重慶市萬(wàn)州分水中學(xué)高考語(yǔ)文 詩(shī)意的月亮趣味素材 新人教版.doc

重慶市萬(wàn)州分水中學(xué)高考語(yǔ)文 詩(shī)意的月亮趣味素材 新人教版一、導(dǎo)語(yǔ)今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。李白把酒問(wèn)月從古到今，人類就有一個(gè)永恒不變的朋友，那就是月亮。它給暗夜的人以光明，給身世凄涼的人以溫暖；給獨(dú)處者以勇氣；給失意者以關(guān)懷。正因?yàn)檫@樣，它引發(fā)了人們無(wú)盡的想象，滋長(zhǎng)成豐富而又迷人的中國(guó)月文化。二、月亮的象征意義在中國(guó)文化里，月亮一開始就不是一個(gè)普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負(fù)載著深刻的原始文化信息，凝聚著我們古老民族深厚的生命感情和審美感情。1、中國(guó)文化里月亮最基本的象征意義是母親與女性。 “一陰一陽(yáng)是為道”。陰陽(yáng)觀念是中國(guó)古代哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是我國(guó)先民對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)和解釋。禮記中說(shuō)：“大明生于東，月生于西，此陰陽(yáng)之分，夫婦之位也”。大明即太陽(yáng)，代表男性，意味著陽(yáng)剛、強(qiáng)壯和力量；月亮代表女性，意味著溫柔、陰柔、溫馨、婉約和纏綿。因此三歲兒童都知道，稱呼太陽(yáng)為“太陽(yáng)公公”，稱呼月亮為“月亮婆婆”，決不會(huì)搞錯(cuò)。同學(xué)們知道西方文化中最著名的創(chuàng)始神是哪一個(gè)？對(duì)！是上帝。同學(xué)們知道上帝是男的還是女的嗎？上帝既不是男的也不是女的，既是男的也是女的，上帝是沒(méi)有性別的（這也許就是西方為何同性戀特多的原因）。上帝最先創(chuàng)造出來(lái)的是男人，女人只是上帝為了化解亞當(dāng)?shù)募拍?，從亞?dāng)?shù)纳砩先∠碌睦吖亲龀傻南耐蕖Ｎ覀冎腥A（漢）民族的始祖神是誰(shuí)呢？是“摶黃土以為人”的女媧、伏羲。他們是一對(duì)夫妻，是有著嚴(yán)格的性別區(qū)分的，不像上帝男不男，女不女，人妖不是人妖。其中女媧是女神，人首蛇身，伏羲是男神，也是人首蛇身。女媧手中捧著的象征物是月亮，所以女媧又是月神，伏羲手里捧著的象征物是太陽(yáng)，所以又是太陽(yáng)神。就連歷法，根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行周期制訂的稱為陽(yáng)歷（公歷），根據(jù)月亮運(yùn)行周期制訂的稱為陰歷。關(guān)于月亮最著名的神話故事是哪一個(gè)？嫦娥奔月。傳說(shuō)神射手后羿得到了一種不死藥，一天外出時(shí)交待妻子嫦娥不要亂動(dòng)這種藥。嫦娥卻充滿好奇，于是趁后羿不在，偷偷地把它吃了，結(jié)果飛升到月亮上，住進(jìn)了廣寒宮。雖然嫦娥從此長(zhǎng)生不老，但永遠(yuǎn)孤身一人寂寞難熬。唐朝詩(shī)人李商隱在詩(shī)中就寫道：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！惫陋?dú)得連豬八戒做天蓬元帥時(shí)喝醉了酒，竟然按耐不住調(diào)戲起她來(lái)。嫦娥其實(shí)就是女媧。關(guān)于月亮的神話還有很多。譬如八仙之一倒騎毛驢的張果老被夾在月亮上的桂樹中間。吳剛學(xué)仙有過(guò)被罰每天砍桂樹，但每一斧砍下去只要斧頭一拔出來(lái)，豁口就合攏了，就這樣砍了又合，砍了又合，永無(wú)盡期。吳剛伐桂的故事與西方神話中西西弗斯推石頭上山的故事驚人地相似。我國(guó)古代神話中傳說(shuō)太陽(yáng)中有“三足烏”，就是三只角的烏鳥。據(jù)此有人不無(wú)驕傲地宣稱：我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)中有黑子，比西方科學(xué)家早了幾千年。同學(xué)們想想，傳說(shuō)中月亮里邊是否也有一些動(dòng)物呢？月亮中有蟾蜍，還有玉兔。蟾蜍蛙媧娃人蛙同源兔子的懷孕、生產(chǎn)周期月亮盈虧周期女性的生理規(guī)律2、月亮是貞潔、潔凈、愛與美的象征 “江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪?！痹鹿馊缢?，在我國(guó)古人的觀念中，月是水的結(jié)晶，水是月的靈魂，是貞潔純凈的象征，是美的化身。所以紅樓夢(mèng)中的多情公子賈寶玉說(shuō)：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一見了女兒便清爽，見了男人就覺(jué)污濁?！痹铝猎谥袊?guó)審美的深層結(jié)構(gòu)中，始終流露著神秘的永恒的女性微笑。因此古典詩(shī)詞里，常常以美人似月，佳人月下作為基本抒情意象。詩(shī)經(jīng)*陳風(fēng)*月出：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！表f莊：“爐邊人似月，皓腕凝霜雪。”蘇軾：“新月如佳人，出海初異色，娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧?！毙略氯缑迹屓讼肫鹩耠A佇立楚楚動(dòng)人的月下佳人，構(gòu)成一種恬淡婉約的寧?kù)o美；煙月迷蒙，彌漫著難以名狀的輕憂淡愁，構(gòu)成一種朦朧凄楚之美；花月披離，余香裊裊，象征典雅艷麗之美。不盡的象征創(chuàng)造著不盡的月亮審美世界，無(wú)數(shù)的心靈創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的月亮審美形象。我國(guó)古代的愛神、媒婆被稱為月下老人。情人相會(huì)也往往選擇月下，有詩(shī)為證：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！保ㄖ焓缯嬖梗按挛鲙?，迎風(fēng)半戶開。月移花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！保ㄎ鲙洠┻B金庸金大俠封筆多年之后，還破例寫了一篇小說(shuō)月云，專寫他的初戀情人。月云，多美的名字，多么富有詩(shī)意的名字呀3、月亮是永恒的象征 “江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！保◤埲籼摯航ㄔ乱梗┰铝?xí)r晦時(shí)明，時(shí)圓時(shí)缺，周而復(fù)始，生生不息，啟示著人們對(duì)宇宙永恒的思考和人生短暫的喟嘆?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！保ㄍ醪g出塞）“殘霞卷盡出東溟，萬(wàn)古難消一片冰?！保ㄕ马賹?duì)月）“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！保ㄚw嘏江樓感舊）三、月亮的別稱因?yàn)樵铝霖?fù)載著這樣豐富的文化氣息，所以月亮有很多的別稱。李白古朗月行寫到：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又?jǐn)M瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！碧K軾水調(diào)歌頭：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”白居易中秋月：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”四、有關(guān)月亮的詩(shī)文1、思鄉(xiāng)床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白靜夜思）戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）2、念遠(yuǎn)海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡望月懷遠(yuǎn)）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，作相思淚。（范仲淹蘇幕遮）3、孤獨(dú)花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白月下獨(dú)酌）明月何皎皎，照我床羅帷。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。（古詩(shī)十九首）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱無(wú)題）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼楓橋夜泊）4、古人如此，今人亦然。鄉(xiāng)色酒臺(tái)灣*舒蘭三十年前 你從柳梢頭望我 我正年少 你圓 人也圓三十年后 我從椰樹梢頭望你 你是一杯鄉(xiāng)色酒你滿 鄉(xiāng)愁也滿天上一個(gè)月亮彭邦楨天上一個(gè)月亮 水里一個(gè)月亮 天上的月亮在水里水里的月亮在天上 看月亮 思故鄉(xiāng) 一個(gè)在水里 一個(gè)在天上五、結(jié)尾月亮是如此的美好，如此的富有詩(shī)意，如此的精靈曼妙，為每一個(gè)中國(guó)人所深深地鐘愛著。最能表達(dá)我們中國(guó)人對(duì)月亮的這種喜愛之情的故事，當(dāng)數(shù)李白捉月。晚年的李白一次與友人在湖北當(dāng)涂蕩舟飲酒，月色極好，江天純澈，如幻如夢(mèng)。太白醉眼朦朧中，看到水中的月亮，以為是天上的月亮離自己如此之近，不由張開雙手，探身想抱她入懷，失足落入水中，中國(guó)歷史上最為偉大的浪漫主義詩(shī)人，就這樣帶著對(duì)月亮的無(wú)比鐘愛，帶著極富詩(shī)意的情懷，抱月而眠，回歸仙班。我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局對(duì)李白來(lái)說(shuō)，再妙不過(guò)，對(duì)中國(guó)文學(xué)史來(lái)說(shuō)，也再好不過(guò)，“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂?！保ㄋ未檫~容齋隨筆卷三載：“世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛