教育生態(tài)視域下的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì).doc

教育生態(tài)視域下的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì) 摘要：本研究應(yīng)用教育生態(tài)學(xué)的觀念或思維方式嘗試建構(gòu)了外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)框架。研究指出，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足系統(tǒng)思維，整體謀劃教學(xué)環(huán)節(jié)和過(guò)程，充分考慮教學(xué)要素間的互動(dòng)關(guān)系以及教學(xué)環(huán)境因素對(duì)教學(xué)的潛在影響，合理預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)并注重教學(xué)過(guò)程中生成性內(nèi)容的處理，創(chuàng)設(shè)有利于信息獲取與知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)條件，探討如何為外語(yǔ)學(xué)習(xí)提供有效的環(huán)境支持、資源保障、活動(dòng)載體和監(jiān)控手段，以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。 關(guān)鍵詞：教育生態(tài)觀念；教學(xué)設(shè)計(jì)；外語(yǔ)教學(xué)； 作者：康淑敏 一、引言 教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種面向教學(xué)系統(tǒng)、解決教學(xué)問(wèn)題的活動(dòng)，必須結(jié)合學(xué)習(xí)與教學(xué)理論，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)程序，從而優(yōu)化教學(xué)效果。但是，筆者通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校外語(yǔ)教師的教學(xué)基本上屬于經(jīng)驗(yàn)型的個(gè)體備課式設(shè)計(jì)，存在一定的實(shí)踐缺位現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾方面：一是課程內(nèi)容局限于相對(duì)固定的教材，缺乏教學(xué)資源的有效整合與利用；二是教師普遍重視知識(shí)的系統(tǒng)傳授，忽視知識(shí)的認(rèn)知情景設(shè)計(jì)及其在教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成；三是課堂教學(xué)過(guò)分依賴教學(xué)媒體，把視聽(tīng)覺(jué)媒體當(dāng)做簡(jiǎn)單的播放工具，未能充分發(fā)揮教學(xué)媒體的認(rèn)知功能，教學(xué)的情境化思維空間受到限制。毋庸置疑，這種較為封閉、自上而下式的教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容傳授與信息交換的失衡以及學(xué)生能力培養(yǎng)的欠缺，不同程度地影響教學(xué)效果和質(zhì)量。有鑒于此，本研究嘗試從教育生態(tài)視角探索外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，以教學(xué)的過(guò)程性要素(教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等)為切入點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的課程教學(xué)設(shè)計(jì)研究，建構(gòu)外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)框架，以期為教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)和參照。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀 教學(xué)設(shè)計(jì)是伴隨著媒體技術(shù)的普及和系統(tǒng)科學(xué)理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用而發(fā)展起來(lái)的一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。從理論上來(lái)講，教學(xué)設(shè)計(jì)是將教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)理論等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果應(yīng)用于教學(xué)系統(tǒng)的“規(guī)范科學(xué)”(Dick&Carey1996；Reigeluth&Nelson1997)。從實(shí)踐上來(lái)講，教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)依據(jù)教育原理和教學(xué)理念對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理規(guī)劃與安排的創(chuàng)造性活動(dòng)。 教學(xué)設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的演進(jìn)形成了不同的設(shè)計(jì)模式，主要有“以教為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式、“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式和“主導(dǎo)主體”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式(吳軍其，劉玉梅xx)。教學(xué)設(shè)計(jì)的類型包括宏觀的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)(如培訓(xùn)或?qū)W習(xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì))、微觀的針對(duì)課程或單元的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)和基于媒體的教學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)(如幻燈片、錄音教材、多媒體課件等)，其目的在于提出最優(yōu)化的教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃方案(Andrews&Goodson1980)。西方代表性的教學(xué)設(shè)計(jì)理論有：Dick&Carey(1996)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式(SystematicDesignofInstruction)、Merrill(1983)的成分顯示理論(ComponentDisplayTheory)和Reigeluth(1983)的精制理論(ElaborationTheory)等。這些理論具有相對(duì)穩(wěn)定的設(shè)計(jì)模式結(jié)構(gòu)和程序，為專業(yè)人員提供了一整套的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù)指導(dǎo)。隨著教育心理學(xué)理論和現(xiàn)代新技術(shù)的發(fā)展以及人類對(duì)教育認(rèn)識(shí)的不斷提高，教學(xué)設(shè)計(jì)理念不斷更新和發(fā)展，經(jīng)歷了體現(xiàn)科學(xué)理性的規(guī)定性教學(xué)設(shè)計(jì)到體現(xiàn)價(jià)值理性的人本主義教學(xué)設(shè)計(jì)和基于現(xiàn)代信息技術(shù)的建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程(康淑敏xx)。教學(xué)設(shè)計(jì)研究的內(nèi)容越來(lái)越豐富，越來(lái)越注重跨學(xué)科研究和跨領(lǐng)域應(yīng)用，呈現(xiàn)出由處方式、去情景化(decontextualized)的教學(xué)設(shè)計(jì)向基于資源的開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和基于問(wèn)題或項(xiàng)目的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變的發(fā)展態(tài)勢(shì)(Jonassen1996；Roblyerxx；Siemensxx)。 我國(guó)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究起步較晚，直到20世紀(jì)80年代中后期才引入西方教學(xué)設(shè)計(jì)理論。除教育界學(xué)者引介、撰寫相關(guān)專著與教材或發(fā)表論文之外，外語(yǔ)界學(xué)者在教學(xué)設(shè)計(jì)研究方面也取得了一些進(jìn)展。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)媒體使用方面，陳堅(jiān)林(xx)對(duì)計(jì)算機(jī)輔助外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行了較為深入的探討，提出了以創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境為切入點(diǎn)的媒體整合建議；劉曉玲(xx)根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論提出了多媒體外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的原則；賈巍(xx)對(duì)生態(tài)化外語(yǔ)教學(xué)媒體環(huán)境建設(shè)進(jìn)行了探討。在基礎(chǔ)教育方面，陸錫欽(xx)提出了中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的真實(shí)性任務(wù)設(shè)計(jì)理念；魯子問(wèn)、康淑敏(xx)主編了教師教育精品教材英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)，為中小學(xué)教師提供了英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐案例；李玉梅、段文濤(xx)通過(guò)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例的反思探討了教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素。總體而言，雖然以“教學(xué)設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞的研究文獻(xiàn)數(shù)量不少，但真正意義上的外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)研究非常有限，整體上缺乏基于學(xué)科專業(yè)的本土化理論研究和實(shí)踐探索。 三、外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)理?yè)?jù) 1.理念依據(jù) 本研究主要依據(jù)教育生態(tài)學(xué)的理念或思維方式探討外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律。教育生態(tài)學(xué)是一門運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理與方法研究教育現(xiàn)象、探索教育規(guī)律的科學(xué)。生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)(黃遠(yuǎn)振xx)。生態(tài)學(xué)是研究有機(jī)體與其周圍環(huán)境關(guān)系的科學(xué)。根據(jù)生態(tài)學(xué)的觀念，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的因子有機(jī)相連、相互作用，具有能量轉(zhuǎn)換、物質(zhì)循環(huán)代謝和信息傳遞的功能(孫芙蓉，謝利民xx)。與自然生態(tài)一樣，教育是一個(gè)由多種因子有機(jī)相連的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)因子對(duì)教育的發(fā)展起著促進(jìn)或抑制作用。因此，學(xué)者們依據(jù)生態(tài)學(xué)生態(tài)平衡、協(xié)同進(jìn)化的原理和機(jī)制，研究教育與其生態(tài)環(huán)境之間相互作用的機(jī)理和規(guī)律。 教育生態(tài)學(xué)誕生于20世紀(jì)70年代的西方。美國(guó)學(xué)者Cremin(1976)在其公共教育一書中正式提出了教育生態(tài)學(xué)(ecologyofeducation)的概念。隨后，英國(guó)學(xué)者Eggleston(1977)開(kāi)辟了教育生態(tài)學(xué)研究的新思路，推出了以研究為主旨的專著學(xué)校生態(tài)學(xué)；美國(guó)學(xué)者Goodlad(1987)拓寬了研究范圍，提出了“文化生態(tài)系統(tǒng)”(culturalecosystems)的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)從管理入手統(tǒng)籌各種生態(tài)因子提高辦學(xué)效益。Bronfenbrenner(1979)發(fā)展了教育生態(tài)學(xué)，研究探討生態(tài)環(huán)境與人類行為的關(guān)系，創(chuàng)建了“人類發(fā)展生態(tài)學(xué)”理論。他把人的發(fā)展放在一個(gè)多層次的生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考察，即小系統(tǒng)(microsystem)、中間系統(tǒng)(mesosystem)、外系統(tǒng)(exosystem)和大系統(tǒng)(macrosystem)，認(rèn)為人的發(fā)展就是與其所處的不斷發(fā)展的環(huán)境之間逐步相互適應(yīng)的過(guò)程(Bronfenbrenner1993)。這一生態(tài)學(xué)思想在西方得到了廣泛認(rèn)可和應(yīng)用。Sefton-Green(xx)、Hiller(xx)、Atkiss等(xx)和Burns(xx)等分別借鑒生態(tài)學(xué)原理針對(duì)學(xué)校發(fā)展、校外資源利用和青年人成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境的相關(guān)性問(wèn)題展開(kāi)了研究，使得教育生態(tài)學(xué)理論在應(yīng)用基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了縱深發(fā)展。 國(guó)內(nèi)教育生態(tài)學(xué)研究始于臺(tái)灣學(xué)者方炳林和李聰明，他們分別撰寫了生態(tài)環(huán)境與教育(1975)和教育生態(tài)學(xué)導(dǎo)論(1989)；隨后，大陸學(xué)者吳鼎福和諸文慰(1990)、任凱和白燕(1992)、范國(guó)睿(2000)等紛紛推出了教育生態(tài)學(xué)方面的專著。教育生態(tài)學(xué)主張從教育的生態(tài)環(huán)境、教育的個(gè)體生態(tài)和群體生態(tài)及教育的生態(tài)系統(tǒng)展開(kāi)研究，探討教育的發(fā)展規(guī)律(吳鼎福，諸文慰1990)。教育生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的平衡發(fā)展在于系統(tǒng)內(nèi)部諸要素的功能發(fā)揮，供應(yīng)與需求的失衡都會(huì)影響教育生態(tài)系統(tǒng)的載體學(xué)校以及教育生態(tài)系統(tǒng)中的生命體對(duì)其具體生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)和發(fā)展(范國(guó)睿1997：21-23)。為此，學(xué)者們開(kāi)展了基于實(shí)踐的理性探討。關(guān)文信(xx)分析了教育生態(tài)學(xué)基本原理對(duì)課堂教學(xué)的影響，指出課堂教學(xué)監(jiān)控就是為了調(diào)控課堂系統(tǒng)的平衡，實(shí)現(xiàn)“為學(xué)而設(shè)計(jì)教”的教學(xué)理念。針對(duì)虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的生態(tài)問(wèn)題，張立新和張麗霞(xx)提出培育理解包容的文化環(huán)境，建立民主和諧的師生關(guān)系，形成具有凝聚力的班集體。在促進(jìn)信息化教學(xué)資源的快速發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用方面，汪穎和解利(xx)提出了信息化教學(xué)資源的平衡、可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。相關(guān)研究顯示，只有在教育生態(tài)平衡的情況下，教育才能健康地發(fā)展。 教育生態(tài)系統(tǒng)的依存共生關(guān)系為教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)闊了視野。根據(jù)教育生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，我們可以把課堂教學(xué)看成是由多因子(師生、教學(xué)資源、教學(xué)事件等)組成的微觀生態(tài)系統(tǒng)，具有自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙重屬性(黃遠(yuǎn)振，陳維振xx：148)，體現(xiàn)課堂時(shí)空內(nèi)生命體(教師、學(xué)生)之間及其與環(huán)境的依存性和互動(dòng)共生關(guān)系；教學(xué)支持性環(huán)境(條件資源、學(xué)習(xí)氛圍、課堂文化等)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)方式的影響如同生態(tài)環(huán)境對(duì)生物的一樣，起著促進(jìn)或制約作用。 2.設(shè)計(jì)理念 依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡原理，外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重教學(xué)的整體性把握，充分考慮各種教學(xué)因素的整體效應(yīng)和協(xié)同作用，注重學(xué)生主體性作用的發(fā)揮，側(cè)重教學(xué)實(shí)施過(guò)程中各種學(xué)習(xí)支持性條件(信息資源、任務(wù)情境、互動(dòng)平臺(tái)等)的創(chuàng)設(shè)或提供，以促進(jìn)教學(xué)的有效開(kāi)展。 1)滲透生態(tài)意識(shí)或理念 將教育生態(tài)系統(tǒng)的整體關(guān)聯(lián)性和動(dòng)態(tài)平衡理念滲透至各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分考慮教學(xué)要素間的互動(dòng)關(guān)系以及教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)的影響，既注重學(xué)習(xí)者外部生態(tài)環(huán)境的創(chuàng)建，又關(guān)注學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部情感狀態(tài)的平衡，建立民主、平等的師生關(guān)系，形成互助、共生的課堂文化。 2)堅(jiān)持開(kāi)放性原則 建立開(kāi)放的教學(xué)系統(tǒng)，注重資源的優(yōu)化與生成。一是注重開(kāi)放性課程資源建設(shè)，通過(guò)多維資源的有效整合和隱性資源的利用，提供豐富的教學(xué)資源保障；二是營(yíng)造開(kāi)放、和諧的教學(xué)環(huán)境(包括寬松的精神環(huán)境和心理環(huán)境)，使學(xué)生在低焦慮度的課堂氛圍中分享信息與見(jiàn)解，形成樂(lè)于探究、勇于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是注重多樣化的教學(xué)組織形式設(shè)計(jì)，以基于境脈的課堂活動(dòng)為載體，開(kāi)放學(xué)習(xí)方式，使語(yǔ)言內(nèi)容和形式更加貼近生活實(shí)際，便于知識(shí)的習(xí)得與遷移。 3)貫穿學(xué)生中心理念 充分考慮學(xué)生的現(xiàn)狀(起點(diǎn)水平、已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求等)，注重學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性發(fā)揮和學(xué)習(xí)的過(guò)程體驗(yàn)，保持語(yǔ)言知識(shí)輸入與語(yǔ)言信息輸出的平衡，使學(xué)生處于深層次的認(rèn)知參與和獲得多形式的語(yǔ)言領(lǐng)悟，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深層理解和內(nèi)化。 四、外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)框架 外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)立足系統(tǒng)思維，體現(xiàn)整體性觀念，合理預(yù)設(shè)教學(xué)“終點(diǎn)”，準(zhǔn)確把握課程特點(diǎn)和教學(xué)要素的互動(dòng)關(guān)系，側(cè)重考慮如何為外語(yǔ)學(xué)習(xí)提供有效的環(huán)境支持、資源保障、活動(dòng)載體和監(jiān)控手段，為教學(xué)的有效開(kāi)展提供實(shí)施方案。外語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本框架模型如圖1所示。 1.確定多維度教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期教學(xué)效果或?qū)W習(xí)結(jié)果，是教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)與依據(jù)。外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，宏觀上應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱(如大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱(1999)、高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱(2000)等)為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力為目的，從橫向、縱向?qū)用鏄?gòu)建具有達(dá)成度的指標(biāo)體系，制定出符合學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者實(shí)際的執(zhí)行目標(biāo)。 1)知識(shí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)者需要“學(xué)會(huì)”的內(nèi)容，涵蓋不同的維面。以語(yǔ)言課程的知識(shí)目標(biāo)為例，主要包括語(yǔ)言本體知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用方面的程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。前者是具有規(guī)范性、系統(tǒng)化的顯性知識(shí)，后者是根植于言語(yǔ)行為本身的隱性知識(shí)(如文化規(guī)約、交際規(guī)范等)。制定知識(shí)目標(biāo)時(shí)，需要整體把握學(xué)科結(jié)構(gòu)體系和課程內(nèi)容，分析確定學(xué)生的起點(diǎn)水平，界定學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍和深度，明確課程的內(nèi)容模塊及重點(diǎn)，規(guī)定知識(shí)掌握的程度和具體要求，即課程結(jié)束時(shí)學(xué)習(xí)者能夠“學(xué)會(huì)什么，完成哪些任務(wù)，達(dá)到何種標(biāo)準(zhǔn)”。 2)能力目標(biāo) 能力目標(biāo)包括外語(yǔ)的認(rèn)知能力和運(yùn)用能力，反映學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的認(rèn)知層次和技能水平。外語(yǔ)的認(rèn)知能力是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的低階技能，需要學(xué)習(xí)者在掌握語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)“識(shí)別、辨認(rèn)”語(yǔ)言信息，能夠“理解”規(guī)定的內(nèi)容，可以從“記憶、理解”層面考慮其在輸入性技能方面應(yīng)達(dá)到的認(rèn)知能力。外語(yǔ)運(yùn)用能力反映學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言產(chǎn)出方面的語(yǔ)言知識(shí)遷移能力，可以從“應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造”等層級(jí)考慮。能力目標(biāo)的表述需要明確學(xué)習(xí)的任務(wù)層級(jí)和具體的目標(biāo)要求。如果教學(xué)目標(biāo)只是為了讓學(xué)生“保持”所學(xué)的知識(shí)，可使用如“學(xué)會(huì)識(shí)別、確認(rèn)”等記憶類詞語(yǔ)表達(dá)；如果教學(xué)目標(biāo)旨在促進(jìn)知識(shí)的遷移，教學(xué)目標(biāo)的陳述就應(yīng)該使用“學(xué)會(huì)解釋、區(qū)分、說(shuō)明、評(píng)判、生成”等詞語(yǔ)；應(yīng)使學(xué)生明曉達(dá)到學(xué)業(yè)要求的具體表現(xiàn)，包括學(xué)習(xí)過(guò)程中的行為表現(xiàn)要求和展示學(xué)習(xí)結(jié)果的行為標(biāo)準(zhǔn)或能動(dòng)體現(xiàn)。 3)文化意識(shí)目標(biāo) 所謂文化意識(shí)，就是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)具有的文化敏感性，尤其是對(duì)異國(guó)文化的敏感性，即能洞察或意識(shí)到異國(guó)文化與本族文化的差異，且能從他民族角度感知事物、思考問(wèn)題，并能選擇與之相適應(yīng)的方式進(jìn)行交流。文化意識(shí)的設(shè)定，宏觀上應(yīng)側(cè)重考慮如何根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展文化教育，使學(xué)生學(xué)會(huì)汲取文化智慧、形成本族文化自覺(jué)和他族文化意識(shí)；微觀上，應(yīng)重點(diǎn)考慮如何從文化表征切入理解文化內(nèi)涵，從文化特質(zhì)解析理解不同文明的表現(xiàn)形式，從深層文化分析理解文化間的差異，從交際文化視域提高學(xué)生的文化敏感性(康淑敏xx)。 4)情感目標(biāo) 情感是一種影響、調(diào)節(jié)個(gè)體行為的內(nèi)部狀態(tài)和外在的反應(yīng)傾向。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和主動(dòng)參與的課堂行為均是情感發(fā)展的具體表現(xiàn)。這些外顯行為反映學(xué)生內(nèi)心的準(zhǔn)備狀態(tài)，體現(xiàn)學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化過(guò)程。情感目標(biāo)的設(shè)計(jì)需要考慮態(tài)度、興趣、適應(yīng)方式、欣賞水平等方面的內(nèi)容，說(shuō)明通過(guò)何種方式使學(xué)生獲得何種情感體驗(yàn)(如通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)中的成功期待提高學(xué)生的自信心和自我效能感等)，形成什么樣的學(xué)習(xí)個(gè)性化品質(zhì)(如學(xué)會(huì)尊重、自我調(diào)控、善于合作、樂(lè)意分享等)，可以通過(guò)描述反映思維運(yùn)行的程序和方法來(lái)陳述，使情感目標(biāo)顯性化，達(dá)到調(diào)控學(xué)習(xí)意愿和學(xué)習(xí)狀態(tài)的目的。 值得注意的是，雖然情感目標(biāo)不是學(xué)科教學(xué)的直接目標(biāo)，但情感是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，“所有的學(xué)習(xí)都發(fā)生于學(xué)生的態(tài)度與感受之中”(盛群力等xx：230)。因此，對(duì)于情感需要給予足夠的重視，并進(jìn)行長(zhǎng)期的培育和養(yǎng)成教育。此外，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不能成為規(guī)定性的指令，應(yīng)為教學(xué)中各種可能的生成做好準(zhǔn)備或留有余地(譚澤宇，林銘xx)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的契合。 2.創(chuàng)設(shè)生態(tài)化教學(xué)環(huán)境 生態(tài)心理學(xué)創(chuàng)始人Gibson(1977：67-82)認(rèn)為，環(huán)境因素可以直接給人的感知和行動(dòng)提供認(rèn)知給養(yǎng)(affordance)。給養(yǎng)就是自然環(huán)境與行為者之間的一種關(guān)系，它可能是顯性可見(jiàn)的，也可能是隱性可知的。環(huán)境中的給養(yǎng)或線索能夠喚起人的某種反應(yīng)或行動(dòng)，即感知驅(qū)動(dòng)行為(Greeno1994：338)。因此，我們應(yīng)充分考慮環(huán)境要素(條件資源、學(xué)習(xí)氛圍、課堂文化等)對(duì)學(xué)習(xí)者認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)行為的潛在影響，為有效學(xué)習(xí)提供資源、工具、人際關(guān)系等方面的支持。 1)提供支持性學(xué)習(xí)環(huán)境 2)營(yíng)造寬松的心理環(huán)境 寬松的心理環(huán)境可以活躍思維，有利于批判性思維的培育和探究習(xí)慣的養(yǎng)成。心理學(xué)家勒溫(Lewin)認(rèn)為，每個(gè)人都有與外界保持平衡的心理空間，它隨著外部環(huán)境因素的變化而改變(任凱，白燕1992)。課堂上人際交往的精神環(huán)境直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和狀態(tài)。教師應(yīng)善于營(yíng)造低焦慮度的課堂文化和諧的課堂氛圍、平等的師生關(guān)系和支持性的教學(xué)情景，允許不同見(jiàn)解的自由表達(dá)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮與展示；同時(shí)善于觀察捕捉教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的心理變化，了解和滿足學(xué)生的心理需求，使其能以飽滿的熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 3.創(chuàng)建真實(shí)性教學(xué)資源 真實(shí)性教學(xué)資源是指源于現(xiàn)實(shí)生活或自然的語(yǔ)言使用環(huán)境的語(yǔ)言素材(Widdowson1978)，通常以紙質(zhì)材料、音像載體(電視、CD光盤等)和網(wǎng)絡(luò)多媒體形態(tài)存在。真實(shí)性外語(yǔ)教學(xué)資源主要體現(xiàn)在教學(xué)材料的真實(shí)性和課堂言語(yǔ)活動(dòng)的真實(shí)性兩方面。真實(shí)的教學(xué)材料語(yǔ)言規(guī)范，可以為學(xué)生提供語(yǔ)言范例，使他們能夠?qū)W習(xí)地道的語(yǔ)言表達(dá)方式，領(lǐng)會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)用規(guī)則。真實(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)可以提供使用語(yǔ)言的實(shí)際場(chǎng)景和機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生形成較強(qiáng)的語(yǔ)感和語(yǔ)用能力。 1)優(yōu)化文本資源 文本資源是指以語(yǔ)言符號(hào)為主的紙質(zhì)文獻(xiàn)資源，如傳統(tǒng)的紙質(zhì)教科書及相關(guān)參考資料。教材是基本的課程教學(xué)資源。選用優(yōu)秀的外文原版教材是了解學(xué)科學(xué)術(shù)前沿的有效途徑，但原版教材通常是為本族語(yǔ)學(xué)習(xí)者研發(fā)的，其結(jié)構(gòu)體例并不完全符合外語(yǔ)教學(xué)的要求，有必要在開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上對(duì)原版教材進(jìn)行創(chuàng)造性使用：對(duì)某些章節(jié)進(jìn)行合并歸類，同時(shí)吸納其他書籍中的章節(jié)和最新知識(shí)內(nèi)容，添加相關(guān)背景信息，增補(bǔ)相關(guān)語(yǔ)言素材；注重課程內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系，使之更加符合中國(guó)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)需求。 2)整合數(shù)字化資源 數(shù)字化資源是指由文字、聲音、圖形、圖像等多形態(tài)集成的圖文并茂的電子信息素材。網(wǎng)絡(luò)匯集了大量的文本、超文本、視聽(tīng)資料和動(dòng)畫素材，形成了高度綜合集成的數(shù)字化資源庫(kù)，為外語(yǔ)教學(xué)資源的建設(shè)與共享提供了良好的條件和基礎(chǔ)。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，從網(wǎng)絡(luò)和視聽(tīng)資料(CD光盤、電影、電視節(jié)目、廣播錄音等)中篩選適合度高的教學(xué)素材作為課程的拓展資源融入課程內(nèi)容，供課堂教學(xué)參考使用；也可以提供輔助材料和相關(guān)網(wǎng)站信息供學(xué)生隨時(shí)查閱，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知深度與廣度。 3)發(fā)掘隱性資源 隱性資源是指特定教學(xué)氛圍所生成的動(dòng)態(tài)資源。隱性教學(xué)資源的產(chǎn)生取決于學(xué)習(xí)者個(gè)體的背景信息、獨(dú)特的師生關(guān)系和特定的教學(xué)活動(dòng)等境脈因素。課堂教學(xué)是多種教學(xué)要素交融的互動(dòng)過(guò)程，學(xué)習(xí)者個(gè)體不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷在信息溝通中促成多種視界的匯聚融合及觀念的碰撞更新。這種伴隨教學(xué)情景形成的瞬間狀態(tài)和行為、新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解等都是隱性教學(xué)資源的組成部分。教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智對(duì)教學(xué)中的偶發(fā)性因素做出敏捷的反應(yīng)，引導(dǎo)思維展開(kāi)的方向和知性行為的發(fā)生，并能以寬容的態(tài)度、開(kāi)放的心態(tài)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，鼓勵(lì)、容納不同的見(jiàn)解和想法，以促進(jìn)情智交融、思維共振。 4.設(shè)計(jì)情境化教學(xué)活動(dòng) 1)注重情境化教學(xué)內(nèi)容的輸入 語(yǔ)言的產(chǎn)生和運(yùn)用取決于語(yǔ)境。語(yǔ)境是由主觀因素和客觀因素形成的言語(yǔ)環(huán)境(王德春1997：235)。主觀因素指的是語(yǔ)言使用者的身份、性格、修養(yǎng)、心情等個(gè)體因素；客觀因素指的是語(yǔ)言使用的地點(diǎn)、時(shí)間、場(chǎng)合等場(chǎng)景或背景因素。這些因素構(gòu)成了語(yǔ)言使用的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)產(chǎn)生直接影響。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多形式的背景信息輸入，讓學(xué)生了解生成語(yǔ)言的背景因素；可以節(jié)選錄音、錄像和電影的內(nèi)容提供現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境和交流語(yǔ)境，讓學(xué)生感悟目的語(yǔ)的真實(shí)表達(dá)特點(diǎn)和風(fēng)格，感受信息交流的社會(huì)環(huán)境對(duì)言語(yǔ)的影響，體會(huì)語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)則和社會(huì)交際規(guī)范，形成對(duì)語(yǔ)言感知和語(yǔ)言運(yùn)用的真實(shí)體悟；也可以利用多媒體技術(shù)、教學(xué)軟件等展示文本的背景知識(shí)和超文本的信息鏈接，為學(xué)生提供目的語(yǔ)文化語(yǔ)境和互文語(yǔ)境，使背景信息顯性化，避免因跨文化背景知識(shí)缺失而造成理解偏差。 2)注重情境化學(xué)習(xí)活動(dòng)的運(yùn)用 基于境脈的活動(dòng)或任務(wù)容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生探究欲望，形成對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程體驗(yàn)，加深對(duì)目的語(yǔ)內(nèi)涵的領(lǐng)悟。情境的選擇應(yīng)符合或接近語(yǔ)言使用的真實(shí)條件或交際任務(wù)，以便形成有效的語(yǔ)言輸入和知識(shí)積累。活動(dòng)的類型設(shè)計(jì)可以是問(wèn)題探究，也可以是案例分析，還可以是專題研究，使學(xué)生以個(gè)體、小組或班級(jí)的形式走進(jìn)任務(wù)，在過(guò)程體驗(yàn)中獲得語(yǔ)言知識(shí)、形成語(yǔ)言感悟。 3)注重課堂瞬間情境的利用 5.實(shí)施發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià) 所謂發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)，是指評(píng)價(jià)以促進(jìn)課程和師生發(fā)展為目的，分別從教與學(xué)的角度對(duì)教學(xué)實(shí)施過(guò)程及實(shí)施結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)行為變化檢驗(yàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果，以學(xué)習(xí)成果質(zhì)量檢驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的完成情況和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)師生雙方的共同參與和對(duì)教與學(xué)質(zhì)量的自我檢驗(yàn)，形成過(guò)程監(jiān)督、實(shí)踐反思與改進(jìn)提高的良性循環(huán)。 1)基于過(guò)程的評(píng)價(jià)：將評(píng)價(jià)嵌入教學(xué)過(guò)程，關(guān)注學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)和能力發(fā)展，采取等級(jí)式或描述性量表的形式記錄、考察學(xué)習(xí)行為的表現(xiàn)水準(zhǔn)和情感意志層面的表現(xiàn)程度。學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)具體體現(xiàn)在課堂參與程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動(dòng)性等方面，需要通過(guò)綜合判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及情感目標(biāo)的達(dá)標(biāo)情況來(lái)評(píng)價(jià)。言語(yǔ)表現(xiàn)行為反映學(xué)生的語(yǔ)言能力和發(fā)展?jié)摿?，可以通過(guò)語(yǔ)言任務(wù)的完成程度來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，能否得體地使用外語(yǔ)完成特定的任務(wù)，是衡量其語(yǔ)言能力素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，多種形式的口頭作業(yè)、課堂發(fā)言、專題討論、即興表達(dá)等都可以用