高中語文 第三專題 第12課 報任安書（節(jié)選）課件 蘇教版必修5.ppt

第三專題直面人生 晨讀識記板塊 第12課報任安書 節(jié)選 語篇全解板塊 領悟發(fā)現(xiàn)板塊 落實應用板塊 讀美文 滋養(yǎng)心靈 讀人物 知人知情 背名句 爛熟于胸 領讀課文 精讀課文 全解課文 寫法領悟借鑒 素材發(fā)現(xiàn)應用 冰心有語云 愿你生命中有夠多的云翳 來造成一個美麗的黃昏 的確 人的一生要經(jīng)歷無數(shù)次的風風雨雨 快樂與痛苦同在 順境與困難同行 只要有積極的心態(tài) 一樣演繹精彩 請大家就 人生 這一話題談談自己的認識和理解吧 一位哲學家說過 人生就是一部書 書中自然有酸甜苦辣 也有喜怒哀樂 有得意的輝煌 也有失落的懊喪 正因為如此 世界文壇巨匠巴爾扎克說勝利和眼淚 這就是人生 西漢時期的司馬遷 隱忍茍活 最終著成文學巨著 史記 成就了人生大事 實現(xiàn)了人生的價值 輝煌往往與苦難相伴 而偉大經(jīng)常與孤獨并肩 很多時候我們都要面臨許多艱難的抉擇 這時候我們就應該好好想想應該怎樣選擇 怎樣面對隨時可能來襲的苦難 人生之路從來都不是平坦的康莊大道 而是遍布不同風景的山間小路 移步換景 峰回路轉(zhuǎn) 要想獲得豐富的人生體驗 我們應該珍惜生活賦予我們的一切 真正的強者要像魯迅那樣直面人生 敢于蔑視苦難 要像貝多芬那樣扼住命運的喉嚨 在逆境中前進 鴻毛 泰山 之議符號生死大題 人所面對 鴻 泰 之論 錯綜復雜 不是幾句話可以說清楚的 死有正常死亡 非正常死亡 孔子辭世73 孟子駕鶴84 壽終正寢 天規(guī)使然 說其死如何 偉大 光榮 之類 似乎欠妥 而如文天祥元帳就義 史可法揚州染血 張自忠捐軀沙場 瞿秋白被戮于敵營 遇 讀美文 滋養(yǎng)心靈 羅克 張志新慘烈遇害 老舍 鄧拓寂寞自絕 無論就死的年齡 方式 緣由與事后的反響 都非同等閑 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 大凡為國赴難 臨危受命 為民請命 舍身護法 舍己救人 以身殉職 以死抗爭者 其生雖有輕有重 其死則都 重于泰山 矣 張溥的 五人墓碑記 講的是蘇州五位為民請命的平民的事跡 平日里說話辦事 輕如鴻毛 的市井族 非常時期卻顯出了偉丈夫本色 寧以義死 不茍幸生 茍活就一律為人所不齒么 司馬遷蒙奇恥大辱成 殘余之人 若為尊嚴一刎了結(jié) 實不失壯士之風 連活都不怕 還怕死么 然而為遂 究天人之際 通古今之變 成一家之言 的宿愿 他選擇了 茍活 正是這種比死更可怕的 茍活 造就了他更高層次的 重如泰山 然而生前 輕如鴻毛 者 死后未必就 輕如鴻毛 生前赫赫如 泰山 者 死后未必就能 重如泰山 終日孜孜而求 重 者 到頭未必能 重 不刻意追求 重如泰山 者 倒常常實至而名歸 看一些以 泰山 自命自詡者 屢被口碑鑄成了 鴻毛 而一些以 鴻毛 自許自安者 反常被萬民仰之為 泰山 屈原投江籍籍無聞 身后300年間不見諸史料 300年后 豈只重見天日 而且光昭日月 皇帝老兒 生重 泰山 死稱 崩駕 曾幾何時 竟羽化成了 鴻毛 老革命 康生輩 在世與咽氣時吹吹打打好不熱鬧 轉(zhuǎn)眼即還原于 鴻毛 一片 昨日 泰山 今日 鴻毛 今天 鴻毛 明天 泰山 者又該有幾多 成克杰 胡長清先 泰山 而后 鴻毛 泰山 鴻毛 有時真就一步之遙 一紙之隔 然而 鴻毛 泰山 之喻 又豈能涵蓋所有 以戰(zhàn)犯希特勒 東條英機為例 給億萬生靈帶來如此浩大的劫難 讓歷史留下長深的傷口 難道僅輕飄飄的 鴻毛 二字 就可以了結(jié) 還有 當年替秦皇修造陵墓然后被秘密處死的工匠 新近從成都新南門立交橋施工工地連續(xù)挖出的數(shù)百具古代人體骨骸 李逵板斧下斃命的蕓蕓眾生 臧克家詩中 孩子在土里洗澡 爸爸在土里流汗 爺爺在土里葬埋 周而復始的農(nóng)家 當下埋壓于山西 廣西 山東 內(nèi)蒙諸多礦井下成百上千的冤魂 無論生與死 不比 鴻毛 更 鴻毛 么 生存的 鴻毛 形態(tài)決定著 鴻毛 命運 他們個人又如何能夠幸免 還有 如南北朝一代詩宗謝脁 48歲被宋文帝 棄市 于廣州 謝靈運35歲被東昏侯 梟首 于南京 紅軍干部段德昌 柳直荀在 整肅 中死于 戰(zhàn)友 之手 賀龍 彭德懷 文革 中慘遭 左 毒荼害 如斯大林制下上百個中央委員一個個死于非命 其死本身的 泰 鴻 之論 又如何評說 讀人物 知人知情 一 人物檔案 二 人物頌歌史圣 司馬遷 死可以明志 生卻可以踐志 當死降臨到他的頭上時 他心里清楚地知道 死是一件不必求成的事 他決定隱忍茍活于污穢之中 為的是盡一個孝子的義務 給父親一個交代 為的是給歷史一個交代 還后人一個真實 數(shù)十載埋案雕刻 幾回回修改增刪 你終于為悠悠華夏書寫了屬于自己的族譜 1 人固有一死 用之所趨異也 2 蓋文王拘而演 周易 大底圣賢發(fā)憤之所為作也 3 亦欲以 4 出則不知所如往 每念斯恥 汗未嘗不發(fā)背沾衣也 或重于泰山 或輕于鴻毛 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 乃賦 離騷 左丘失明 厥有 國語 孫子臏腳 兵法 修列 不韋遷蜀 世傳 呂覽 韓非囚秦 說難 孤憤 詩 三百篇 究天人之際 通古今之變 成一家之言 是以腸一日而九回 居則忽忽若有所亡 背名句 爛熟于胸 一 相關知識書書即書信 古人的書信又叫 尺牘 或曰 信札 是一種應用性文體 但是 中國的應用性文體從來不排斥審美的文學屬性 尤其是書信一體 多記事陳情 中國古代的抒情散文即始于書信 書信的實用性和審美性的結(jié)構(gòu)十分完美 功能多種多樣 可以抒情 如司馬遷的 報任安書 林覺民的 與妻書 也可以寫景 如吳均的 與朱元思書 可以寫私人 化的事件和感情 如嵇康的 與山巨源絕交書 也可以談論文學 如曹丕的 與吳質(zhì)書 談論政治 如歐陽修 上杜中丞論舉官書 還可以進謁顯貴 勉勵后學 如此等等 形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng) 書信和其他文體一樣 也講究謀篇布局 文質(zhì)俱佳 另外 書信不一定都用 書 字標明 如蘇軾的 與子由弟 答秦太虛 就是此類 二 背景鏈接 報任安書 是司馬遷給朋友任安的一封回信 司馬遷因李陵之禍被捕下獄 慘遭宮刑 出獄后任中書令 表面上看 這是宮中機要職務 實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候 為一般士大夫所鄙視 在這期間 任安寫信給他 希望他利用中書令的地位 推賢進士 出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識 司馬遷覺得實在難以按任安的話去做 所以一直沒有回信 后來 任安以重罪入獄 司馬遷擔心任安一旦被處死 就會永遠失去給他回信的機會 使他抱憾終生 同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤 于是寫下了這篇 報任安書 三 主旨領悟 報任安書 是我國古代文學史上第一篇富于抒情性的長篇書信 在這封信中 司馬遷以無比激憤的心情 敘述了自己蒙受的恥辱 傾吐了內(nèi)心的痛苦與不滿 說明了自己 隱忍茍活 的原因 表達了他 就極刑而無慍色 堅持完成 史記 的決心 全文表現(xiàn)了司馬遷崇高的人生信念和為 史記 獻身的精神 四 行文脈絡 拜兩次 表示恭敬 介詞 把 介詞 引出對象 動詞 作為 事 任務 效法 希望 責怪 連詞 表轉(zhuǎn)折 反而 請允許我 形容詞作名詞 固執(zhí)鄙陋的意思 心意 情意 誠懇的樣子 少卿足下 前些時候承蒙您屈尊賜信給我 教導我謹 慎地待人接物 并把推薦賢者引進良士當做自己的職責 信中情意誠懇 您好像是在抱怨我沒有遵從您的意見 行事 3 闕然久不報 幸勿為過 譯文 句式 省略句 報 后省略 之 隔了很長時間沒有答復您 希望您不要責怪 第一步 聯(lián)系語境明大意 聯(lián)系具體語境 把握句子大意 寫出主干 抓住基本分 第二步 字句落實莫疏漏 注意重要實詞 虛詞 看清語法現(xiàn)象 如古今異義 詞類活用 偏義復詞等 明確特殊句式 如省略 倒裝 固定句式等 第三步 翻譯句子要得法 文言文 五字翻譯法 留 換 補 刪 調(diào) 留 指凡朝代 年號 人名 地名 官職等專有名詞 皆保留不動 換 將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞 將詞類活用詞換成活用后的詞 將通假字換成本字 凡該換的 一律換之 補 即補出所省略或隱含的內(nèi)容 特別是對省略句 刪 指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞 調(diào) 指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來 第四步 隱性失分要避免 回顧原文 檢查是否符合語境 看 再讀一遍 保證句子準確通順 念 謄上卷子 字跡清楚端正無誤 寫 環(huán)節(jié)二分析文理 4 對這兩段有關內(nèi)容的理解和分析 下列表述不正確的一項是 a 前兩段先說明任安來信的內(nèi)容 領起下文 并對答復遲表示歉意 b 太史公牛馬走司馬遷再拜言 這是古代書信格式語 由此領起下文 太史公 是漢代對太史令的尊稱 牛馬走 是牽著牛馬一起走 c 教以慎于接物 推賢進士為務 點出了任安寫信的目的 推賢進士 d 司馬遷給任安寫信的目的是說明自己久不回信的原因 自己無法 推賢進士 這也是有苦衷的 并借此機會向朋友陳述自己的心志 解析 牛馬走 像牛馬一樣替人牽走的仆役 是對自己的歉稱 這里表示作者的態(tài)度十分謙恭 答案 b 即去世的父祖輩 丟失 何以 即 以何 憑什么或有什么 只 認為 走向死亡 接受死 終于 因為 杖 暴露 裸露 面南背北 王 法律 的原因 大概 名詞作狀語 被當做樂師 優(yōu)伶 形容詞作動詞 輕視 使動用法 使 受辱 形容詞作動詞 尊重 名詞作動詞 穿 詘 屈 彎曲 關 貫 套上 槍 搶 撞擊 罔 網(wǎng) 法網(wǎng) 立身于世 9 翻譯下面的句子 并探究句式特點 1 人固有一死 或重于泰山 或輕于鴻毛 用之所趨異也 譯文 句式 2 西伯 伯也 拘于羑里 譯文 句式 人總有一死 有的人死得比泰山還重 有的人死 得比鴻毛還輕 這是因為他們在為什么而死上有區(qū)別 狀語后置句 西伯是一方諸侯之長 而被拘禁在羑里 判斷句 3 灌夫受辱于居室 譯文 句式 4 古今一體 安在其不辱也 灌夫在居室之中受侮辱 狀語后置句 譯文 古今一樣 哪里有不受侮辱的呢 虎陷檻阱 積威約之勢也 推賢進士 11 對這段文字的解說和理解 不準確的一項是 a 司馬遷的祖輩 都是平民百姓 沒有功勞 職務并不高 而且還被流俗之輩輕視 b 作者認為 人總是會死的 但死的意義不大一樣 他的話已成為中華民族優(yōu)秀兒女的人生取向 c 作者列舉歷史上那些王侯 將相 功臣也有受侮辱的經(jīng)歷 目的在于勉勵自己 d 作者列舉 不辱 受辱 的不同等次 說明自己受到了極辱 但如果此時死的話就會 輕于鴻毛 解析 司馬遷的祖輩 都是平民百姓 錯 沒有功勞 也不對 答案 a 尚且 厭惡 推辭 拒絕 文章 雖然 妻子和兒女 自己的心愿 為動用法 為名節(jié)而死 名詞作動詞 顯露 如今我很不幸 早年失去了父母 又 0沒有親兄弟 我孑然一身獨自生活 被動句 我雖然怯弱 想茍且偷生 但我也很懂得舍生取義的道 為什么自己要甘心遭受被囚禁的恥辱呢 3 所以隱忍茍活 幽于糞土之中而不辭者 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 而文采不表于后也 譯文 句式 我克制忍耐自己的感情茍活于世 囚禁在監(jiān)獄里而 不拒絕 是因為我內(nèi)心想做的事尚未完成 如果碌碌無為 地了結(jié)一生 我的文章就不能顯揚于后世 狀語后置句 環(huán)節(jié)二分析文理 16 從本段中可以看出 司馬遷將人對生死的態(tài)度分為三種 一種是顧念妻子 貪生惡死 二是 三是 激于義理 舍生取義 忍辱負重成就事業(yè) 形容詞作名詞 富貴的人 盡 稱道 句首發(fā)語詞 表示要發(fā)出議論 推演 抒發(fā)憤懣之情 代詞 他們的 理想 連詞 表目的 抒發(fā) 指文章著作 表現(xiàn)自己的理想志趣 謙詞 私自 私下 考察 規(guī)律 推究 研究 際遇 完成 正好 恰好 因此 受 連詞 表轉(zhuǎn)折 侮辱 不同尋常 發(fā)泄憤懣 摩 磨 底 抵 失 佚 散失 責 債 債務 古代擁有財富 尊位而湮沒不聞的人數(shù)都數(shù)不清 只有不為世俗所拘的卓越超群的人才能被后人稱道 左丘明眼睛失明 寫出了 國語 孫子受了臏 刑 編著了 兵法 呂不韋被流放到蜀地 呂覽 才 流傳于世 3 網(wǎng)羅天下放失舊聞 考之行事 稽其成敗興壞之理 譯文 4 亦欲以究天人之際 通古今之變 成一家之言 譯文 搜集天下散失的文獻 考證歷史人物的行為 考察歷 史上成敗興衰的規(guī)律 也就是想要借此來探究自然和人類的關系 弄清從古 到今的歷史發(fā)展變化的規(guī)律 成就自己獨到的 歷史 見解 環(huán)節(jié)二分析文理 21 下列對原文內(nèi)容的理解 不恰當?shù)囊豁検?a 司馬遷列舉了周文王 孔子 屈原 左丘明 孫臏 呂不韋 韓非等人受辱的事例 來說明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強 獲得成功 b 司馬遷 就極刑而無慍色 身受腐刑卻能不以為辱 反而把它作為著書立說的動力 實在是難能可貴 c 司馬遷著 史記 的目的在于研究歷史 借鑒前人 同時又不拘泥于前人 力求有自己的見解 d 從上述兩段文字中 我們可以感受到司馬遷隱忍堅強的性格和沉郁悲痛的感情 進而理解他 敬佩他 并為他流下同情之淚 解析 從文中 則仆償前辱之責 可知 不以為辱 的說法是不恰當?shù)?答案 b 深深地 同鄉(xiāng)之人 積累 經(jīng)歷 只不過 抒發(fā) 美飾的言辭 副詞 才 總之 身處下流 指地位卑微 名聲不佳 言論 這里指為李陵辯護 形容詞作名詞 固執(zhí)鄙陋的意見 25 翻譯下面的句子 1 是以腸一日而九回 居則忽忽若有所亡 出則不知所如往 每念斯恥 汗未嘗不發(fā)背沾衣也 譯文 2 今少卿乃教以推賢進士 無乃與仆之私心剌謬乎 譯文 因此我自己內(nèi)心極為痛苦 愁思纏結(jié) 在家時就精神 恍惚 若有所失 出門又不知到什么地方去 每當我想起 遭受的這種恥辱 總是背上出汗沾濕了衣裳 如今您竟然教我推舉賢士 難道不是與我的內(nèi)心想法 相矛盾嗎 3 今雖欲自雕琢 曼辭以自飾 無益 于俗不信 適足取辱耳 要之死日 然后是非乃定 譯文 現(xiàn)在即使我想修飾 美化自己 以美麗動聽的言辭 來掩飾自己 對世俗社會沒有什么好處 也不會被世俗之人 信任 反倒正好招致屈辱罷了 總之 到死的那一天之后 一生的是非對錯才能有定論 c 這封信從表面看 主要是答復任安說明自己不能 以推賢進士為務 的原因 從深層次看 這封信則體現(xiàn)了司馬遷為完成不朽著作 史記 而殉身的意志 d 第八段采用書信體格式語 再次體現(xiàn)司馬遷謙恭的態(tài)度 解析 司馬遷在信末直言申述自己無力 推賢進士 的苦衷 說法不正確