北師大古代文學(xué)史(二)答案.doc

古代文學(xué)史（二）作業(yè) 一、選擇題（每題1分，共15題）1、隋唐之際獨(dú)標(biāo)一幟的詩人是（ ）A.薛道衡 B.王績 C.上官儀 D.虞世南2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自（ ）A.駱賓王的于易水送人 B.王勃的送杜少府之任蜀川C.張九齡的望月懷遠(yuǎn) D.宋之問的渡漢江3、題破山寺后禪院的作者是（ ）A.張繼 B.儲光羲 C.王灣 D.常建4、“詩家夫子王江寧”指的是著名詩人（ ）A.王維 B.王昌齡 C.王之渙 D.王翰5、青蓮居士是（ ）A.孟浩然 B.韋應(yīng)物 C.司空圖 D.李白6、下列作家不屬于“大歷十才子”的是（ ）A.韋應(yīng)物 B. 盧綸 C.錢起 D.韓翃7、“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蓖醢彩u說的唐代詩人是（ ）： A.元稹 B.張籍 C.白居易 D.皮日休8、晚唐以寫無題詩著稱的詩人是（ ）A.杜牧 B.李商隱 C.韓偓 D.陸龜蒙9、首先樹起“詩莊詞媚”界碑的作家是（ ）A.溫庭筠 B.韋莊 C.李煜 D.白居易10、王安石的文集是（ ）A.臨川先生文集 B.元豐類稿 C.后村先生大全集 D.小畜集11、“窮而后工”說的提出者是（ ）A.柳開 B.石介 C.曾鞏 D.歐陽修12、被呂本中江西宗派圖列為“宗派之祖”的是（ ）A.蘇軾 B.杜甫 C.韓愈 D.黃庭堅(jiān)13、楊萬里詩歌理論的核心是（ ）A.以文為詩 B.師法自然 C.筆補(bǔ)造化 D.點(diǎn)鐵成金14、劉克莊的詞集是（ ） A.樂章集 B.后村長短句 C.淮海集 D.山中白云詞15、蕭觀音是（ ）A.南宋作家 B.五代作家 C.金代作家 D.遼代作家主觀題部分：一、簡答題（每題2.5分，共2題）1、簡述柳宗元寓言的創(chuàng)作特色。2、簡述江西詩派的詩歌主張。二、論述題（每題5分，共2題）1、論杜甫詩歌典型化描寫的主要手法。2、論蘇軾對詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。答案：1、隋唐之際獨(dú)標(biāo)一幟的詩人是（ B ） 王績2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”出自（ B ）王勃的送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。3、題破山寺后禪院的作者是（ D ）常建題破山寺后禪院(唐）常建（破山寺，就是興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鐘磬（qng）音。4、“詩家夫子王江寧”指的是著名詩人（ B ）王昌齡王昌齡曾任江寧丞，李肇國史補(bǔ)與裴敬翰林學(xué)士李公墓碑均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列5、青蓮居士是（ D ） 李白 李白（701年2月8日762年12月），字太白，號青蓮居士，6、下列作家不屬于“大歷十才子”的是（ A ）韋應(yīng)物 據(jù)姚合極玄集和新唐書載：十才子為李益、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。7、“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！蓖醢彩u說的唐代詩人是（ B ） 張籍題張司業(yè)詩 王安石 蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。8、晚唐以寫無題詩著稱的詩人是（ B ） 李商隱 9、首先樹起“詩莊詞媚”界碑的作家是（ A ）溫庭筠 10、王安石的文集是（ A ）臨川先生文集王安石（1021年1086年），字介甫，晚號半山，謚“文”。小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。漢族。 宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人）。中國杰出的政治家、文學(xué)家、思想家,改革家。在文學(xué)中具有突出成就。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒（qi）勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有臨川先生文集。 11、“窮而后工”說的提出者是（ D ） 歐陽修窮而后工”說是歐陽修在梅圣俞詩集序一文中提出來的12、被呂本中江西宗派圖列為“宗派之祖”的是（ D ） 黃庭堅(jiān)13、楊萬里詩歌理論的核心是（ B ）師法自然 14、劉克莊的詞集是（ B ） 后村長短句樂章集，詞集名，北宋柳永作 淮海集是北宋文學(xué)家秦觀的詩文別集張炎（1248-1319）宋末詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有詞源，有山中白云詞，存詞約三百首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱為“姜張”。還與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”。15、蕭觀音是（ D ） 遼代作家1、簡述柳宗元寓言的創(chuàng)作特色。首先，這些寓言散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和高度的概括性。其次，柳宗元的寓言散文善于繪聲繪影，因物肖形，創(chuàng)造出比較完整的、個(gè)性化的寓言形象。再者，柳宗元的寓言散文，寓意深刻，生動(dòng)活潑以及明顯的諷喻性、象征性。2、簡述江西詩派的詩歌主張。一、江西詩派的宗主黃庭堅(jiān)倡導(dǎo)求新求變，要在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)后上推陳出新，自成一家，這種思想貫穿了江西詩派的正個(gè)發(fā)展嬗變史。二、學(xué)杜為宗旨，重視句法，發(fā)展拗句、拗律的體制。好奇尚硬，造語洗凈鉛華，風(fēng)格生新瘦硬。三、強(qiáng)調(diào)“無一字無來處”，用典“以故為新”，語言上點(diǎn)鐵成金，賦予古人語詞以新意蘊(yùn)二、呂本中提出“活法”說，要求作詩不破壞規(guī)矩，又能變化不測，達(dá)到藝術(shù)規(guī)律與創(chuàng)作自由的統(tǒng)一，給人圓轉(zhuǎn)自然的印象。1、論杜甫詩歌典型化描寫的主要手法。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義描寫不是對現(xiàn)實(shí)生活簡單的、表面化的記敘，而是進(jìn)行更深刻、更本質(zhì)的揭示和概括，使之更具典型性。其主要手法有二：一、善于選擇最富典型意義的藝術(shù)形象。杜甫在反映人民苦難時(shí)，多依托具體的人物形象，他特別善于選擇那些富有悲劇意義的弱者。如寡婦、老人、兒童、失業(yè)徒、遠(yuǎn)戍卒等。象“三史三別”，新安吏中的“中男”，石壕吏中的老嫗，新婚別中的新娘，垂老別中風(fēng)燭殘年的老夫妻，無不極富典型性。杜甫也極善通過寫自己來體現(xiàn)其典型意義，如月夜中詩人的望月懷人，春望中詩人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“家書抵萬金”、“白頭搔更短”的感情及形象，自京赴奉先縣詠懷五百字中詩人“幼子饑已卒”的遭遇，在亂離時(shí)代無不具有普遍性、代表性。杜甫還極善于作細(xì)節(jié)描寫和對比描寫，如彭衙行中的“癡女饑咬我”，聞官軍收河南河北中的“初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”等，無不產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。二、善于寓主觀于客觀。杜甫一生憂國憂民，他始終是飽含著愛憎感情來寫詩的。但為了加強(qiáng)詩歌的藝術(shù)感染力，作者往往將自己隱藏起來，不直接出面抒情或發(fā)表議論，而是通過客觀的敘寫，讓事實(shí)和作品中的人物來說話，以增加其真實(shí)性和感染力。如石壕吏，詩人只是如實(shí)記錄了“有吏夜捉人”的全過程，給讀者展示了一幕幕撕裂人心的悲劇場景，無一句抒情和議論，但詩人的愛憎褒貶之情表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，善用極富個(gè)性化的人物對話和人物內(nèi)心獨(dú)白。如兵車行通過“道旁過者”和“行人”的對話，石壕吏是通過老嫗之口向差吏訴說，新婚別、垂老別、無家別等也都可視為人物的自白。不用作者特意指出，而通過作品中人物的對話和自白，遠(yuǎn)比作者直接評說親切、自然，效果極佳。2、論蘇軾對詞發(fā)展的貢獻(xiàn)。 蘇軾的詞在宋詞的發(fā)展變革中占有重要地位。首先，他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴(kuò)大了詞境；蘇軾改變了過去那種以歌姬口吻作詞以便女聲演唱的的傳統(tǒng)，把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我，并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材，使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)和真實(shí)人生的大道，極大的拓寬了詞的取材范圍。其次，蘇軾的“以詩為詞”，將作詩的本領(lǐng)用于作詞是蘇軾革新詞體的關(guān)鍵。作詞寓以詩人句法，引議