物對話和人物內(nèi)心獨白。如兵車行通過“道旁過者”和“行人”的對話，石壕吏是通過老嫗之口向差吏訴說，新婚別、垂老別、無家別等也都可視為人物的自白。不用作者特意指出，而通過作品中人物的對話和自白，遠比作者直接評說親切、自然，效果極佳。2、論蘇軾對詞發(fā)展的貢獻。 蘇軾的詞在宋詞的發(fā)展變革中占有重要地位。首先，他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大了詞境；蘇軾改變了過去那種以歌姬口吻作詞以便女聲演唱的的傳統(tǒng)，把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實生活中擷取創(chuàng)作題材，使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實、面向社會和真實人生的大道，極大的拓寬了詞的取材范圍。其次，蘇軾的“以詩為詞”，將作詩的本領(lǐng)用于作詞是蘇軾革新詞體的關(guān)鍵。作詞寓以詩人句法，引議