教育心理學(xué)考試綱要(江西省中學(xué)教師資格考試用).docVIP

深圳市招考教師教育心理學(xué)考試綱要1、教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。2、教育心理學(xué)研究的內(nèi)容是：學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境）和學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)與反思過程）。3、教育心理學(xué)的作用是：（1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題；（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。4、教育心理學(xué)發(fā)展過程經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期：（1）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）美國 桑代克；（2）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）弗洛伊德；（3）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）美國 布魯納 課程改革運(yùn)動(dòng)；（4）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）瑞士 皮亞杰 維果斯基；美國布魯納的總結(jié)報(bào)告總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年研究的成果：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究。5、心理發(fā)展：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。6、自我同一性：是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。7、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。及學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促成或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。8、最近發(fā)展期：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。9、心理關(guān)鍵區(qū)：心理學(xué)研究認(rèn)為，這是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間。個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。10、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡單累積過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段。（1） 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）（2） 前運(yùn)算階段（27歲）（3） 具體運(yùn)算階段（711歲）（4） 形式運(yùn)算階段（1115歲）（命題之間的關(guān)系；假設(shè)演繹推理；抽象邏輯思維；可逆與補(bǔ)償；思維的靈活性）11、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。12、自我意識(shí)：是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí)（個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)）；二是自我體驗(yàn)（個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等），三是自我監(jiān)控（屬于對(duì)自己的意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等）。13、自我意識(shí)的發(fā)展過程：生理自我、社會(huì)自我、心理自我。14、學(xué)生認(rèn)知差異：學(xué)生認(rèn)知差異是指認(rèn)知方式和認(rèn)知能力的差異。15、認(rèn)知方式，又指認(rèn)知風(fēng)格，是指個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存（威特金）、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型（美國吉爾福德）等方面。16、認(rèn)知差異的教育含義：認(rèn)知方式?jīng)]有好壞優(yōu)劣之分，影響的主要是學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（年齡？能力或知識(shí)水平？斯托達(dá)德必修課分年級(jí)，選修課按能力水平分組）；其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化（布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論：向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度，完成教學(xué)目標(biāo)的80%到90%）；最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段（美國斯金納等人提倡程序教學(xué)，依靠教學(xué)機(jī)器或程序化教科書呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序使學(xué)生循序個(gè)別學(xué)習(xí)）。17、埃里克森的人格發(fā)展階段理論： 埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格。（1） 基本的信任感對(duì)基本的不信任感（01.5歲）培養(yǎng)信任感（2） 自主感對(duì)羞恥感與懷疑（23歲）培養(yǎng)自主性或羞恥感、懷疑（3） 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）培養(yǎng)主動(dòng)性、道德感或內(nèi)疚感。（4） 勤奮感對(duì)自卑感（611歲）培養(yǎng)勤奮感或自卑感（5） 自我同一性對(duì)角色混亂（1218歲）培養(yǎng)自我同一性或角色混亂（6） 親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）（7） 繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）（8） 自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）18、埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義埃里克森的人格發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。19、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這一定義說明：首先，學(xué)習(xí)表現(xiàn)行為或行為潛能的變化；其次，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；第三，學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。20、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：加涅早期根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，一次是：（1）信號(hào)學(xué)習(xí)；（2）刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)；（3）連鎖學(xué)習(xí)；（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；（5）辨別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)；（7）規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；（8）解決問題學(xué)習(xí)。我國的心理學(xué)家把學(xué)習(xí)分為“知識(shí)的學(xué)習(xí)”、“技能的學(xué)習(xí)”、“行為規(guī)范的學(xué)習(xí)”三類。21、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：為了更好的與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，加涅后來在上述芭蕾學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作是五種學(xué)習(xí)類型。分別是（1）智慧技能：表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力；（2）認(rèn)知策略：表現(xiàn)為用來調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力；（3）言語信息：表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。（4）動(dòng)作技能：表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力；（5）態(tài) 度：表現(xiàn)為影響這個(gè)題對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。22、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接連接的過程。強(qiáng)化在刺激反應(yīng)連接的建立中起著重要作用。在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。其主要觀點(diǎn)是：（1）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(學(xué)習(xí)的基本規(guī)律) 效果律 練習(xí)律 準(zhǔn)備率（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論（經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律） A、獲得與消退 B、刺激泛化與分化（3）斯金納的操作性條件作用論（基本規(guī)律） A、強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)） 負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰） B、逃避條件作用與回避條件作用 C、消退 D、懲罰（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式 A、信息流 B、控制結(jié)構(gòu)23、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)（1）苛勒的完形頓悟說（黑猩猩取食香蕉實(shí)驗(yàn)） A、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的； B、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形（2）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 A、學(xué)習(xí)觀 a、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) b、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程 B、教學(xué)觀a、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)b、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 動(dòng)機(jī)原則 結(jié)構(gòu)原則 程序原則 強(qiáng)化原則 （3）奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論（意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）24、意義學(xué)習(xí)：奧蘇泊爾認(rèn)為，就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響?？陀^條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的。主觀條件：首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)； 其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)的將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性； 最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地是這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。25、機(jī)械學(xué)習(xí)：如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。26、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受是無意義的學(xué)習(xí)。27、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。28、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。行為主義的基本主張是：客觀主義分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察；、環(huán)境主義環(huán)境是決定人類行為的最重要因素；強(qiáng)化人們行動(dòng)的結(jié)果影響著后繼的行為。29、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀：知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，只是一種解釋、一種假設(shè)，不是問題的最終答案，相反可以隨著人類的進(jìn)步不斷被更新。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可由其他人替代。學(xué)生觀：學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們有經(jīng)驗(yàn)、有看法、對(duì)事物有自己的觀點(diǎn)，所以教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)、看法，另起爐灶，從外部裝進(jìn)知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新的知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。30、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它有三種功能：激動(dòng)功能，即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)；指向功能，記在冬季的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)；強(qiáng)化功能,即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。31、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與內(nèi)驅(qū)力：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。32、學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動(dòng)態(tài)的。學(xué)習(xí)需要就稱為學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。33、學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)組成中的三個(gè)內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。三個(gè)內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。34、學(xué)習(xí)期待與誘因：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動(dòng)態(tài)的。35、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類（1）高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī) 高尚的：為國家為民族學(xué)習(xí)，為社會(huì)建設(shè)學(xué)習(xí)等 低級(jí)的：個(gè)人的名譽(yù)、地位，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩等（2）近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) 近：求知欲、成功的愿望、對(duì)某門學(xué)科的濃厚興趣、老師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等 遠(yuǎn)：歷史使命、不辜負(fù)父母的期望、爭取自己在班級(jí)的地位和榮譽(yù)（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 內(nèi)：求知欲、學(xué)習(xí)興趣 外：得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或避免受老師或家長的懲罰等36、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。37、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論（1）強(qiáng)化理論：行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的。學(xué)習(xí)是為了獲得某種報(bào)償，如獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、評(píng)分、等級(jí)等。（2）需要層次理論：是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，代表人物是美國心理學(xué)家馬斯洛。人的需要五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。（3）成就動(dòng)機(jī)理論：代表人物是 美國 阿特金森。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。（4）成敗歸因理論：美國心理學(xué)家 維納（內(nèi)外部歸因，穩(wěn)定和非穩(wěn)定歸因，可控制和不可控制歸因六種）（5）自我效能感理論：美國 班杜拉提出。自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化。強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化，即通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。38、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) （1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)； （2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。39、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) （1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；【美國 阿金特森認(rèn)為：主體對(duì)某一問題的反應(yīng)傾向的強(qiáng)度是由內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)度（即需要）、到達(dá)目標(biāo)的可能性（即誘因）和目標(biāo)對(duì)主體的吸引力（即價(jià)值）共同決定的。】 （2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；美國 耶克斯多德森定律。簡稱倒U線 （3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲； （4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力40、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。41、遷移的種類：（1）正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用（2）負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。（3）水平（橫向）遷移：化學(xué)中鋰、鈉、鉀等金屬元素之間的關(guān)系是并列的，都處于同一抽象和概括層次，各種概念學(xué)習(xí)之間的相互影響即水平遷移。（4）垂直（縱向）遷移；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的數(shù)字演算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化中既包含自下而上的遷移；一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握影響著菱形的學(xué)習(xí)。其中包含自上而下的遷移。（5）一般（普遍、非特殊）遷移：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及其審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)。（6）具體（特殊）遷移：英語學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)完單詞eye（眼睛）后，在學(xué)習(xí)eyeball（眼球）時(shí)，既可以產(chǎn)生特殊遷移。（7）同化性遷移：舉一反三、聞一知十等。（8）順應(yīng)遷移：比如，學(xué)生頭腦中有一些日常概念，當(dāng)這些前科學(xué)的日常概念不能解釋所遇到的事例時(shí)，就要建立一個(gè)概括性更高的科學(xué)概念來標(biāo)識(shí)某一現(xiàn)象或事物，新的科學(xué)概念建立的過程也是一種順應(yīng)的過程。（9）重組性遷移：比如，將已掌握的字母進(jìn)行重新組合，形成新的單詞。42、遷移的作用：首先，遷遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；第三，遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。43、早期的學(xué)習(xí)遷移理論（1）形式訓(xùn)練說：認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才得以發(fā)展。（2）共同要素說（桑代克）：認(rèn)為兩情境中有共同成分時(shí)才可得以遷移。（3）經(jīng)驗(yàn)類化理論（賈德）：強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用。（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論（格式塔）：強(qiáng)調(diào)理解事物間的關(guān)系在遷移中的作用。44、現(xiàn)代的學(xué)習(xí)遷移理論：奧蘇泊爾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。45、影響遷移的主要因素（1）相似性（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論首先，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用；再者，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響到遷移的產(chǎn)生。（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：常常指的是同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。（陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)）46、促進(jìn)遷移的教學(xué)精選教材、合理安排教學(xué)內(nèi)容、合理安排教學(xué)程序、教授學(xué)習(xí)策略提高遷移意識(shí)。47、知識(shí)的類型：感性知識(shí)與理性知識(shí)，陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)48、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型（根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度可分為：）符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)：是指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵和本質(zhì)屬性。如“鳥”有“前翅為翼”和“無齒有啄”這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征。命題學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，及學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題學(xué)習(xí)必須以符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。如：圓的直徑是它的半徑的兩倍（三個(gè)命題：直徑 半徑 園） （根據(jù)新知識(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系?？煞譃椋海┫挛粚W(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位。如學(xué)“哺乳動(dòng)物”再學(xué)習(xí)“鯨”就可通過派生類屬學(xué)習(xí)來進(jìn)行。上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。如：在學(xué)過正方體、長方體、攔河壩等形體的體積計(jì)算公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的體積計(jì)算公式（V=SH），就屬于上位學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。49、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)提取三階段。50、知識(shí)直觀的類型：實(shí)物直觀：實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如、觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等都屬于實(shí)物直觀。模象直觀：即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖像、模型、幻燈片和教學(xué)電視等的觀察和演示，均屬于模象直觀。言語直觀：實(shí)在形象化的語言的作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)寓意的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。語文教學(xué)中，文藝作品的閱讀，有關(guān)情境與人物形象的領(lǐng)會(huì)；史地教學(xué)中，有關(guān)歷史生活、歷史事件、歷史人物和有關(guān)地形地貌、地理位置的領(lǐng)會(huì)，均少不了言語直觀。51、如何提高知識(shí)直觀的效果 （1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀 （2）加強(qiáng)詞與形象的配合 （3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) （4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 （5）讓學(xué)生充分參與直觀過程。52、知識(shí)的概括的類型：感性概括、理性概括53、如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括 （1）配合運(yùn)用正例和反例 （2）正確運(yùn)用變式 （3）科學(xué)地進(jìn)行比較 （4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括54、知識(shí)的保持55：記憶的三個(gè)子系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶（感覺記憶）0.252秒；短時(shí)記憶5秒2分鐘；長時(shí)記憶1分鐘以上到許多年或終身。遺忘的進(jìn)程：德國 艾賓浩斯的遺忘曲線表明：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。56、遺忘的理論解釋 （1）痕跡衰退說：起源（亞里士多德），發(fā)展（桑代克） （2）干擾說：前攝抑制（前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾） 倒攝抑制（指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾） （3）同化說：奧蘇泊爾，有意義學(xué)習(xí)理論提出的。 （4）動(dòng)機(jī)說：弗洛伊德 57、運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持 （1）深度加工材料 （2）有效運(yùn)用記憶術(shù) （3）進(jìn)行組塊化加碼 （4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí) （5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)：及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦58、技能：一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。具有以下特點(diǎn)： （1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為； （2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)； （3）技能的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求。59、技能的種類： （1）操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。其特點(diǎn)有：客觀性、外顯性、展開性。類型有：細(xì)微型與粗放型 連續(xù)型與斷續(xù)型 閉合型與開放型 徒手型與器械性 （2）心智技能：也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。其特點(diǎn)是：A、對(duì)象具有觀念性；B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性；C、結(jié)構(gòu)具有簡縮性。 60、操作技能形成的階段：定向、映像、模仿、整合、熟練61、操作技能的培訓(xùn)要求 （1）準(zhǔn)確的示范與講解 （2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí) （3）充分而有效的反饋 （4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺62、心智技能形成的理論 （1）加里培林（蘇聯(lián)）的心智動(dòng)作階段形成理論（五個(gè)階段） 動(dòng)作的定向階段；物質(zhì)與物質(zhì)化階段；出聲的外部言語階段；不出聲的外部言語階段；內(nèi)部言語動(dòng)作階段 （2）安德森心智技能形成的三階段論：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段 （3）我國心理學(xué)家的三階段理論：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化63、心智技能的培養(yǎng)要求 （1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性 （2）注意原型的的完備性、獨(dú)立性與概括性 （3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語64、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為三方面：（1）認(rèn)知策略：A、復(fù)述策略：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記 排除互相干擾 整體識(shí)記和分段識(shí)記 多種感官參與 復(fù)習(xí)形式多樣化 畫線B、精細(xì)加工策略：六種記憶術(shù)：位置記憶法 縮減和編歌訣 諧音聯(lián)想法 關(guān)鍵詞法 視覺想象 語義聯(lián)想 做筆記 提問 生成性學(xué)習(xí) 利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際C、組織策略：列提綱 利用圖形：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖 流程圖 模式或模擬結(jié)構(gòu)圖 網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖 利用表格：一覽表 雙向表（2）元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略 所謂元認(rèn)知，是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。具體地說是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知包括：對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)；對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)；對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。（3）資源管理策略：A、時(shí)間管理策略：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 高效利用最佳時(shí)間 靈活利用零碎時(shí)間B、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略（空氣、溫度、光線、色調(diào)）C、努力管理策略：（鼓勵(lì)、激勵(lì)、正確對(duì)待成?。〥、社會(huì)資源利用策略（學(xué)習(xí)工具的利用和社會(huì)性人力資源利用）65、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：（1）主體性原則，指任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的充分發(fā)揮。（2）內(nèi)化性原則，指訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用。（3）特定性原則，指學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生類型。（4）生成性原則，指學(xué)生要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西。（5）有效地控制，指學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道何時(shí)、如何應(yīng)用他們的學(xué)習(xí)策略并能反思并描述自己對(duì)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用過程。（6）個(gè)人自我效能，指教師給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們感覺到策略的效力以及自己使用策略的能力。66、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法： （1）指導(dǎo)教學(xué)模式，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。 （2）程序化訓(xùn)練模式 （3）完形訓(xùn)練模式，（4）交互式訓(xùn)練模式（5）合作學(xué)習(xí)模式67、問題的概念：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問題包含三個(gè)要素：給定的條件、要達(dá)到的目標(biāo)、存在的限制或障礙。68、問題的種類：有結(jié)構(gòu)的問題（界定清晰的問題）如：教科書上的練習(xí) 無結(jié)構(gòu)的問題（界定含糊的問題）如：怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)？69、問題解決的特點(diǎn)：目的性、認(rèn)知性、序列性。 問題解決的類型：一是常規(guī)性問題解決，使用常規(guī)方法來解決有結(jié)構(gòu)有固定答案的問題；二是創(chuàng)新性問題解決，綜合各種方法或通過發(fā)現(xiàn)新方法、新程序等來解決無結(jié)構(gòu)的、無固定答案的問題。70、問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題理解問題提出假設(shè)檢驗(yàn)假設(shè)71、影響解決問題的主要因素： （1）問題的特征 （2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) （3）定勢(shì)與功能固著 （除此之外，還有個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征） 72、提高問題解決能力的教學(xué)： （1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量 A、幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí) B、提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括 C、重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu) （2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略 A、結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法 B、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué) （3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) （4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣 A、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題 B、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè) C、鼓勵(lì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)與反思73、創(chuàng)造性的定義：是指個(gè)體產(chǎn)生新其獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。74、創(chuàng)造性的基本特征：發(fā)散性思維（求異性思維），是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。它有三個(gè)特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。 75、影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個(gè)性76、高創(chuàng)造性者地個(gè)性特征有：具有幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心、具有獨(dú)立性。77、創(chuàng)造性的培養(yǎng) （1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 A、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境 B、給學(xué)生留有充分選擇的余地 C、改革考試制度與考試內(nèi)容 （2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 A、保護(hù)好奇心 B、解決個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理 C、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)造精神 D、重視非邏輯思維能力 E、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣 （3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 A、發(fā)散性思維訓(xùn)練 B、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練 C、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練 D、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 78、態(tài)度的實(shí)質(zhì)：一般認(rèn)為，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的的傾向性。可從以下三方面理解： 第一、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反映本身。 第二、態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向。 第三、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。 79、態(tài)度的結(jié)構(gòu)： A、態(tài)度的認(rèn)知成分 B、態(tài)度的情感成分 C、態(tài)度的行為成分 （態(tài)度的內(nèi)化過程：接受反應(yīng)評(píng)價(jià)組織性格化） 80、品德的實(shí)質(zhì)：品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向?？蓮囊韵聨c(diǎn)理解： 首先，品德反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。 其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性，只有經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為，才標(biāo)志著品德的形成。 再次，品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某種事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。如果沒有形成道德觀念或道德認(rèn)識(shí)，那么，即使個(gè)體的行為符合社會(huì)規(guī)范，也不能說是有品德的。81、品德的心理結(jié)構(gòu)：（1）道德認(rèn)識(shí)：道德觀念和道德信念（2）道德情感：A、直覺的道德情感：由于某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)展的情感體驗(yàn)。B、想象的道德情感：通過某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。C、倫理的道德情感：以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。（3）道德行為：道德行為技能和道德行為習(xí)慣82、品德發(fā)展的階段理論 （1）皮亞杰（瑞士）：他律道德（10歲前） 自律道德（10歲后） （2）柯爾伯格（美）：順序原則，道德可以通過教育培養(yǎng)。提出道德評(píng)判三水平六階段： A、前習(xí)俗水平（懲罰服從取向階段、相對(duì)功利取向階段）9歲前 B、習(xí)俗水平（尋求認(rèn)可的取向階段、遵守法規(guī)的取向階段）20歲前 C、后習(xí)俗水平（社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段）20歲后 83、中學(xué)生品的發(fā)展的基本特征 （1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致 A、形成道德信念與道德理想 B、自我意識(shí)增強(qiáng) C、道德行為習(xí)慣逐步鞏固 D、品德結(jié)構(gòu)更為完善 （2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過度 A、初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 B、高中階段品德發(fā)展趨向成熟 84、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程：依從、認(rèn)同、內(nèi)化85、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件 （1）外部條件 家庭教養(yǎng)方式 社會(huì)風(fēng)氣 同伴群體 （2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)：態(tài)度改變的先決條件態(tài)度定勢(shì)：幫助學(xué)生形成對(duì)教師、對(duì)集體的積極的態(tài)度定勢(shì)或心理準(zhǔn)備是使學(xué)生接受道德教育的前提。道德認(rèn)知：86、良好的態(tài)度與品德的培養(yǎng) （1）有效的說服 （2）樹立良好的榜樣 （3）利用群體約定 （4）價(jià)值辨析（三個(gè)階段：選擇階段、贊賞階段、行動(dòng)） （5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰87、心理健康：就是一種良好的、持續(xù)的心理祖昂臺(tái)語過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。88、心理健康的標(biāo)準(zhǔn) （1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺 （2）自知自尊與自我接納（3）自我協(xié)調(diào)能力（4）與人建立親密關(guān)系的能力（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)（6）生活熱情與工作高效率 89、判斷一個(gè)人是否心理健康應(yīng)考慮以下四點(diǎn)：首先，判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩個(gè)方面； 其次，心理健康概念具有相對(duì)性；有高低之分。高層次的（積極的）心理健康不僅是指沒有心理疾病，而且能充分發(fā)揮個(gè)人潛能，發(fā)展建設(shè)性的人際關(guān)系，從事具有社會(huì)價(jià)值和創(chuàng)造性的活動(dòng)，追求高層次需要滿足，追求生活的意義。再次，心理健康既是一種狀態(tài)，也是一種過程。最后，心理健康與否，在相當(dāng)程度上可以說是一個(gè)社會(huì)評(píng)價(jià)問題。 90、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題 以下所列的中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙，都屬于心理輔導(dǎo)與治療的適用范圍：（1）焦慮癥：是以與客觀為些不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，這是將焦慮作為一種獨(dú)立的神經(jīng)癥來看。焦慮的表現(xiàn)：緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼等。（治療用“肌肉放松法”、“系統(tǒng)脫敏法”） （2）抑郁癥：是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。抑郁癥的表現(xiàn)：一是情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠、失去滿足感和生活的樂趣。二是消極的認(rèn)識(shí)傾向，低自尊、無能感，從消極方面看事物，好責(zé)難自己，對(duì)未來不抱多大希望。三是動(dòng)機(jī)缺失、被動(dòng)，缺少熱情。四是軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。（治療：服用抗抑郁藥物） （3）強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望之星的動(dòng)作。強(qiáng)迫洗手、強(qiáng)迫計(jì)數(shù)、反復(fù)檢查（門是否上鎖）、強(qiáng)迫儀式動(dòng)作是生活中常見的強(qiáng)迫癥狀。（治療：日本的森田療法） （4）恐怖癥：是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。分為單純恐怖癥（對(duì)一件具體的東西、動(dòng)作或情境的恐懼）、廣場(chǎng)恐懼癥（害怕大片的水域、空蕩蕩的廣場(chǎng)）和社交恐懼癥?？植朗墙箲]的移置。（治療用“系統(tǒng)脫敏法”） （5）人格障礙與人格缺陷：人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成。人格障礙有“依賴性人格障礙”（有被動(dòng)的生活取向，不能決策，自我否定等）、“反社會(huì)人格障礙”（一是缺乏對(duì)他人的同情和關(guān)心。二是缺乏羞恥心與罪惡感）。人格障礙是指成年人。18歲以下的人有類似行為通常稱作“人格缺陷”、“品行障礙”或“社會(huì)偏差行為”。人格障礙是個(gè)體“先天素質(zhì)”和“后天教養(yǎng)”的產(chǎn)物。早期失去父母之愛、從小被溺愛缺乏懲戒或受到不一致的懲戒；一直受保護(hù)從未受挫折因而沒有能力體驗(yàn)與同情他人的痛苦，父母提供不正確的行為范例等。 （治療：班杜拉。為患者提供良好行為范例。） （6）性偏差：是指少年性發(fā)育過程中不良適應(yīng)。如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等。一般不屬于心理障礙。 （治療：注意轉(zhuǎn)移法） （7）進(jìn)食障礙：包括神經(jīng)性厭食、貪食和異食癖等，其中神經(jīng)性厭食是一種 由節(jié)食不當(dāng)引起的嚴(yán)重體重失常。 (治療：行為療法、認(rèn)知療法) （8）睡眠障礙：包括失眠、過度思睡、睡行癥、夜驚、夢(mèng)魘等。 (治療：肌肉松弛法)91、心理健康教育的意義： （1）預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要 （2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要 （3）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 92、心理評(píng)估：指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料。對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。心理評(píng)估既可以采用標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如各種心理測(cè)驗(yàn)；也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如評(píng)估性會(huì)談、觀察法、自述法等。 93、心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)：健康模式與疾病模式94、心理評(píng)估的意義：（1）有針對(duì)性的進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。 95、心理測(cè)驗(yàn)：是一種特殊的測(cè)量，是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)的程序。測(cè)驗(yàn)通過測(cè)量人的行為，去推測(cè)受測(cè)者個(gè)體的智力、人格、態(tài)度等方面的特征與水平。心理測(cè)驗(yàn)大體可分為認(rèn)知測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)）和人格測(cè)驗(yàn)（多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等）。96、評(píng)估性會(huì)談的技術(shù)：傾聽、鼓勵(lì)、詢問、反映、澄清、面質(zhì)97、心理評(píng)估的其他方法： （1）觀察法：項(xiàng)目檢測(cè)表、評(píng)定量表、軼事記錄 （2）自述法98、心理輔導(dǎo)： 是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)的自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。99、心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適、尋求發(fā)展。100、學(xué)校開展心理健康教育的途徑： （1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程； （2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；（3）學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容； （4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育； （5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢； （6）小組輔導(dǎo)。101、心理輔導(dǎo)應(yīng)遵循的原則： （1）面向全體學(xué)生的原則 （2）預(yù)防與發(fā)展的原則 （3）尊重與理解的原則 （4）學(xué)生主體性原則 （5）個(gè)別化對(duì)待原則 （6）整體性發(fā)展原則 102、影響學(xué)生行為改變的方法 （1）行為改變的基本方法：A、強(qiáng)化法B、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C、行為塑造法D、示范法E、懲罰法F、自我控制法 （2）行為演練的基本方法 A、全身松弛法（雅各布松20年代首創(chuàng)） B、系統(tǒng)脫敏法：如，一學(xué)生怕貓，我們反給他看貓照片、談貓，觀看、接近籠中的貓，最后讓他摸貓，以消除他對(duì)貓的恐懼。 C、肯定性訓(xùn)練：自我肯定性行為主要表現(xiàn)在三方面：請(qǐng)求。拒絕。真實(shí)地表達(dá)自己的意見和情感。 （3）改善學(xué)生認(rèn)知的方法103、教學(xué)目標(biāo)及作用：（1）概念：是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。（2）作用：A、指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)； B、指導(dǎo)教學(xué)策略的選用； C、指引學(xué)生學(xué)習(xí)。104、教學(xué)目標(biāo)的分類：認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)105、教學(xué)過程中的基本要素：教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體和材料、教學(xué)情境。106、加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)： （1）引起學(xué)生注意：激發(fā)求知欲、變化教學(xué)情境、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn) （2）提示教學(xué)目標(biāo) （3）喚起先前經(jīng)驗(yàn) （4）呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容 （5）提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)（指導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)） （6）展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為：眼神和表情、課堂學(xué)生回答問題、檢查學(xué)生課堂作業(yè) （7）適時(shí)給予反饋 （8）評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果（作業(yè)或課堂小檢測(cè)） （9）加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移 107、教學(xué)方法：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、游戲、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)。 108、教學(xué)媒體：（1）非投影視覺輔助（黑板、實(shí)物、模型、圖形、表格、圖片、提綱等）（2）投影視覺輔助（投影器、幻燈機(jī)等）（3）聽覺輔助（錄音機(jī)等）（4）視聽輔助（電影、電視、錄像以及多媒體計(jì)算機(jī)和遠(yuǎn)程傳播系統(tǒng)等） 109、選擇多媒體教師要綜合權(quán)衡教學(xué)情境（如全班、小組和自學(xué)）、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)（如閱讀、非閱讀、視聽偏好）、教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)（認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能）、教學(xué)媒體的特性（如靜止圖像、動(dòng)畫、文字、口語）等因素。（戴爾的“錐形實(shí)驗(yàn)”） 110、課堂教學(xué)環(huán)境，包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。 課堂物理環(huán)境包括自然條件（光線、溫度、空氣以及色彩等）和空間資源（按領(lǐng)域、功能來安排課堂空間） 111、教學(xué)策略：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略 以學(xué)生為中心的教學(xué)策略 個(gè)別化教學(xué)策略 112、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略： （1）發(fā)現(xiàn)教學(xué)：又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。發(fā)現(xiàn)教學(xué)需經(jīng)過的四階段：首先，創(chuàng)設(shè)問題情境；其次，促使學(xué)生利用所提供資料提出解答問題的假設(shè)；再次，從理論或?qū)嵺`檢驗(yàn)假設(shè)，最后，根據(jù)檢驗(yàn)得出結(jié)論。布魯納提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)的四原則：教師解釋清楚學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)；要配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)組織教材；根據(jù)學(xué)生心理水平安排教材難度與邏輯順序；確保材料難度適中。 （2）情境教學(xué)：是指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。 （3）合作學(xué)習(xí)：是指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。五個(gè)特征：分工合作、密切配合、各自盡力、社會(huì)互動(dòng)、團(tuán)體歷程。 113、個(gè)別化教學(xué)：是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：診斷（學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足）提供（教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的）一一對(duì)應(yīng)關(guān)系引入（有序的和結(jié)構(gòu)化的）學(xué)習(xí)材料容許（學(xué)生以自己的速度向前學(xué)）。 （1）程序化教學(xué)：發(fā)明人普萊西；貢獻(xiàn)最大斯金納。 （2）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)：特點(diǎn)：交互性、即時(shí)反饋、生動(dòng)形象、自定步調(diào)。 （3）掌握學(xué)習(xí)：提出者布盧姆114、課堂管理：是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。115、影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（參與式和監(jiān)督式）、班級(jí)規(guī)模（影響班級(jí)管理的重要因素：影響班級(jí)成員情感聯(lián)系；人多學(xué)生個(gè)別差異大，管理阻力大，影響管理力度；影響交往模式；班大各種群體多，影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。）、班級(jí)性質(zhì)、對(duì)教師的期望。116、如何