2019_20學(xué)年高中歷史專題八明治維新8.3迅速崛起的日本課件人民版選修.pptx

三 迅速崛起的日本,知識點(diǎn) 日本的崛起(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識點(diǎn)) 提示:,探究點(diǎn) 1889年日本憲法的進(jìn)步性及其局限性 材料研讀 材料 “對天皇的大權(quán)必須加以種種重要的限制,不然立憲政權(quán)無論以何種形式,畢竟都無法建立。”關(guān)于憲法的統(tǒng)治大權(quán),伊藤博文說:“統(tǒng)治大權(quán)大體有二,曰立法權(quán),曰行政權(quán),而司法權(quán)只是行政權(quán)的一個(gè)分支。三權(quán)各自依其機(jī)關(guān)之輔翼來施行,又皆淵源于元首,而元首的心思及作用若不依各個(gè)機(jī)關(guān)之輔翼,則無法用以表明國權(quán)。因?yàn)閲夷艘还w而非私體,憲法賦予國家各個(gè)機(jī)關(guān)以適當(dāng)?shù)穆毷?使整個(gè)機(jī)體循環(huán)有序,君主要在憲法的范圍內(nèi)行其大權(quán)?！?清水伸明治憲法制定史 互動(dòng)探究 (1)根據(jù)材料,分析1889年日本憲法是如何限制天皇權(quán)力的。 (2)結(jié)合所學(xué)知識及上述材料,評價(jià)1889年日本憲法。,材料解讀:本題考查1889年日本憲法。從材料中可以看出,該憲法對天皇的權(quán)力進(jìn)行了種種限制,如“三權(quán)各自依其機(jī)關(guān)之輔翼來施行,又皆淵源于元首,而元首的心思及作用若不依各個(gè)機(jī)關(guān)之輔翼,則無法用以表明國權(quán)”。這充分說明元首和“三權(quán)”彼此牽制的關(guān)系,天皇依憲行政。 要點(diǎn)提示:(1)天皇雖然有最高權(quán)力,但具體行使三權(quán)“整個(gè)機(jī)體”中的某一權(quán)時(shí),必須經(jīng)過各個(gè)機(jī)關(guān)之“輔翼”,不如此“則無法用以表明國權(quán)”。這是用一種分割的辦法來限制天皇權(quán)力。 (2)1889年日本憲法是一部具有日本特色的、基本上屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的君主立憲制憲法,含有“三權(quán)分立”的原則,保證了日本式的資本主義國家性質(zhì),但仍具有很大的局限性,帶有濃厚的封建色彩。,名師精講 日本明治維新的積極影響及局限性 (1)積極影響 經(jīng)濟(jì):使封建落后的日本走上發(fā)展資本主義的道路,加快日本經(jīng)濟(jì)近代化,使日本逐步發(fā)展為亞洲資本主義強(qiáng)國。 政治:1889年,頒布了資產(chǎn)階級性質(zhì)的大日本帝國憲法,實(shí)行君主立憲制,基本確立了地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政的統(tǒng)治秩序,鞏固了日本近代天皇制度。 文化:西方近代思想文化得到傳播,社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化。 外交:擺脫民族危機(jī)。,(2)局限性 政治上:天皇專制具有濃厚的封建性,憲法頒布后,藩閥依然長期壟斷政權(quán),議會(huì)形同虛設(shè)。 經(jīng)濟(jì)上:土地改革不徹底,地主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn),農(nóng)民的貧困,影響國內(nèi)市場擴(kuò)大,制約了工業(yè)發(fā)展。 文化上:推行愚民政策,強(qiáng)制民眾絕對服從天皇。 軍事上:狹隘的民族主義和軍國主義傳統(tǒng)相結(jié)合,推動(dòng)日本加入侵略的行列,給亞洲國家?guī)頌?zāi)難。,1,2,1.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 日本在19世紀(jì)中葉感受到西方侵略中國的巨大威脅,它自身僅僅受到西方的最初挑戰(zhàn)就主動(dòng)做出強(qiáng)烈的反應(yīng)。這就是明治維新的結(jié)構(gòu)性變革。但日本并不想拋棄自己的傳統(tǒng)搞“全盤西化”。 摘編自羅榮渠現(xiàn)代化新論世界與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程 材料二 (日本領(lǐng)導(dǎo)人在現(xiàn)代化中)他們處心積慮要保存自己的民族遺產(chǎn),加強(qiáng)國家與皇朝對人民的控制,因而小心翼翼地保護(hù)日本傳統(tǒng)的大量成分,使之不致受到新文明的觸染。人為地采用好戰(zhàn)的現(xiàn)代化的強(qiáng)硬外殼來保護(hù)大量中世紀(jì)傳統(tǒng)文化,在這其中不少東西具有原始性,孕育著火山爆發(fā)的深重危險(xiǎn)。 摘編自胡適中國與日本的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng) 文化沖突的比較研究,1,2,閱讀材料一和材料二,結(jié)合所學(xué)知識,指出日本是如何做到在“結(jié)構(gòu)性變革”的同時(shí)“不拋棄自己的傳統(tǒng)”的。如何評價(jià)胡適的觀點(diǎn)? 參考答案:措施:政治上,通過大日本帝國憲法,確立近代天皇制,實(shí)行君主立憲制;經(jīng)濟(jì)上,殖產(chǎn)興業(yè),吸收西方技術(shù),發(fā)展資本主義工商業(yè),在國家主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化;文化上,實(shí)行文明開化,但又倡導(dǎo)“和魂洋才”,使武士道與神道成為社會(huì)精神支柱。 評價(jià):胡適指出日本現(xiàn)代化存在局限性。明治維新確立的近代天皇制具有濃厚的封建性;軍國主義傳統(tǒng)使日本走上侵略擴(kuò)張的道路,最終給亞洲國家?guī)頌?zāi)難。,1,2,2.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 大化改新前,在日本的史籍中,幾乎找不到能夠顯示當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的記述,相反,我們看到的是古代貴族的興起使日本社會(huì)呈現(xiàn)出相當(dāng)大的動(dòng)亂,但其根源是統(tǒng)治階層的權(quán)力斗爭,很難說是要求變革土地制度。大化改新中的發(fā)難者中大兄皇子和中臣鐮足在政變前就“自學(xué)周禮之教于南淵先生所”,南淵請安和高向玄理都是唐朝的留學(xué)生,在他們眼中,隋唐的律令制度當(dāng)然是最理想的。隋朝建立不久,連續(xù)三次出兵高麗,唐繼隋業(yè),兩次出兵高麗擊敗日本。 摘編自王毅論日本大化改新的成敗,1,2,材料二 日本通過大化改新、明治維新、戰(zhàn)后改革三次“開國”,成功實(shí)現(xiàn)了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)、由封建社會(huì)向天皇制資本主義社會(huì)、由天皇制資本主義社會(huì)向民主制資本主義社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。通過對日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)梳理,我們可以從中至少得出四點(diǎn)啟示性結(jié)論:日本能夠與時(shí)俱進(jìn)完成三次社會(huì)轉(zhuǎn)型并實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,首先源于大和民族難得的“幸運(yùn)”和“機(jī)智”,所謂“幸運(yùn)”,系指“生逢其時(shí)”,所謂“機(jī)智”,系指“見賢思齊”傳統(tǒng);其次源于它對外來文明的鑒別取舍能力;再次源于日本統(tǒng)治階級服膺強(qiáng)者和與強(qiáng)者為伍的秉性;最后,“與時(shí)俱進(jìn)變革,強(qiáng)即侵略擴(kuò)張,最終挑戰(zhàn)先生”之行事習(xí)性,值得后發(fā)國家中國和守成國家美國引為鑒戒。 摘編自孫立祥日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示,1,2,(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括日本大化改新的歷史背景。 (2)分析材料一、材料二對日本大化改新認(rèn)識上的差異。結(jié)合明治維新的史實(shí),論證材料二中的四點(diǎn)啟示性結(jié)論。(每點(diǎn)舉一例即可) 思路解析:第(1)問,據(jù)材料一中的“統(tǒng)治階層的權(quán)力斗爭”“隋唐的律令制度最理想”等信息和所學(xué)知識回答。第(2)問,第一小問,土地制度是判斷社會(huì)性質(zhì)的重要依據(jù),據(jù)材料一中“很難說是要求變革土地制度”可知材料一并不認(rèn)為大化改新改變了日本的社會(huì)性質(zhì),據(jù)材料二中“實(shí)現(xiàn)了由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型”的表述可知材料二對大化改新的認(rèn)識;第二小問在掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上作答。,1,2,參考答案:(1)日本統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳;有識之士認(rèn)為隋唐文明優(yōu)于日本;加強(qiáng)王權(quán)、提升國際地位的需要。 (2)差異:材料二認(rèn)為大化改新改變了日本的社會(huì)性質(zhì),材料一并不承認(rèn)這一點(diǎn)。 論證“幸運(yùn)”:西方列強(qiáng)忙于侵略中國,為明治維新創(chuàng)造了有利的外