（江蘇專用）2019_2020學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神單元總結(jié)提升課件新人教版.pptx

第一單元 生活智慧與時(shí)代精神,單元總結(jié)提升,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,真題體驗(yàn),內(nèi)容索引,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,真題體驗(yàn),1.(2018全國)十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 源于理論研究和理論斗爭 是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) A. B. C. D.,1,2,3,4,5,解析 符合題意：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的結(jié)晶。 錯(cuò)誤：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于社會(huì)實(shí)踐，不是源于理論研究和理論斗爭。 錯(cuò)誤：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但不是完成了這一認(rèn)識(shí)。,1,2,3,4,5,2.(2018全國)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它 代表了最廣大人民的根本利益 對(duì)未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì) 提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案 是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,解析 對(duì)：馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)改變世界的科學(xué)理論，遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在了最廣大人民的立場(chǎng)上，代表了最廣大人民的根本利益，所以得到了世界人民的支持，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 對(duì)：馬克思主義指明了社會(huì)歷史發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程，預(yù)見了資本主義社會(huì)必然會(huì)被無產(chǎn)階級(jí)推翻，從而建立社會(huì)主義社會(huì)并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。 錯(cuò)：很多理論都能夠?qū)ξ磥砝硐肷鐣?huì)進(jìn)行構(gòu)想和設(shè)計(jì)，但只有馬克思主義科學(xué)地、正確地指明了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。 錯(cuò)：馬克思主義沒有提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，而是提供了解決社會(huì)問題的科學(xué)的世界觀和方法論。,3.(2017天津高考)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會(huì)碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講，主要是因?yàn)?A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) C.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D.哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,1,2,3,4,5,解析 本題以著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時(shí)說的話為背景材料，表明學(xué)習(xí)具體科學(xué)知識(shí)要研究哲學(xué)，他這么講的原因是哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律，D符合題意。B不符合題意； A、C說法錯(cuò)誤。,1,2,3,4,5,4.(2017江蘇高考)在中國古代“家國一體”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見 傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)變革有深刻影響 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) A. B. C. D.,1,2,3,4,5,解析 中國人重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一與社會(huì)的和諧，反映了我國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，入選； 受“家國一體”社會(huì)結(jié)構(gòu)和普通中國人追求團(tuán)圓的影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)帶有濃厚的“尚圓”思維，可見哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，入選； 中的“社會(huì)變革”與題意無關(guān)； 錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地改造世界。本題答案為C。,1,2,3,4,5,5.(2013福建高考)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前 如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們 對(duì)此，正確的理解是 正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展 時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,解析 本題考查哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料中時(shí)代觀念會(huì)支持你們、拉著你們向前，說明了正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，時(shí)代觀念有時(shí)先于社會(huì)存在，有時(shí)落后于社會(huì)存在，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，符合題意。 社會(huì)意識(shí)具有反作用，但不能支配社會(huì)的發(fā)展，觀點(diǎn)錯(cuò)誤； 材料反映的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不符合題意。,1,2,3,4,5,中國夢(mèng)就是在馬克思主義中國化的過程中逐步提出來的。習(xí)近平總書記提出的中國夢(mèng)，是馬克思主義中國化的思想史與中華民族的復(fù)興史相統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。如今我們學(xué)習(xí)、研究和宣傳中國夢(mèng)，深入討論中國夢(mèng)與馬克思主義中國化的關(guān)系，是為了更加自覺地完成今天我們黨肩負(fù)的“兩個(gè)一百年”的歷史使命。 運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí)，分析說明實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須推動(dòng)馬克思主義中國化。,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系”的知識(shí)分析問題,解題指導(dǎo),答案 (1)哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。馬克思主義中國化的理論成果正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 (2)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。馬克思主義中國化的理論成果是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。用馬克思主義中國化的理論成果統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。,常見設(shè)問角度 (1)運(yùn)用哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系原理分析材料。 (2)簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。 常用答題語言 真正的哲學(xué)哲學(xué)的功能哲學(xué)的作用材料 (1)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗鼈兎从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 (2)哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，具有幫助人們樹立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 (3)真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。,習(xí)近平總書記指出，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐，必將給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競(jìng)爭力。一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，同時(shí)也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列