國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5篇.doc

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5篇 篇一：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) 暑假來臨，我給自己擬定了一個(gè)暑期計(jì)劃，其中有一項(xiàng)就是利用假期這段難得的空閑時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。隨著時(shí)間的堆積，我和兒子一起，學(xué)會(huì)背誦三字經(jīng)，我還閱讀了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。都說書本可以武裝一個(gè)人，我覺得，學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典之后，整個(gè)人仿佛背春風(fēng)春雨清潤(rùn)了一番，真是如沐春風(fēng)??！ 我國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，歷史悠久的文明古國(guó)，隨著時(shí)間的積淀，留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典??！ 說起三字經(jīng)，我以前上小學(xué)時(shí)沒有學(xué)過，只是常常聽人說，人之初，性本善?才知是三字經(jīng)，也不懂得什么意思。當(dāng)了教師以后，在網(wǎng)上看到三字經(jīng)，出于好奇，打開來看了看，讀了讀，覺得好讀好背好記，不知不覺中迷戀上了讀三字經(jīng)，這一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。句句精辟，句句簡(jiǎn)練，句句哲理，再細(xì)心領(lǐng)會(huì)琢磨。才感到三字經(jīng)確實(shí)是我國(guó)文化藝術(shù)的的瑰寶，是中華民族的美德鑄造而成的。它承載著我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，記載著千千萬萬個(gè)尊師愛友、孝順父母等令人敬佩的故事。涵蓋了古代國(guó)學(xué)精華，是古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。我為了實(shí)現(xiàn)和孩子共同成長(zhǎng)進(jìn)步的目標(biāo)，潛心研讀吟誦三字經(jīng)，并開始教孩子理解朗讀三字經(jīng)，以培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、文化素養(yǎng)。 讀三字經(jīng)，和孩子一起讀三字經(jīng)，我覺得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性。三字經(jīng)雖然短小，讀來卻意義重大。詞明理晰，淹貫三才，出入經(jīng)史，人情事理融貫其中。令我感受最深的要數(shù)“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！边@幾句。短短十二個(gè)字卻蘊(yùn)含著深刻的做人道理，里面還包含著一個(gè)小故事呢?？兹谒臍q時(shí)，鄰居家送來一筐梨。孩子們都爭(zhēng)先恐后地一擁而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父親見了，便問他為何不取大梨，他答道：“哥哥們比我大應(yīng)取大梨。而弟弟比我小，我應(yīng)把大梨讓給他?！?孔融那敬兄愛弟的思想多么寶貴，多么感人！讀后，我的心情久久不能平靜，像塞了鉛塊似的沉重極了。孔融四歲能讓梨，讓我明白了敬愛兄弟是每個(gè)人都應(yīng)做到的事情。而讀三字經(jīng)的受益者又何止我一人？它豐富的思想內(nèi)涵也影響著我們身邊的許多人。 三字經(jīng)真是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪?，生活中的向?qū)О?！它?jiǎn)直是一個(gè)法術(shù)高明的魔法師，給予我們啟導(dǎo)，讓我們發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變。師生們，就讓我們認(rèn)真研讀三字經(jīng)，共同分享閱讀的快樂，感悟做人的道理，讓中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！ 篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命它的各種行動(dòng)的源泉我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺得千字文就是這樣的一本書。據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的千字文，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛書法。他對(duì)王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將千字文編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。千字文迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令?！?心得體會(huì))修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長(zhǎng)見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀論語時(shí)，我對(duì)論語及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論語在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。論語不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解論語的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。 篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感 “道可道，非常道，名可名?”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什 么呢？仔細(xì)一聽，原來是老子的國(guó)學(xué)呀。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國(guó)學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪 淺的知識(shí)。我更愛國(guó)學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國(guó)學(xué)中，每一個(gè) 單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂 使用兵器才是真正的道。 國(guó)學(xué)這一個(gè)多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國(guó)學(xué)， 喜歡它那令人反思的語句。我愛國(guó)學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國(guó)學(xué)，使我懂得禮 讓，學(xué)國(guó)學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩 著國(guó)學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國(guó)學(xué)，我快樂！2國(guó)學(xué)是一條經(jīng)典文化的長(zhǎng)河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識(shí)了慈祥的孔子，雄辯的 孟子，智慧的老子，幽默的莊子。我目睹了一個(gè)個(gè)帝國(guó)的興衰，一幅幅歷史的畫卷。我認(rèn)為國(guó)學(xué)的研究對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化。文化在整個(gè)歷史中是非常重要的載體，而歷史 又是我們認(rèn)同這個(gè)國(guó)家的最核心的東西。什么是國(guó)學(xué)？雖說百年來不斷在討論，但是并沒有大家都認(rèn)同的說法，因?yàn)檫@是個(gè)新名 詞。近百年來，西方文化東漸，產(chǎn)生了西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新 學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國(guó)學(xué)的名詞，其實(shí)也就是中學(xué)， 也可以說是一種舊學(xué)，因?yàn)樗菄?guó)產(chǎn)的。在一段時(shí)間內(nèi)，把中國(guó)的文化都加上“國(guó)”字，比 如說中國(guó)的繪畫稱國(guó)畫，中國(guó)的武術(shù)稱國(guó)術(shù)，中國(guó)的戲劇稱國(guó)劇，中醫(yī)稱國(guó)醫(yī)。日記300字主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國(guó)人一直不斷的在研究，我們自己如果 棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無自知之明。3 歷史，宛如一場(chǎng)絢爛多彩、扣人心弦的舞臺(tái)劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的 卷帙，讓我們?cè)谀敲苊苈槁榈奈淖掷铮x出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。從小，國(guó)學(xué)就陪伴在我左右。一年級(jí)，在老師的帶領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了背誦三字經(jīng)，讀懂了里面很多的故事，從中也學(xué) 會(huì)了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會(huì)了我要孝敬自己的父母、長(zhǎng)輩。二年級(jí)，我總會(huì)捧著一本唐詩(shī)三百首，和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。 于是李白成了我的偶像，他的詩(shī)句總讓我愛不釋手。四年級(jí)，教室里彌漫起了國(guó)學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時(shí)候，因?yàn)槊刻於?會(huì)有一個(gè)同學(xué)來講述自己喜愛的三國(guó)里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時(shí)候上課，老師 還會(huì)給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事，讓我們好不樂乎！五年級(jí)，千字文的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時(shí)間就將它完成， 且精思巧構(gòu)，知識(shí)豐贍，音韻諧美?？梢灰怪g，他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。六年級(jí)，我們開始學(xué)習(xí)了史記和資治通鑒的一部分。歷史，好像在我們面前徐 徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè)；賢者絕頂?shù)闹腔?；將帥領(lǐng)兵 戰(zhàn)功的傳奇；英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。到現(xiàn)在，國(guó)學(xué)陪伴了我整整六年，也見證著我的成長(zhǎng)。我相信，那國(guó)學(xué)中的經(jīng)典與傳奇， 將會(huì)繼續(xù)伴我成長(zhǎng)。我也會(huì)將它們永恒珍藏。4 我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，具有悠久的歷史文化，而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛 文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從 我剛學(xué)會(huì)說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水， 紅掌撥清波?”從此，我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開始教我背誦 許多唐詩(shī)、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這 么想讓我學(xué)習(xí)。 到了上小學(xué)的階段，剛識(shí)完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞，并給 我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí)，我們開始背誦和學(xué)習(xí) 三字經(jīng)論語，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的，使我受益匪淺。我本來是一個(gè)丟三落四、慢性子的女孩，做作業(yè)時(shí)就想玩，三心二意，成績(jī)老是不穩(wěn)定。 自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動(dòng)了，成績(jī)也有進(jìn)步了。當(dāng)我想 玩時(shí)就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí)，就會(huì)想起“思而不學(xué)則罔， 學(xué)而不思則殆”? 有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候，我義憤填膺，總想爭(zhēng)個(gè)高低出來，“禮之用，和為 貴”、“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對(duì) 誰錯(cuò)，都能很平靜隨和的對(duì)待，和同學(xué)友愛相處。5 我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，具有悠久的歷史文化，而國(guó)學(xué)經(jīng)典則傳承著我國(guó)幾千年的燦爛 文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。從 我剛學(xué)會(huì)說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水， 紅掌撥清波?”從此，我就和國(guó)學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開始教我背誦 許多唐詩(shī)、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這 么想讓我學(xué)習(xí)。 到了上小學(xué)的階段，剛識(shí)完字，學(xué)完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩(shī)宋詞，并給 我們細(xì)細(xì)的講解，我漸漸地明白了國(guó)學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級(jí)，我們開始背誦和學(xué)習(xí) 三字經(jīng)論語，這些經(jīng)典，我認(rèn)為是含有知識(shí)、感情最多的，使我受益匪淺。我本來是一個(gè)丟三落四、慢性子的女孩，做作業(yè)時(shí)就想玩，三心二意，成績(jī)老是不穩(wěn)定。 自從學(xué)了論語和一些古文后，就十分認(rèn)真了，學(xué)習(xí)也非常主動(dòng)了，成績(jī)也有進(jìn)步了。當(dāng)我想 玩時(shí)就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時(shí)，就會(huì)想起“思而不學(xué)則罔， 學(xué)而不思則殆”? 有時(shí)候與同學(xué)之間有些小矛盾的時(shí)候，我義憤填膺，總想爭(zhēng)個(gè)高低出來，“禮之用，和為 貴”、“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”這些國(guó)學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中，于是我不管誰對(duì) 誰錯(cuò)，都能很平靜隨和的對(duì)待，和同學(xué)友愛相處。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的 文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?，F(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一 起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！ 通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也 寫了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比如說詠柳、早春等等。詠柳這首詩(shī)抒 發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng) 似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?！我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說小荷吧，詩(shī)人把 初夏到來的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了?！靶『刹怕都饧饨恰?就是荷花剛剛開的時(shí)候樣子。夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧。中秋月、關(guān)山 月這些都是描寫月亮的詩(shī)歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗?？傊?shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的 探究。篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感我讀論語 大石小學(xué)六年級(jí)三班劉江雪一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最 有價(jià)值的典范性著作。其中尤其以論語為甚。論語的語言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有 許多言論至今仍被世人視為至理。讀論語時(shí)，我對(duì)論語及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn) 識(shí)?？鬃幼鳛槲覈?guó)古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，在教 育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn)，論語一書對(duì)此有較多的概括。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論 語在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給 我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔 然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一 味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī) 才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自 己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，學(xué)習(xí)也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同， 要經(jīng)常反思自己，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回 報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。篇 四：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感這一階段，我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的， 如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難 買寸光陰。”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”是啊，修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān) 持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá) 勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意 志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V?！睂W(xué)問淺薄，見識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不 能只讀死書，還要多增長(zhǎng)見識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書中還寫 了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。 “書讀百遍，其義自見。”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如 讀論語時(shí)，我對(duì)論語及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道 我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于論語，論語在2500多年后仍能擁有如此 深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。論語中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而 不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只思考而不 學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上 一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座 右銘，時(shí)刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常 反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回 報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。論 語不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解論語 的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書筆記 金溪鎮(zhèn)中心學(xué)校張麗 第一講國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育師德與修養(yǎng) 一、國(guó)學(xué)與經(jīng)典 1、什么是國(guó)學(xué)與經(jīng)典？國(guó)學(xué)是中國(guó)在晚清到民初提出的虛擬性概念。學(xué)數(shù)、學(xué)文、學(xué)理，中國(guó)之學(xué)是學(xué)文化， 重在學(xué)文的綜合和縝密。 國(guó)學(xué)就是我們說的傳統(tǒng)的思想文化成果，包括，文、史、哲、經(jīng)等。 2、教師學(xué)習(xí)什么？ 教師主要學(xué)習(xí)它的教育思想方法，領(lǐng)悟其中包括的教師道德修養(yǎng)。 二、國(guó)學(xué)的起源與內(nèi)涵 1、師德修養(yǎng)的四個(gè)字：師：師發(fā)自然，自然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，自然是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，自然教會(huì)了我們學(xué)習(xí)。 因此，教師有兩方面的含義：一是老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師，二是讓人學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的 榜樣，是學(xué)習(xí)的表率，學(xué)高為師，身正為范。三人行必有我?guī)熝桑◣讉€(gè)人同行，其中必定有 人可以作我的老師。發(fā)現(xiàn)好的向他看齊，發(fā)現(xiàn)不好的就對(duì)照改正嘛。）。師的本意是學(xué)習(xí)，老 師總能讓人學(xué)習(xí)，能者為師。德：古人講：德者得也。就是說如果你有人格修養(yǎng)，你就要進(jìn) 步、就有收獲，這個(gè)得不是物質(zhì)性的，而是精神和心里有是升華，這個(gè)得應(yīng)從正道當(dāng)中來， 不能走歪門邪道，道德是人內(nèi)在心靈的體現(xiàn)，是人格追求的體現(xiàn)，是文化高低的體現(xiàn)。修： 按規(guī)律、原則規(guī)范自己的原則，規(guī)范自己的待人處事、職業(yè)行為、道德行為，在實(shí)踐中不斷 完善。不能光說不練。所以要實(shí)實(shí)在在的去修。養(yǎng)：滋養(yǎng)，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，把學(xué)好的東西去滋潤(rùn)別人，要有信仰、有追求， 始終保持成長(zhǎng)、向上的趨勢(shì)，養(yǎng)而有成。所以“養(yǎng)”要相伴終身。 2、為什么教師要道德修養(yǎng)？教師的職業(yè)決定，師德是師業(yè)之魂，身教重于言教，沒有師 德就沒有師魂。 三、國(guó)學(xué)與教師的關(guān)系 1、修養(yǎng)好應(yīng)有的社會(huì)公德 2、認(rèn)真堅(jiān)守職業(yè)道德，全心全意做好本職工作，最重要的是愛學(xué)生。 3、個(gè)人自身修養(yǎng)，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失敗而不 氣餒。 師德是師才之本 師德是師風(fēng)之根 第二講國(guó)學(xué)經(jīng)典與教學(xué)思想 一、關(guān)于教育的作用 1、治國(guó)。教育比政令刑法更為有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不 忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。 2、經(jīng)濟(jì)是教育的基礎(chǔ)，先富后教。凡治國(guó)之道，比先富民，民富則易治也，民貧則難治 也，衣食足而知榮辱。物質(zhì)是教育的基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是發(fā)展教育的前提 3、教育是治國(guó)的首務(wù)，育才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。建國(guó)君民，教學(xué)為先，終生之計(jì)，莫如樹人。 二、關(guān)于教育的對(duì)象 環(huán)境影響人，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也，故有教無類孔子認(rèn)為人的天賦稟性相近，生來大體平等，這是中國(guó)古代最早的天賦平等的人性論， 也是他推動(dòng)平民教育，實(shí)行有教無類的理論根據(jù)。 三、關(guān)于教育的目的 1、為天下培養(yǎng)君子賢人 2、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。優(yōu)：空閑的意思 3、孟子。離婁上：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。把修齊治平聯(lián)系起來。 在大學(xué)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其 身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其